杜伏威_原文_翻译-刘昫
原文
杜伏威，齐州章丘人也。少落拓，不治产业，家贫无以自给，每穿窬为盗。与辅公祏（ｓｈí）为刎颈之交。公祏姑家以牧羊为业，全祏数攘羊以馈之，姑有憾焉，因发其盗事。郡县捕之急，伏威与公祏遂俱亡命，聚众为群盗，时年十六。时下邳有苗海潮，亦聚众为盗，伏威使公祏谓曰：“今同苦隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强，则不患隋军相制。若公能为主，吾当敬从，自揆不堪，可来听命，不则一战以决雄雌。”海潮惧，即以其众归于伏威。江都留守遣校尉宋颢率兵讨之，伏威与战，阳为奔北，引入葭芦中，而从上风纵火，迫其步骑陷于大泽，火至皆烧死。有海陵贼帅赵破阵，闻伏威兵少而轻之，遣使召伏威，请与并力。伏威令公祏严兵居外以待变，亲将十人持牛酒入谒。破阵大悦，引伏威入幕，尽集其酋帅纵酒高会。伏威子坐斩破阵而并其众。由此兵威稍盛，复康安宜。宇文化及之反也，署为历阳太守，伏威不受。又移居丹阳，进用人士，大修器械，薄赋敛，除殉葬法，其犯奸盗及官人贪浊者，无轻重皆杀之。太宗之国王世充，遣使招之，伏威请降。封吴王，赐姓李氏。武德四年，遣其将军王雄诞讨李子通于杭州，擒之以献。又破汪华于歙州，尽有江东、淮南之地，南接于岭，东至于海。寻间太宗平刘黑闼，进攻徐圆朗，伏威惧而来朝，拜为太子太保，仍兼行台尚书今。留于京师，礼之甚厚，位在齐王元吉之上，以宠异之。辅公祏之反也，诈称伏威之令，以绐其众，高祖遣赵郡王孝恭讨之。时伏威在长安暴年。及公祏平，孝恭收得公祏反辞，不晓其诈，遽以奏闻．乃除伏威名，籍没其妻子。贞观元年，太宗知其冤，赦之，复其官爵，葬以公礼。
解释/注释/译文
杜伏威，齐州章丘人。年轻时潦倒失意，也不经营谋生之业，家庭贫用不能养活自己，经常穿壁翻墙偷东西。与辅公祏是生死之交。输公祏的姑姑家以牧羊为业，公祏多次偷羊来送给杜伏成，公祏的姑姑心有怨恨，于是告发了他们偷盗的事倩。郡县紧急追捕他们，杜伏威与辅佐祏是一起逃命，聚集了一帮人组成强盗集团，他当时年仅十六岁。
当时下邳有个叫苗海潮的，也聚集了不少人做强盗，杜伏威派辅公祏对他们说：“现在我们共同遭受隋朝暴政之苦，各自为正义而起兵，力量分散势力薄弱，经常担心被抓获，为什么不联合起来使力量变得强大些呢，就不会担心隋军来制约我们了。如果你能够做首领，我定当恭敬地跟随您，如果你估量自己不能胜任，可以前来听从我的指挥，不然的话，我们就打一仗来一决高低。”苗海潮害怕了，立即率领他的同伙归附了杜伏威。江都留守派遣校尉宋颢率军讨伐杜伏威，杜伏威和他作战，但装败逃，将宋颢的军队引入芦苇丛中，然后从风向的上方纵火，迫使宋颢的步兵骑兵都陷在沼泽里，火势蔓延开把他们都烧死了。海陵贼帅赵破阵，听说杜伏威的士兵少就轻视他，派遣使者召唤他，要求和他合并兵力。杜伏威命今辅公祏整肃军队屯驻赵营外以防事态变化，亲自带领十个将士带着牛肉和酒进去拜见。赵破阵非常高兴，拉着杜伏威进入营帐内，把所有的头目召集到一块，举行盛大宴会并尽情痛饮。杜伏威在席上斩杀了赵破阵，然后兼并了他的同伙。从此，杜伏威军队的势力逐渐强盛起来，不久又屠安宜城。
宇文化及谋反时，委任杜伏威为历阳太守，杜伏威没有接受。后来又率部转移到丹阳，提拔任用有名望有能力的人，大力修整器械，减轻赋税，废除殉葬法，那些犯了盗窃的人以及贪污的官员，无论轻重都杀掉。唐太宗围攻王世充时，派使者招抚他，杜伏威请求投降，封吴王，赐姓李氏。
