张率传_原文_翻译-姚思廉
原文
张率，字士简，吴郡吴人。祖永，宋右光禄大夫。父环，齐世显贵，归老乡邑，天监初，授右光禄，加给事中。率年十二，能属文，常日限为诗一篇，稍进作赋颂，至年十六，向二千许首。齐始安王萧遥光为扬州，召迎主簿，不就。起家著作佐郎。建武三年，举秀才，除太子舍人。与同郡陆倕幼相友狎，常同载诣左卫将军沈约。适值任昉在焉，约乃谓昉日：“此二子后进才秀．皆南金也．卿可与定交。”由此与昉友善。迁尚书殿中郎。出为西中郎南康王功曹史，以疾不就。久之，除太子洗马。高祖霸府建，引为相国主簿。天监初，临川王已下并置友、学。以率为鄱阳王友，迁司徒谢胐掾，直文德待诏省，敕使抄乙部书，又使撰妇人事二十余条，勒成百卷。使工书人琅邪王深、吴郡范怀约、褚洵等缮写，以给后官。迁秘书丞，引见玉衡殿。高祖曰：“秘书丞天下清官，东南胄望未有为之者，今以相处，足为卿誉。”其恩遇如此。四年三月，禊饮华光殿。其日，河南国献舞马，时与到洽、周兴嗣同奉诏为赋，高祖以率及兴嗣为工。其年，父忧去职。其父侍妓数十人，善讴者有色貌，邑子仪曹郎顾玩之求娉焉．讴者不愿，遂出家为尼。尝因斋会率宅，玩之乃飞书言与率奸，南司以事奏闻，高祖惜其才，寝其奏，然犹致世论焉。率虽历居职务，未尝留心簿领，及为别驾奏事，高祖览牒问之，并无对，但奉答云“事在牒中”。高祖不悦。出为新安大守，秩满还都，未至，丁所生母忧。大通元年，服未阕，卒，时年五十三。昭明太子遣使赠赙。率嗜酒，事事宽恕，于家务尤忘怀。在新安，遣家僮载米三千石还吴宅，既至，遂耗大半。率问其故，答日：“雀鼠耗也。”率笑而言曰：“壮哉雀鼠。”竞不研问。
解释/注释/译文
张率字士简，是吴郡吴人。祖父张永，在宋朝任右光禄大夫。父亲张环，在齐朝地位显贵，归家乡养老，天监初年，授任右光禄，加给事中。
张率十二岁时，就能写文章．经常是每日限定写诗一首，稍有长进就写赋颂，到十六岁，过去的诗作大约写有二千首。齐朝始安王萧遥光任扬州刺史，召迎他任主簿，他没有就任。起家任著作佐郎。建武三年，推举为秀才，授任太子舍人。与同郡人陆倕年幼时就很亲近友好，经常一同乘车去左卫将军沈约家。有一次恰巧遇到任昉在座，沈约便对任昉说：“这两人是后辈中的才俊，都是南方杰出人才，您可与他们结为朋友。”由此与任昉很友善。张率迁任尚书殿中郎。出朝任西中郎南康王功曹史，因病没有上任。过了很久，授任太子洗马。高祖建藩王府邸时，进用他做相国主簿。天监初年，临川王以下均设置友、学官。任张率为鄱阳王友，迁任司徒（官职）谢胐（人名）掾，当值文德待诏省，下旨让他抄写乙部书籍，又让他撰写了妇人事二十余条，写成百卷。派擅长书法的琅邪人王深、吴郡人范怀约、褚洵等抄写，送给后宫妃嫔。迁任秘书丞，在玉衡殿受接见。高祖说：“秘书丞是天下清官，东南帝王贵族后代没有任此职的，现让你处在这位子，足可以使你有美誉。”他受到的恩遇就像这祥。四年三月，在华光殿临水修禊聚宴。这天，河南国贡献舞马，当时与到洽、周兴嗣同奉诏令作赋，高祖认为张率和周兴嗣写得工整。
这年，他因父丧离职。他父亲的侍妓有几十人，有一个侍妓善唱歌有色貌，同乡人仪曹郎顾玩之求娶她为妻，这个侍妓不愿意，便出家当尼姑。她曾趁斋会去张率家，顾玩之就写匿名信说这个侍妓与张率通奸，御史台将此事上奏，高祖爱惜他的才能，就把奏章搁置起来，然而还是招致世人的议论。张率虽然多年担任职务，但从不留心公文薄的事，当任别驾向皇上奏事时，高祖阅呈文问他事情，他都回答不上来，只能回答说“事情全写在呈文中”。高祖听了不高兴。出朝任新安太守，任职期满回都城，还没到，遭遇亲生母亲丧事。大通元年，服丧期未满，去世，时年五十三岁。昭明太子遣使者赠送办理丧事所用的财物。
张率喜欢喝酒，处事宽容，家务事从不介意。在新安时，派家僮运三千石米送到吴郡老家，家僮到了吴郡，米少了大半。张率问原因，家僮回答说：“雀鼠吃了。”张率笑着说：“雀鼠吃得真快呀。”竟然不再追问。
刘勰，字彦和，东莞郡莒邑人。祖父刘灵真，是南朝宋司空刘秀的弟弟。父亲刘尚，曾任越骑校尉。刘勰早年丧父，志向专一勤奋好学。家里贫困，没有娶亲，依附出家人僧祐，和他一起生活达十多年，终于广通经论。于是就区部别类，抄写并按序排列。现在定林寺的藏经，就是刘勰确定下来的。
天监初，最先担任奉朝请。经中军临川王宏举荐兼任记事。后升任车骑仓曹参军。外放为太末的县令，政治上有清明的业绩。后授予仁威南康王的记室，兼任太子宫通事舍人。当时七庙祭祀，已经用蔬菜果实，但祭天地和社稷神，还用牲畜，刘勰就上书(给皇帝)说祭天地、社稷神应该与七庙的祭祀用品改为一样。皇上下诏让尚书们议论，依照刘勰所陈述的去做了。后升迁为步兵校尉，像以前一样兼任舍人。昭明太子爱好文学，很爱护并接纳了他。
开始，刘勰撰写《文心雕龙》五十篇，评论古今的文体，做了序并按顺序排列。序中说：“文心说的是行文的用心。……”完成以后，没有被当时的一般人所称许。刘勰想在沈约那儿得到确认。沈约当时名位显贵，刘勰无法自通，就背着书，等待沈约出来，到车前请求，像是卖东西的样子。沈约就命人拿来读，很重视它，认为深得文理，经常放它在几案上时时翻看。然而刘勰作文擅长佛理，京城的寺塔和名僧的碑文，一定请刘勰写。有圣谕让他和出家人慧震一起在定林寺编撰佛经，他功德圆满之后，便禀告请求出家，先烧去头发用以表明志向，皇上下谕应允了他。于是在寺里改变了服装，改名慧地。不满一年刘勰就去世了。文集流传于世。
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