郑太传_原文_翻译-范晔
原文
郑太字公业，河南开封人，司农众之曾孙也，少有才略。初，举孝廉，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，征用名士，以公业为尚书侍郎，迁侍御史。进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌。若授以大事，将恣凶欲，必危朝廷。”又为陈时务之所急数事。进不能用，乃弃官去。进寻见害，卓果作乱。公业等与侍中伍琼、卓长史何颙共说卓，以袁绍为勃海太守，以发山东之谋。及义兵起，卓乃会公卿议，大发卒讨之，群僚莫敢忤旨。公业恐其众多益横，凶强难制，独曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦，曰：“如卿此言，兵为无用邪？”公业惧，乃诡词更对曰：“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。如有不信，试为明公略陈其要。今山东合谋，州郡连结，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸，忘战日久。仲尼有言：‘不教人战，是谓弃之。’其众虽多，不能为害。一也。明公出自西洲，少为国将，闲习军事，数践战场，名振当世，人怀慑服。二也。袁本初公卿子弟，生处京师。张孟卓东平长者坐不窥堂孔公绪清谈高论嘘枯吹生并无军旅之才执锐之干临锋决敌非公之俦。三也。”卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。或说卓曰：“郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。”卓乃收还其兵，留拜议郎。卓既迁都长安，天下饥乱，士大夫多不得其命。而公业家有余资，日引宾客高会倡乐，所赡救者甚众。乃与何颙、荀攸共谋杀卓。事泄，颙等被执，公业脱身自武关走，东归袁术。
解释/注释/译文
郑太字公业，河南开封人，年轻时有才略。灵帝末年，郑太知道天下会乱起来，暗暗地交结豪杰。
当初,三府征辟他，公车征召他，他都不就职。等到大将军何进辅政后，任郑公业为侍御史。何进将准备诛杀宦官，想召并州牧董卓为帮手。郑公业对何进道：“董卓强暴残忍，不讲道义，他的野心很大。如果把朝政借予他，必定会大逞他的凶暴欲望，真不应假借董卓的力量作为后援啊。”（郑太）又向何进陈述了几件当前紧急的重要事务，何进不能采纳，（郑太）于是弃官离开了。
何进不久被杀，董卓果然作乱。等到山东义兵兴起，董卓召集公卿商议，征召大量部队讨伐义兵，百官不敢违反董卓的意旨。唯独郑公业说：“治国在有德，不在于兵多。”董卓不高兴，说：“照你这样说，军队没有用吗？”
郑公业害怕起来，于是诡辩对董卓说：“我不是说兵没有用，是认为山东不足以调用大量部队攻打而已。现在山东合谋，百姓一起行动，不可说不强盛，然而自从光武以来，国家平安无事，老百姓生活富庶安逸，忘记战争。孔子说道：‘不教育人民战争，而使他们去战，这是抛弃人民。’所以他们的人虽然多，不足以为害。您出身西州，年轻即为国家的将帅，熟习军事，多次参加战斗。袁本初是公卿大臣的子弟，张孟卓是东平的忠厚的人，孔公绪只会清谈高论，这些人都没有打仗的才干，临阵决战，不是您的对手。山东的人才，从来不勇敢，没有孟贲那样的勇敢，庆忌那样的敏捷，张良那样的谋略。可任用非主力部队，就能求得成功。关西各郡，大都熟习军事，近年以来，多次与羌作战，妇女还戴戟持矛，何况壮勇的军士来抵挡不会作战的人呢！您的将帅都是中表(古代称父系血统的亲戚为“内”,称父系血统之外的亲戚为“外”，“外”为“表”，“内”为“中”，合而称之“中表”)亲戚，是您的心腹，情谊深厚而富有信用。以团结一致的部队，抵挡形势涣散的敌人，正如猛风扫枯叶。如果倚仗军队多而抛弃德行，使害怕征役的老百姓集合一起为非作歹，则自己减损了威严。”
