司马懿诛曹爽_原文_翻译-司马光
原文
大将军爽，骄奢无度，饮食衣服，拟于乘舆；尚方珍玩，充牣其家；又私取先帝才人以为伎乐，总万机，典禁兵。初，清河、平原争界，八年不能决。冀州刺史孙礼请天府所藏烈祖封平原时图以决之。爽信清河之诉，云图不可用，礼上疏自辨，辞颇刚切。爽大怒，劾礼怨望，结刑五岁。久之，复为并州刺史，往见太傅懿，有忿色而无言。懿曰：“卿得并州少邪？恚理分界失分乎？”礼曰：“何明公言之乖也！礼虽不德，岂以官位往事为意邪？今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也！”因涕泣横流。懿曰：“且止，忍不可忍！”冬，河南尹李胜出为荆州刺史，过辞太傅懿。懿令两婢侍，持衣，衣落；指口言渴，婢进粥，懿不持杯而饮，粥皆流出沾胸。胜曰：“众情谓明公旧风发动，何意尊体乃尔！”懿使声气才属，说：“年老枕疾，死在旦夕。君当屈并州，并州近胡，好为之备！恐不复相见，以子师、昭兄弟为托。”胜曰：“当还忝本州，非并州。”懿乃错乱其辞曰：“君方到并州？”胜复曰：“当忝荆州“。胜退，告爽曰：“司马公尸居余气，形神已离，不足虑矣。”故爽等不复设备。太傅懿阴与其子中护军师、散骑常侍昭谋诛曹爽。正月，帝谒高平陵，大将军爽与弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍彦皆从。太傅司马懿以皇太后名义下令，闭诸城门，勒兵据武库，召司徒高柔假节行大将军事，据爽营，太仆王观行中领军事，据羲营。因奏爽罪恶于帝。爽得懿奏事，不通；迫窘不知所为。桓范至，劝爽兄弟以天子诣许昌，发四方兵以自辅。爽疑未决，范谓羲曰：“此事昭然，卿用读书何为邪！于今日卿等门户，求贫贱复可得乎？且匹夫质一人，尚欲望活；卿与天子相随，令于天下，谁敢不应也！”羲兄弟默然不从，自甲夜至五鼓，爽乃投刀于地曰：“我亦不失作富家翁！”范哭曰：“曹子丹佳人，生汝兄弟，饨犊耳！何图今日坐汝等族灭也！”爽乃通懿奏事，白帝下诏免己官，奉帝还宫。爽兄弟归家，懿发洛阳吏卒围守之。戊戌，有司奏：“黄门张当私以所择才人与爽，疑有奸。”于是收爽、羲、训、晏、飏、谧、轨、胜并桓范皆下狱，劾以大逆不道，与张当俱夷三族。
解释/注释/译文
大将军曹爽骄奢无度，饮食衣服都和皇帝类似；家中充斥着宫廷才有的珍玩，（曹爽）又私自将明帝的才人当做歌舞伎乐，总揽大权，掌管禁兵。
当初，清河国和平原国为了地界争论不休，历时八年都不能解决。冀州刺史孙礼请求用朝廷所藏的明帝封平原王时的地图来判定边界。曹爽相信了清河国的说法，说地图已经不能用了，孙礼上奏章辩解，言辞直率而激烈。曹爽大怒，弹劾孙礼，心怀怨恨，判了他五年徒刑。后来，孙礼又做了并州刺史，前往拜见太傅司马懿，神情愤怒，不说话。司马懿问：“你嫌并州刺史职务低呢，还是生气处理地界的事？”孙礼说：“明公怎么讲这么奇怪的话？孙礼虽然没有才德，难道会将官职和往事放在心上吗？如今社稷就快要处于危难之中了，天下都骚动不安，这才是我不高兴的理由。”边说边流泪。司马懿说：“先别这样，要忍耐别人忍受不了的事。”
冬季，河南尹李胜出任荆州刺史，去向太傅司马懿辞行。司马懿叫两名婢女服侍，他拿衣服，衣服掉落；指着嘴巴说口渴，婢女进粥，司马懿不拿杯子直接饮用，结果粥都流出来洒在胸口。李胜说：“大家都说明公旧病发作，没想到身体竟然这样了！”司马懿装作半天才缓过气来的样子说：“年老病重，生死不过是早晚的事。委屈你到并州为官，那里靠近胡地，要做好防备！这一别恐怕不再相见，就把小儿司马师、司马昭兄弟托付给你了。”李胜说：“我是回到本州，不是并州。”司马懿故意听错，问道：“你才到并州？”李胜又说：“将到荆州。”李胜回去后，告诉曹爽说：“司马公奄奄一息，身体和神魂已经分离，已经不值得考虑了。”因此曹爽等不再防范司马懿。
太傅司马懿暗中与其子中护军司马师、散骑常侍司马昭谋划如何除掉曹爽。嘉平元年（249年）正月，皇帝谒高平陵，大将军曹爽与弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦都随侍在侧。太傅司马懿以皇太后名义下令，关闭城门，带兵占领武库，召司徒高柔持节代理大将军的职务，占据曹爽的军营。太仆王观掌管中领军事，占据曹羲的军营。然后向皇帝上奏曹爽罪恶。曹爽看到了司马懿的奏章，城里的信息又不通，十分窘迫不知所措。
