黄琼传_原文_翻译-范晔
原文
黄琼字世英，江夏安陆人。琼初以父任为太子舍人，辞病不就。遭父忧，服阕，五府俱辟，连年不应。永建中，公卿多荐琼者，于是与会稽贺纯、广汉杨厚俱公车征。琼至纶氏，称疾不进。有司劾不敬，诏下县以礼慰遣，遂不得已。先是，征聘处士多不称望，李固素慕于琼，乃以书逆遗之曰：“闻已度伊、洛，近在万岁亭，将顺王命乎？盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰‘不夷不惠，可否之间’。盖圣贤居身之所珍也。诚遂欲枕山栖谷，拟亦巢、由，斯则可矣；若当辅政济民，今其时也。自生民以来，善政少而乱俗多，必待尧舜之君，此为志士终无时矣。自顷征聘之士，其功业皆无所采，是故俗论皆言处士纯盗虚声。愿先生弘此远谟，令众人叹服，一雪此言耳。”琼至，即拜议郎，稍迁尚书仆射。初，琼随父在台阁，习见故事。及后居职，达练官曹，争议朝堂，莫能抗夺。时连有灾异，琼上疏顺帝曰：“陛下宜开石室，案《河》、《洛》，外命史官，悉条上永建以前至汉初灾异，与永建以后讫于今日，孰为多少。又使近臣儒者参考政事，数见公卿，察问得失。诸无功德者，宜皆斥黜。伏见处士巴郡黄错、汉阳任棠，年皆耆耋，有作者七人之志①。宜更见引致，助崇大化。”于是有诏公车征错等。三年，大旱。琼复上疏曰：“昔鲁僖遇旱，以六事自让，躬节俭，闭女谒，放谗佞者十三人，诛税民受货者九人，退舍南郊，天立大雨。今亦宜顾省政事，有所损阙，务存质俭，以易民听。尚方御府，息除烦费。明敕近臣，使遵法度，如有不移，示以好恶。数见公卿，引纳儒士，访以政化，使陈得失。若改敝从善，择用嘉谋，则灾消福至矣。”书奏，引见德阳殿，使中常侍以琼奏书属主者施行。
解释/注释/译文
黄琼字世英，江夏郡安陆县人。黄琼最初因父亲的关系而任太子舍人，他以有病为由没有就任。父亲去世，他守孝期满，五官署连年召请他为官，他都没有答应。永建年间，公卿都向朝廷推荐他，于是他和会稽郡的贺纯、广汉郡的杨厚一起都以公车征召进京。黄琼走到纶氏，又称病不再前进。有有官吏弹劾他对朝廷不敬，又有诏书到县里要求按礼节宽慰他并将他遣送至京城（或予以遣送），这才没有停止（上路）。这以前，朝廷召请的处士多名不符实，李固平日对黄琼就很钦佩，这时便写信迎接他说：“听说你已经渡过伊水和洛水，接近万岁亭，是不是很快就能任官服从王命呢？君子有言：伯夷太偏执，柳下惠太不恭敬，所以传书中说‘不做伯夷也不学柳下惠，折中而不偏激’。这可是圣贤处世立身所珍视的。如果确实想一辈子睡在深山住在深谷，追踪巢父、许由，这也就罢了；如果还有心参政救助百姓的话，现在正是时候。自古以来，清明的政治少而坏风俗多，一定要等到尧、舜出世，那这对于志士来说恐怕根本就没有机会了。从近来国家召请的人士看，他们的功业都没有什么可称道的，所以一般人就认为所谓处士纯粹是一帮欺世盗名之徒。希望先生能有深远的谋略，作出令众人叹服的成绩，为处士洗雪恶名。”黄琼到京，当即被任命为议郎，稍后又改任尚书仆射。
当初，黄琼跟随父亲在官府，了解官府办公的准则与惯例。等到他居位任职，便对官府运作驾轻就熟，在朝堂上议政争论时，没有人能够驳倒改变他的观点。当时连着出现灾异，黄琼便上书顺帝说：“皇上应该打开石室，研读《河》和《洛》，同时命令史官整理史料，将皇上登位以前直至汉初所有灾异，与登位以来直到现在的灾异情况，一一登录上报，看看各个时期灾异发生的多少。并让近臣和儒生结合时政提出意见，经常引见公卿共议，检查政务得失。那些没有功绩德行的官僚应一律罢免。我看巴郡的黄错、汉阳的任棠，年岁在八九十岁，都是有名的隐逸高士。宜于引荐招纳，从而使其辅助陛下，实现大治理想。”于是下诏书征召黄错等人。
