洧南居士传_原文_翻译-归有光
原文
清南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶沟，邑居洧水南，故以为号。曾祖清，以明经任大同经历；祖璿，赠户部主事；父绍，进士，官户部主事。居士少为诸生，已有名，岁大比，督学第其文为首，而户部乃次居四。时户部得举，人曰：“此子不欲先其父耳。”久之，竟不第。贡入太学，选调清苑主簿，庀马政。却礼币之赠，数言利病于太守。又欲开郎山煤，导九河。诸所条画，皆切子时，太守嗟异之。会创芦沟河桥，雷尚书檄入郡选其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人爱其仁恕，及闻居士之孙化中举于乡，喜相谓曰：“固知吾杜母之有后也。”升泸州经历，丁内艰，服阕，改巩昌。至则陈茶马利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒于官，年五十。居士为学精博，尤长于诗。所交皆知名士。平生尚气轻财，收恤姻党，字孤寡，不惮分产畀之。县中有事，皆来取决，伉直不容人之过，族人子弟，往往遭挞楚。然未尝宿留于中，皆敬服，而怨蹭讟者鲜矣。初，洧水东折，岁久，冲淤转而北。居士力言于令，改浚以达于河，扶沟人赖其利。居士于家事不訾省，闻有善书，多方购之。建书楼，且戒子孙善保守，刻石以记。君既没，其从父弟孟诗状其行如此。嘉靖四十四年，化中登进士，明年，为邢州司理。隆庆三年，吴郡归有光，化中同年进士也，来为司马，因采孟诗语，着之其家传。归子曰：大梁固多奇士，尤以诗名。吾读洧南诗，意其人必超然埃壒之表。及为小官，似非所屑，顾必欲有以自见。乃知古人之志行所存，不可测也。视世之规规谫谫，无居士之高情逸兴，虽为官，岂能辨治哉？化中盖深以予言为然云。
解释/注释/译文
清南居士，姓杜，名孟乾。他的祖先从魏滑迁徙到扶沟邑，（因为）该邑位于洧水的南边，所以（杜孟乾）用“洧南居士”作为自己的号。曾祖父杜清，用明经的身份担任大同经历；祖父杜璿，获赠户部主事一职；父亲杜绍，是进士，官为户部主事。居士年轻是诸生时，已有名气，这一年正值大比（补充：大比，三年一次，在省城举行，中者称举人），督学评定他的文章为第一名，但是户部却按次序排位他为第四名，当时户部可以举荐他，有人说：“这孩子不想排名在他父亲前面。”（耽误）时间久了，最终没有考中。
居士贡入太学（补充：“贡”，封建时代给朝廷荐举人才，如“贡生”，指指经科举考试升入京师国子监读书的人），被选拔调任清苑主簿，管理马政。居士拒绝别人赠送的礼物钱财，多次对太守进言利弊的建议。又想要开采郎山煤，疏导九河。他谋划的诸多事宜都与时事相吻合，太守对他赞叹称奇。恰逢开始建造芦沟河桥，雷尚书檄文下到该郡选拔这方面的人才，得到清苑主簿（即居士）并任用他。然而清苑的百姓（更）爱他的仁义宽容，当听说居士的孙子杜化中在乡里考中举人，高兴着互相说道：“本来就知道我们的杜父母官（居士）一定有（优秀的）后人”居士升任泸州经历，遭遇母亲丧事，服丧期满后，改任巩昌。居士到任就陈述茶马方面的利弊，太守重用他的才能，郡里事务大多咨询他。最终死在任上，享年五十岁。
居士治学精心广博，特别在诗歌方面擅长。他交往的人都是名士。一生崇尚义气轻视钱财，收养抚恤姻族人，抚养孤寡之人，不害怕分家产给别人。县里有大事，都来向他取决定，他刚直所以容不下别人的过错，族中子弟，经常（因犯错）遭他鞭打，然而没有人曾经为此记在心里（补充：宿留，常见有三个解释，1。停留，等待；2。谓存之于心；3。谓使宿卫﹑滞留），都尊敬佩服他，但是对他怨恨的人却很少。