董卓才高兴了。以郑公业为将军，使他统率各军讨击关东。有人对董卓说：“郑太智谋才略超过一般人，却与外寇勾结谋划，现在提供他兵马，使他的党羽获得成功，我私下里替您担忧这种情况。”董卓于是收还了给郑公业的军队。
董卓迁都长安，天下饥荒动乱。他与何颙、荀攸共同谋划诛杀董卓。事情泄漏出去，何颙等人被捕，郑太则脱身自武关逃走，东归袁术。袁术上奏任他为扬州刺史。没有到任，在路上死了，年四十一。
崔瑗字子玉，在他幼年时父亲去世，他专心好学，全能继承他父亲的学业。他十八岁时来到京师洛阳交游问学，因而通晓天文、律历、数术、《京房易传》，受到学者们的推崇。他和扶风人马融、南阳人张衡友谊很深。
崔瑗在四十多岁时，才任为郡衙的办事吏员。后来因事被关进东郡发干县的监狱，监狱长对《礼经》很有研究，崔瑗受审讯之外，常常向监狱长请教《礼经》的有关问题。他专心好学，即使身处颠沛流离之中也一心从事学问。后来官司结案回到家乡。
后来又被车骑将军阎显征召，在阎府中任职。当时阎大后垂帘听政，阎显入朝参政。在此之先，安帝废黜太子刘保，贬为济阴王，另立北乡侯刘懿为太子。崔瑗认为北乡侯立为大子，不合法统，他预见到阎显将要垮台。想劝说他废黜北乡侯，另立太子，但阎显整天醉生梦死，见不到他。于是对长史陈禅说：“中常侍江京、陈达等人，因他们得到先帝的宠幸，把先帝哄得迷迷糊糊，于是废黜了合法的太子，另立旁支子弟。少帝即位时，就在宗庙中犯了病。我想和长史您一起求见将军，劝他上奏太后，逮捕江京等人，废黜少帝，迎立济阴王。这样做，一定能上合天意下合民心。如果违背了天意，君主的宝座久空，你即使没犯罪也逃不了首恶的罪责。这是祸福转换的关键时候，也是建功立业的大好时机。”陈禅听了犹豫不决，不敢听从。恰好北乡侯这时病死了，孙程立济阴王为帝，这就是汉顺帝。阎显兄弟都被处死，崔瑗也被连累遭罢免。崔瑗的学生苏祗对崔瑗的谋划了解得一清二楚，想上书皇帝说明这一情况，崔瑗听到后，就马上加以制止。当时陈禅任司隶校尉，把崔瑗找来对他说：“你姑且听任苏祗上书说明，我为这件事作证。”崔瑗税：“这话像小孩子们说的悄悄话，希望司隶校尉大人不要再说了。”于是辞职回家，再也不应州郡的征召出来做官。
过了很久，大将军梁商建立大将军幕僚机构，首先征召崔瑗。他以有病为借口坚决推辞了。这一年，他被荐举为秀才，被任为汲县县令。他在知县任内，多次向朝廷上书，提出应实行的政事，为百姓开垦出几百顷稻田。他在任七年，受到百姓们歌颂。
汉安初年，大司农胡广、少府窦章共同推荐崔瑗是德高望重的大儒，从政期间政绩突出，不应该让这样的人才沉沦下僚，因此升任他为济北国相。当时李固任大山郡大守，他很欣赏崔瑗的学识，不断给崔瑗写信致意。过了一年多，光禄大夫杜乔充任巡察使者，到各地巡视，他向朝廷检举，崔瑗犯有贪污罪，于是崔瑗被送司法机关审理。崔瑗上书为自己辩护，辨明无罪后被释放。后因病逝世，时年六十六岁。在他临死之前，嘱咐他的儿子崔寔说：“人接受天地的恩赐得以生存，人死之后，灵魂归天而去，骨肉葬于大地，哪里黄土不埋人？不要把我的尸体运回故乡，他人赠送东西和羊猪之类的祭品，一律不要接受。”崔寔遵照遗嘱，于是把他埋葬在洛阳。
崔瑗是写文章的高手，尤其擅长写书札、记文、箴文、铭文，所著共五十七篇，那些擅长写文章的人都自认为赶不上他。崔瑗喜欢读书人，喜好招待宾客，为客人摆设丰盛的宴席，准备各种美味菜肴，但不过问家里的生计。他平时只是粗茶淡饭而巳。因此，家里没有什么积蓄，当时人很称赞他的清廉。
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