永建三年，大旱。黄琼又上书条陈政见，说：“当年鲁僖公遇到了大旱灾，就从六个方面自我检查，躬行节俭，禁止女子干求请托，流放谗侫小人十三名，严惩搜刮百姓、贪污受贿的九个人，自己宿于南郊，老天立刻降下大雨。而今也应当检查政事，关注不足的地方，务必追求节俭朴实，让世人耳目一新。宫中所有地方，一律停止那些耗费巨大之事。明令近臣，必须遵守法纪，如有不肯改悔，就给以应得的处罚。常常会见公卿，招揽接纳儒学之士，询问政事，让他们陈述得失利弊。另外，狱中囚满为患，很多人死于狱中，这也触犯和气，招致灾旱。如能革除弊端从善如流，择用好的建议，那么就会灾消而福至了”奏章呈上后，皇帝在德阳殿接见了他，让中常侍责成掌管的人按黄琼奏章所列事项切实施行。
班彪传，班彪，字叔皮，扶风安陵人。祖父班况，成帝时做过越骑校尉。父亲班稚，哀帝时做过广平太守。班彪性格沉重，喜好古代文化。二十多岁时，正值更始败逃，京城附近大乱。当时，隗嚣带领众人在天水起事，班彪跟着他避难。有一次，隗嚣问班彪道：“从前周朝灭亡，战国纷争，天下四分五裂，经过好几代才得安定。是合纵连横的事又将出现在今天呢，还是承受天命，在某一个人身上呢？望先生谈谈看法。”班彪答道：“周朝的废兴，与汉朝不同。从前周朝分爵为公、侯、伯、子、男五等，诸侯掌握自己的领地各自为政，正像一棵大树，本根很弱小，枝叶很茂盛，所以到了后来，出现合纵连横的事，是形势促使它那样。汉朝继承秦朝的制度，改封建为郡县制，国君有专制的权威，臣下无百年的大柄。到了成帝，假借外戚的势力，哀帝、平帝在位时间很短，三帝无子，所以王莽篡位，窃取国位年号。危险来自上边，伤害不及下面，因此，王莽真正篡位之后，天下人没有不伸着脖子在叹息。十多年间，中外发生搔扰，远近都在行动，各自打着刘氏的旗号，会合响应，众口一词，不谋而同。现在英雄豪杰统治各州县的，都没有像七国传统的资本，可百姓却异口同声，想念汉朝的恩德，发展趋势已经可想而知了。”隗嚣道“：先生分析周朝与汉朝的形势是对的；至于只看到愚蠢的百姓习惯刘氏姓号的缘故，而说汉家一定复兴，这就不见得了。从前秦朝失去天下，好比一只鹿逃走了，刘邦追鹿到了手，当时人又谁知有什么汉朝么？”
班彪一方面痛恨隗嚣的狂言，一方面又感叹时局艰难，于是著一篇《王命论》，认为汉德是继承唐尧，有灵验的王符作证，王者登上宝座，不是凭欺诈能成功，想用这来感动隗嚣，可是隗嚣始终不觉悟，于是避走河西。河西大将军窦融用他作从事，十分恭敬地待他，用师友之道接待。班彪就替窦融出谋划策，敬事汉朝，总领西河一带来抗拒隗嚣。后来窦融奉诏回京师，光武帝问道：“你所上的奏章，是谁和你参谋？”窦融答道“：都是我的从事班彪做的。”皇帝一向听到班彪很有才干，于是召见班彪，举他作司隶茂才，叫他作徐州令，因病没有就位。后来几次应三公的命令，就去了。班彪既有高才又好写作，于是专心在史籍方面下功夫。彪又被征到司徒玉况府。当时太子的东宫刚建立，诸王国同时开辟，而官吏没有配齐，师保齐缺。班彪又上奏书，皇帝采纳了。后来选司徒廉作望都长，得到官吏百姓的爱戴。建武三十年(55)，班彪年五十二，死在官位上。他所著的赋、论、书、记、奏事共九篇。
评论说：班彪身为博古通今的儒者和杰出的人才，置身于危难动乱之中，行为不逾越道义，言语不背离正轨，当官不急功近利，守志不背弃他人，写文章来治理国家，守着清贫的生活而没有闷闷不乐的神色，他坚守道义，恬静淡薄的志向是多么的坚定呀。
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