赞刘谐_原文_翻译-无名氏
原文
有一道学，高屐大履1，长袖阔带，纲常之冠2，人伦之衣3，拾纸墨之一二，窃唇吻之三四，自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰4：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼，万古如长夜’5。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”刘谐曰：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也6！”其人默然自止。然安知其言之至哉！李生闻而善曰7：斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。
解释/注释/译文
注释
屐（jī）：木屐，一种木底有齿的鞋子。履：鞋。
纲常：三纲五常。三纲指父为子纲，君为臣纲，夫为妻纲。五常指仁、义、礼、智、信。
人伦：指封建社会所规定的人与人之间的伦常关系。如《孟子·滕文公上》所说的：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
哂（shěn）：讥笑。
“天不生仲尼”二句：宋强行父《唐子西文录》载：“蜀道馆舍壁间题一联云：‘天不生仲尼，万古如长夜。’不知何人诗也。”朱熹也在《朱子语类》中引用过。
羲皇：传说中的古帝伏羲氏。纸烛：蘸油点火照明的纸捻。
李生：作者自称。
白话译文
有一位道学先生，穿着高大的鞋子，衣袖很长，腰带很宽，头戴三纲五常的帽子，身穿人伦的衣裳，从儒家的故纸堆和陈词滥调中窃取一点破烂，自称是孔丘的真正信徒。正好碰到刘谐。刘谐是个聪明的读书人，见到了这位道学先生便讥笑他说：“你这是不了解我的仲尼哥哥呀。”这位先生脸色大变，怒气冲冲地站起来说:“老天爷如果不生个孔子，世界便永远处于黑暗之中。你是什么人，竟敢“仲尼”、仲尼”地叫，还称他为哥哥？”刘谐说：“怪不得远古的圣人整天都点着灯笼走路啊！”这位道学先生被驳斥得再也说不出话来了。然而他哪里懂得这句话说得多么精辟透彻啊！
李生听了以后，认为这句话说得好，便说：“这句话，简明而得当，概括性很强而又耐人寻味，可以驱散道学先生们散布的尊孔迷雾，使事实真相大白于天下。刘谐能说出这样的话，可以想见他是个什么样的人了。虽然这句话出于一时的玩笑，但是它的精辟透彻就是再过千百年也不能改变。”
注释
1赴：前往
2贵溪：古地名，今江西境内。
3驻：停，歇
4逆旅：旅店。
5踯躅(zhízhú)：来回走动。
6主簿：县令的属官，负责文书印章。
7遁：逃跑。
8众寡不敌：同“寡不敌众”。
9适：到了。
10窥：偷看。
11但：仅；只。
12与：和。
13赣：指江西，也是江西的简称。
14悉：都。
译文
刘承节奉命去担任官职，从浙江到江西，只带着一个儿子一个仆人骑马上路。到了贵溪，中午在旅店停下车马，遇到几个客人也来投宿。刘承节箱子中大约有一百两银子，被客人偷偷看见了。那几个客人都是强盗，那天夜里携带着杖棒到刘承节屋子里。刘承节本来是参军的，手臂很有力，挥起刀砍断了他一条手臂，强盗们害怕就分散逃跑了。刘承节叫醒儿子和仆人起床，快速离去，然而在贵溪城外的高山下，又遇到了强盗，虽然和他们反抗搏斗，然而寡不敌众，连同儿子仆人死了。所乘的马在道路上来回走动，遇到主簿外出，马迎到他车前，弯下脚好象跪拜，人走它又跟上来，共六七次。主簿为此感到奇怪，说：“这一定是有冤情要诉说。”于是就派遣几个人跟着马走，到了高冈的下坡上，马站住不再前进，看到满地血迹，三具尸体趴在洞穴里，肢体还温暖。主簿派人追访搜捕，不到一天小偷全都抓住了。
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