桓范到了曹爽那里，劝曹爽兄弟带天子到许昌去，征发四方的军队来增强自己的实力。曹爽迟疑未决，桓范对曹羲说：“此事昭然若揭，你是读书人还不明白吗？今日情形下你们曹家这样的门户，即使只求贫贱平安度日还能做到吗？况且平民百姓抓了一个人为人质，还想以此为条件试图活下来。你们现在和天子在一起，挟天子号令天下，谁敢不听！”兄弟二人都默不做声，不听从桓范的主张，自入夜至五鼓，最后曹爽将刀扔在地上说：“即使免官了，我也不失为富家翁。”桓范哭道：“曹子丹是何等人物，竟生出你们兄弟二人，像猪和牛一样蠢笨。哪里料到今天竟然因为你们被灭族。”
曹爽于是把司马懿的奏章转交给皇帝，禀告皇帝，请求下诏罢免自己的官职，然后奉送皇帝回宫。曹爽兄弟回到家里，司马懿立即派出洛阳官吏和兵士将曹家团团围住。
戊戌日，主管官员上奏：“宦官张当私自将所挑选的才人送给曹爽，怀疑他们之间有勾结。”于是抓捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飚、丁谧、毕轨、李胜和桓范一起入狱，弹劾他们大逆不道，与张当都被诛灭三族。
范宁字武子。从小就专心好学，博览群书。简文帝做丞相时，想要征辟范宁做属官，被桓温劝阻，于是这件事就被搁置不办了。所以在桓温在世期间，范宁兄弟没有一个在朝廷做官的。当时的人竞相宣扬清谈虚无的玄理，儒学影响日益衰颓，范宁认为这种风气开始于王弼、何晏，王、何两人的罪过超过了桀与纣。（范宁）于是撰文说“王何两人贪图天下人都赞美的虚名，凭借富贵人家的傲慢与荒诞，画魑魅来夸耀自己的机巧，鼓动天下人把不遵礼法作为习俗。郑国音乐扰乱了纯正的音乐，善于诡辩的言论颠覆国家，确实有这样的事情啊！”范宁崇尚儒学贬抑玄学，大都像这样。桓温死后，（范宁）才走入仕途，担任余杭县令。范宁担任余杭县令期间，兴办学校，教育学生，廉洁立身、躬行礼法，崇尚儒学的人没有不尊崇他的。过了一年，余杭的风俗教化大为改观。自从中兴以来，崇尚儒学、重视教化，没有比得过范宁的人。
后来朝廷征召他，授予他中书侍郎的职位。范宁在中书侍郎任上，提出了很多有好的建议并否定了很多不好建议，对国家政治很有帮助。孝武帝非常喜欢文化学术，（范宁）很被孝武帝亲近喜爱，朝廷有疑难事情的时候，（孝武帝）就向范宁咨询。范宁指摘朝廷大臣的缺点错误，都直接了当地说，没有任何避讳。王国宝是范宁的外甥，因为巴结会稽王司马道子，害怕不被范宁所容忍，就挑拨范宁和皇帝的关系，范宁因此被皇帝疏远。范宁请求补任豫章太守，皇帝说：“你不适合担任豫章太守，为什么急着去亲自体验死亡呢？”范宁不相信占卜，坚持请求去补任豫章太守。范宁在豫章又大兴学校，派人到交州购买磬石以供修建学校所用，并改革旧有的制度，不拘泥于常规。从远近各地来豫章求学的有一千多人，这些人的耗费全都出于范宁的私人俸禄。范宁又将本郡的四姓子弟全都召集到学校来做学生，督促他们读《五经》。范宁又修筑学台，学校的功能更加齐备。
江州刺史王凝之向朝廷弹劾范宁，说“豫章郡占了江州的一半。豫章太守范宁在朝廷做官参与机要，在地方做官担任大郡的长官（可见朝廷对范宁的信任），但是范宁却无所顾忌地做奢侈污浊之事，所作所为不合法度。郡城先有六座城门，范宁全部改建成层楼，又修建两座城门，加上以前的城门，豫章郡现在一种有八座城门。范宁还建造了七所私宅……希望将臣的这份奏章下发给太常寺讨论，按照礼法将范宁判罪。”皇帝下诏说，“汉宣帝说，‘可与之共同管理天下的，是优秀的郡守’，如果范宁真的像王凝之奏章中所说的那样，怎么还可以继续担任郡长官呢！”范宁因此被判罪接受惩处。范宁的儿子范泰当时为天门太守，弃官（为范宁）申诉。皇帝认为范宁所致力的只有儒学，这件事拖延了很久都没有判决。（后来）恰好碰上大赦，范宁就没有被判罪。范宁免官之后，定居在丹阳，仍然勤于经学，一年从头到尾毫不懈怠。范宁六十三岁时，在家中去世。当初，范宁因为《春秋谷梁传》没有好的注本，于是深入思考多年，为《春秋谷梁传》做了《集解》。《春秋谷梁传集解》这部书义理精密详实，被天下人看重。不久徐邈又为《春秋谷梁传》做注，世人也很称赞。
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