当初，洧水向东流淌，时间久了，冲积淤泥（多了之后）转向北流淌。居士向县令极力建言，建议疏浚洧水使它与大河相连，扶沟人得到了好处。居士对于家事从不省察（訾省：1，谓计算、察核财物；2，计虑省察），（但是）听到有好的书，用多种方法去买它。（居士）建造了一个书楼，并且告诫子孙好好保存守护它，刻在石头上用来记录（他的告诫之语）。
居士死了之后，他的堂弟孟诗记录他的事迹像这样（指上述文字）。嘉靖四十四年，杜化中考中进士，第二年，担任邢州司理。隆庆三年，吴郡的归有光（我），是杜化中同年的进士，前来担任司马，于是采用孟诗的文字，放进去为他（居士）写了家传。
归有光说：大梁本来就有很多奇士，尤其凭借诗歌有名（的很多）。我读洧南的诗，料想他为人一定是超然尘埃之外的。等到他做了小官，似乎这不是他看得上的，但他必定想要有所作为来展现自己的才能。于是了解了古人的志向行为存在的地方，是不可以观测到的。比较世上的那些浅陋拘泥之人，没有人拥有居士的高情逸兴（清高超逸的情致），虽然他们也做了官，难道能考察治绩（辨治：1。谓区分等级而治之。2。辨别治绩﹐考察治绩）吗？杜化中深深的认为我的话是正确的。
东园翁叫马勖，字文远，是长洲甫里人。东园翁很小的时候父亲去世，他侍奉母亲非常恭敬，进出家门一定禀告母亲。他起初喜好佛教典籍，有一个卖糖的人劝说他读儒学著作，于是通晓《诗》《易》和史传。洪武年间，凉国公获罪，在集市上被陈尸示众。东园翁当时在京城求学，哀怜凉国公，前去观看并大为感慨，差一点被巡逻的士卒抓住。大理寺少卿叫胡槩，巡视抚察苏州，东园翁是他的同乡。胡少卿对众人说玩笑话，东园翁规劝他，认为这不是在上位的为官者应该说的话，胡少卿于是向他道歉。城里有个人叫虞宗蛮，因豪取被登记抓获。胡少卿当时巡视抚察无行院，住在瑞光寺，胡少卿平素和那里的僧人交好，僧人特地为虞宗蛮求情。胡少卿说：“应当问问姓马的。”胡少卿敬重东园翁，不称他的名，而是称他的姓。僧人于是私下里答应给东园翁一百两银子。东园翁起身上厕所，摇着头。僧人以为东园翁嫌钱少，于是加到了一千两银子，东园翁最终也没有同意，最终官府抄没了虞宗蛮家。其他的郡送来囚犯，都已被判死罪，东园翁知道那些囚犯有冤情，来不及查明实情，心里常常感到遗憾。临安关吏呵斥扣留行人，东园翁跟随胡少卿入关，慷慨陈词，关吏被处死。胡少卿养了只仙鹤，市中小儿不知道，打死了仙鹤，牵连到了自己的父母。东园翁把市中小儿当做家僮，带着他进去拜见胡少卿。胡少卿就把死鹤赏给了市中小儿。东园翁曾经替胡少卿规划建立书院，就是现在巡抚行院的治所。
东园翁虽然凭借同乡的身份常常跟从胡少卿，但是爱好读书，在眠牛泾修筑书斋，远近的人前来道贺，以至于用谷仓储藏果品。郡别驾张大猷登门到堂前拜贺，为书斋题匾额叫“东园”，所以甫里人到现在还称他为东园翁。东园翁和征士周谷宾、鄱阳令赵宗文交好，他们都是甫里人。周谷宾，姚少师推荐他到京城，他用跛脚为借口推辞归乡。赵宗文，洪武年间被推荐为人才，他用母亲年老为借口推辞；永乐三年，翰林典籍梁用行推荐他担任鄱阳令，他曾经为东园翁写了一首翠云朵诗。翠云朵，是东园里的石头。
东园翁有三个儿子，分别叫马望、马企、马行。马望的儿子，分别叫马永、马昴、马杲。马望曾经预测他的三个儿子，说：“老大将来有钱但是没权；老二眼如卧蚕，将来有钱，老三像鹅一样行走像鸭一样迈步，将来家产会数以万计。”之后三个儿子的命运都如同他所预测的。马杲成为杨家的上门女婿，不被舅舅礼待。夫妻二人空着手不拿一分钱出了家门。最终自我奋发，积累资财达到数万。马家大概在成化年间兴起，后来儿辈都能承继祖业，于是在甫里富甲一方，是长洲的大姓。孙辈马淮，凭借太学生的身份调到海南为官。还乡时已经七十多岁了，仍然好学不倦。马瀚也是太学生，喜好崇尚风雅。马用拯是生员，精通史学。曾孙马致远，是南京乡贡进士。
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