陶元淳传_原文_翻译-赵尔巽
原文
陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行阁里间，周咨疾苦，煦妪如家人。琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳访得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属?”为言于总督，乃已。元淳自奉俭约，在官惟目供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。
解释/注释/译文
陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙年间被推荐参加博学鸿词科的考试，因为疾病而没能参加考试。康熙二十七年，考中进士，在朝廷策对中，他论述西北地区赋税轻而徭役重，东南地区徭役与西北地区相同而赋税较重，希望减免超出额度的粮税，免除没有益处之费用。阅卷者认为他的话很愚直，将他置于二甲中。康熙三十三年，被任命为广东昌化知县，到官任后，第一件事就是厘定赋税徭役，把各种实物田赋统一为交稻米，把应服的徭役均衡到田赋上。裁减、革除各种杂税，百姓纷纷以努力耕作为业。昌化县隶属于琼州，与黎族交界，过去设置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁机做坏事，元淳到任后立即撤去土舍。统一了测定物体轻重大小的器具，制定法令制度，黎人对此感觉很方便。城中居民，原来不满百家，到此时户口渐渐增多。元淳常常步行到乡间，详细询问百姓疾苦，亲切温暖如一家人。
琼州地处海外，军中将领大多骄横，崖州尤其严重。元淳曾经代理崖州事务，守备黄镇中用酷刑杀人，游击余虎却放纵不管；而且贪婪，要求黎人进献财物。陶元淳查访到他们的罪状，列成条款向上级报告。余虎私下用重金贿赂陶元淳被拒绝，就造谣诬告他。总督石琳下令琼州总兵会同审讯陶元淳，元淳在申述的文书中说：“私人的揭发不应该交付审讯，守备的大臣不应侵犯地方官的职守，（你们这样做）必将会压制执法的正气，让办事的人灰心。我应当放弃官职来保全政体，而不能屈服于武臣，让州县蒙羞。”当初审讯这场官司时，黄镇中命令甲士一百多人佩刀闯入崖州官署，元淳按着桌案怒叱到：“我奉命治理崖州事务，守备竟敢命令甲士劫持，这是藐视国法。”黄镇中的气焰被震慑下去，急忙命令甲士撤去，最终审判定罪，依法判处黄镇中、余虎有罪。崖州人因此说：“崖州虽有余虎，却敌不过陶公一怒。”总督最终因为元淳性情倔强，就以不认真考查，审理不合实情为由将其治罪，恰好赶上大赦而被免罪。总督又想在对官员进行三年政绩考核时趁机罢免他，巡抚萧永藻刚被任命，曰：“我刚上任，便弹劾正直的官吏，（将来）靠什么率领（管理）下属呢？”替元淳在总督面前说话，总督才罢休。
元淳生活非常节俭，为官时每日只需供应一束韭菜。元淳喜欢接交读书人，常常讲学论道到深夜也不疲倦。元淳多次因病请求辞官而没被允许，最终因积劳成疾而死在官任上。昌化规定的田地数目是四百多顷，但一半沦陷于海中，赋税不到二千，而超额的田赋占到三之一，百姓十分困窘。元淳对超过的田赋做了考核，多次向上级官吏请示，请求免除超额的田赋，但无人理会此事。乾隆三年，元淳的儿子陶正靖做了御史，上疏把这件事报告了朝廷，最终得到皇上旨意，免除了这些超额的田赋。
刘衡。宇廉舫，江西南丰人。嘉庆五年考中副榜贡生，担任官学教习职务。(嘉庆)十八年．用知馆的官衔被调往广东。奉上级命令巡防黄河，每日每夜坐卧在船里，和服役的士兵一样辛劳受苦．使他们不能和盗贱相勾结，河盗收敛消失了。担任四会县县令，那里土地贫瘠，盗贼猖狂。刘衡集合壮丁一起训练，把村庄联合起来自卫。布告说抓住四会县的盗匪，就烧掉他的名字户册，来安稳那些不安心生活的盗贼，只惩治盗贼的首领，众盗于是平定下来。调任到博罗，博罗城原先设置了几家征收粮食的店铺。乡村里也设置了十处粮店．百姓认为负担重，刘衡到任后立即撤掉了它们。那里风俗习惯是相互杀伐，乡里的豪坤和谋取私利的差役变替把持着他们。危害更加厉害。刘衡释放被诬告滥捕的人，严惩主使的人，不好的不把生命当回事的风气习俗全部清除。道光三年，任职四川蛰江，那里风俗风气也和博罗一样。刘衡先做劝说的工作，百姓受到了教化。俘获初次做匪寇的人，说“是被饥饿和寒冷逼迫罢了。”给他们财物使他们各自谋生，再犯就不原谅，盗匪往往感动得哭泣该做其他工作。调动官职到粱山任职，梁山处在万山中。离水路很远，每年都因为太旱受困扰。刘衡看好地形修筑了水塘和大坝，按时蓄水和泄水，做长久的打算，捐出田地建房屋，抚养孤儿和贫穷的人，每年得到谷物几百石，上级官员把他的方法向下传达。让全省都来模仿执行。不久调到巴县。巴县是重庆的附属城市，号称难沽。白白养着差役七千多人，在衙门前求食。刘衡到来，这些差彼都没有收益的机会，解散做百姓，只留下一百多人，防备使用罢了。这年歉收，刘衡认为救济灾荒的方法，集中进行救济，不如分散救济，命令各自回归自己的乡保，以便赈济抚恤，这一年虽然发生了饥荒，却没有危害。
刘衡曾经说法律本意是忠厚的．根本上是为了使天下大治，寻求爱护百娃的本心。然而爱护百姓一定要先除那些危害百姓的人，所以坚待在宽大中要严厉。官府和百姓之间的阻隔，都是因为差役和小官吏里外作奸谋。有了诉讼案件，(刘衡)坐在官衙接受案卷。亲自书写公告让原告交给里正，转达拘传所诉讼的人，到来之后立即审讯结案。不是重大案件不派遣差役去抓捕。即使派遣，一定把差役的姓名年龄面貌写在通知上，又命令互相保证，连接。设置了连坐办法。邪恶差役没有办法施展手段。刘衡性格一向严厉，临列有官司就露出笑脸．使他们能够陈述案情，拷打也不超过十下，只是对于豪猾奸诈的人就很狠惩罚，一点也不放松。曾经拜访延请地方上的读书人和有地位的人，详细了解地方上的好和不好，按顺序有的实行，有的革除。对待县丞县尉，军营里的士兵一定很和气，不时地周济他们，使他们缓急的时候互相帮助。在城里设立义学，刘衡在办公之后亲自教他们。治理国家的要点，把抚恤贫穷保护富人，端正人心，纠正风气作为主旨。总督戴三锡巡抚川东，那些临近县的诉冤的百姓都要求交给刘青天审理决断，这些话(戴三锡)都使皇上知道。
刘衡被提拔做绵州直隶州知州，宣宗召见他，赞赏他的勤勉。常常告诉人们说：“长官亲近百姓，做事就可以尽到我们的心意；太守渐渐远离百姓，只能安静地率领自己的下属罢了，不如在州县做一件对百姓有益的事呀。”然而刘衡做官所在地的下属官吏能教化百姓。当地没有蛮横暴戾的人。他后来被提拔到河南开归后陈许道，不久，生病。很长时间。病不能痊愈，于是请求离职回家。几年才去世。博罗、垫江、渠山、巴县都把他的名字记入官员的祠堂里祭祀。
刘衡所写的书，都是很有阅历心得的言论。当时谈论治理国家的人．把他和汪辉祖学治臆说等几种书一同奉为准则。
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