武德四年，杜伏威派遣他的将军王雄诞在杭州讨伐李子通，捉拿后将李子通就给了太宗。后来又在歙洲击政汪华，完全占有江东、淮南的地区，在南与五岭相连，向东直到东海。不久听说太宗平定了刘黑闼，进攻了徐圆朗，杜伏威害怕于是前来朝拜，被授予太子太保，仍然兼任行台尚书令。留在京师，朝廷对他以礼相待十分优厚，地位在齐王元吉之上，以表示时他的宠爱不同于众人。辅公祏谋反，假称是杜伏威的命令，来哄骗杜的士兵，高祖派遣赵郡王孝恭讨伐他。这时杜伏威在长安生急病死了。等到辅公祏被平定，孝恭得到辅公祏造反的言词，不知道这是假的，立刻把事情奏禀皇帝，于是废除杜伏威的名号，罚没他的家产和家小。贞观元年，太宗知这了他是冤枉的，于是赦免。
僧一行，姓张，之前的名字是“遂”，魏州昌乐人，襄州都督、郯国公张公谨的孙子。父亲张擅，是武功县县令。一行小时候很聪明，博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学。当时道士尹崇是博学、德行高、学问深的知名先辈，向来有很多典籍。一行拜访尹崇，借了扬雄《太玄经》回去读。数日后，再来拜访尹崇，归还他的书。尹崇说：“这本书意思较为深奥，我探求了很多年，尚且不能通晓，您应该试着多加钻研，为什么这么快就还给我呢？”一行说：“我已明白它的义理了。”于是拿出撰写的《大衍玄图》和《义决》一卷给尹崇看。尹崇大惊，于是与一行谈论其中精微的义蕴，十分嗟叹佩服一行。对人说：“这个后生是颜渊啊（颜渊，孔子最杰出的弟子）。”一行由此大大地闻名于世。
武三思钦慕他的学识品行行，来请求与他结交，一行逃跑藏起来，躲避了他。不久出家为僧，隐居于嵩山，向和尚普寂拜师学习。唐睿宗即位后，命令东都洛阳的留守（官职名）韦安石按照礼仪征召僧一行。一行坚决用生病为借口推辞，不遵从睿宗的命令。后来步行前往荆州当阳山，依傍悟真和尚学习梵律（印度传来的音律学知识）。
开元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之类），礼部郎中张洽赍，拿着皇帝的文书到荆州强行起用他。一行到长安，被安置在光太殿，（玄宗）数次来拜访他，咨询安定国家抚育人民的道理，（一行）的回答都很恳切率直，没有隐瞒。开元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有关部门优厚送嫁，按照太平公主当年出嫁的旧例。一行认为（太平公主时）是唐高宗晚年，又只有太平公主这一个女儿，所以特地增加礼节。并且太平公主骄横僭越，后来因为这获罪，不应该引以为例。玄宗采纳了他的话，于是追加命令不按照太平公主的规模，只依照平常的礼数。一行的直言规劝，都像是这样。
一行尤精通著述，撰写了《大衍论》三卷，《摄调伏藏》十卷，《天一太一经》及《太一局遁甲经》、《释氏系录》各一卷。当时《麟德历经》推算天象历法渐渐出现偏差，于是命令一行考查前代诸家历法，重新撰写新历法，又命令率府长史梁令瓒等与工人制作黄道游仪，用以考察七曜（太阳月亮和五大行星）运行的度数，互相证明。于是一行推算《周易》的“大衍之数”（一种推演阴阳天地之数的方法），确立衍（不太清楚什么意思，大概也是一种推演方法），用来以顺合它，重新撰写《开元大衍历经》。十五年后死去，时年四十五岁，玄宗赐给他谥号“大慧禅师”。
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