郭逵传_原文_翻译-脱脱
原文
郭逵，字仲通，其先自邢徙洛。康定中，兄遵死于敌，录逵为三班奉职，隶陕西范仲淹麾下。仲淹勉以问学。方议取灵武，逵曰：“地远而食不继，城大而兵不多，未见其利。”未几，泾原任福以全军没，人服其先见。陈执中安抚京东，奏为驻泊将。执中与宾佐论当今名将，共推葛怀敏。逵曰：“怀敏易与尔，他日必败朝廷事。”执中始怒，居数日，问曰：“君何以知葛怀敏非名将而败事邪?”曰：“喜功徼幸，徒勇无谋，可禽也。”执中叹曰：“君真知兵，怀敏既覆师矣。”保州卒叛，田况遣逵往招之。逵与乱者侍其臻尝同事范仲淹，驰至城下，示以旧所佩紫囊。臻识之，即与其党韦贵、史克顺皆再拜，邀逵登城。既见申谕祸福众或疑不即下曰若降恐不免逵请以身为质，于是开城降。论功加阁门祗候、环庆兵马都监。庞籍镇河东，俾权忻州。契丹来求天池庙地，籍不能决，以诿逵。逵访得太平兴国中故牍，证为王土，檄报之，契丹愧伏。种谔受嵬名山降，取绥州，夏人遂杀杨定。朝论以边衅方起，欲弃绥。逵曰：“虏既杀王官，而又弃绥不守，见弱已甚。且名山举族来归，当何以处?”既而夏人欲以塞门、安远二砦来易，朝廷许之。逵曰：“此正商于六百里之策也。非先交二砦，不可与。”遣其属赵离、薛昌朝与夏使议，唯言砦基，离曰：“二砦之北，旧有三十六堡，且以长城岭为界，西平王祥符所移书固在也。”虏使惊不能对，乃寝其请。逵忱慨喜兵学，神宗尝访八阵遗法，对曰：“兵无常形，是特奇正相生之一法尔。”因为帝论其详。在延安，使以教兵，久不就。逵择诸校习金鼓屯营者六十四人，使人教一队，顷刻而成。尤善用偏裨，每至所部，令人自言所能，暇日阅按之，故临阵皆尽其技。卒。辍视朝一日，赠雄武军节度使。
解释/注释/译文
郭逵，字仲通，他的祖先自邢州徙居洛阳。康定年间（1040），他的兄长郭遵在对敌作战中阵亡，朝廷因此录用他做三班奉职，隶属于陕西的范仲淹麾下。范仲淹勉励他读书学习。当时正讨论夺取灵武城的事，郭逵说：“此地遥远，粮草供应不上，而且此城很大而我方士兵不多，攻夺灵武看不出对我们有利。”不久，泾原人任福攻打灵武时全军覆没，人们都佩服郭逵的先见之明。陈执中任京东安抚使时，奏请调郭逵任驻泊将。陈执中曾与宾客助手谈论当代名将，他们都推崇葛怀敏。郭逵说：“葛怀敏这样的人太容易对付了，有一天必会坏了朝廷的大事。”陈执中听后开始很生气，过了几天问道：“你凭什么了解葛怀敏不是名将而会败坏了朝廷的大事呢？”郭逵说：“侥幸取胜，好大喜功，有勇无谋，因此可以断定。”陈执中叹道：“你真的精通军事啊，葛怀敏已经兵败了。”保州士兵叛乱，田况派郭逵前往招抚叛军。郭逵与叛乱的侍其臻曾经同为范仲淹部下，他骑马飞驰到保州城下，用旧时佩戴过的紫袋让侍其臻看。侍其臻识得此物，便与同党韦贵、史克顺等都来拜见，并邀请郭逵登城。见过之后，郭逵向他们申明利害，众人有的疑惑不决，说：“若投降，恐怕也不免死罪。”郭逵便请用自己做人质，于是叛军开城门投降。郭逵因功升任阁门祗候、环庆兵马都监。庞籍镇守河东时，使郭逵权知忻州。契丹人来要求天池庙一地，庞籍不能决定，把此事推诿给郭逵。郭逵找到一个太平兴国时的旧木椟，证明此地本为宋国土地，于是发文书回答契丹，契丹人羞愧地服输。种谔接受西夏人嵬名山的投降，夺取绥州，西夏人因此杀了杨定。朝廷讨论因为边境战争正在兴起，想要放弃绥州。郭逵说：“敌人已经杀了王朝的官吏，而如今又抛弃绥州不守，太示弱了。而且嵬名山举族来投奔，又将怎么处置呢？”后来西夏又要用塞门、安远两寨来交换绥州，朝廷同意。郭逵说：“这正是当年秦国许楚国商于六百里的计策，若不先交出二寨，就不可能给绥州。”并派部下赵离、薛昌朝同西夏使者谈判。西夏使者只讲寨基，赵离说：“二寨北面，原还有三十六堡，而且以长城岭为分界线，西平王祥符（1008—1016）时所写的文书如今还在。”西夏使者惊讶得答不上话来，因此取消了换地的要求。郭逵为人慷慨，喜欢军事。神宗曾向他询问孔明八阵遗法，他回答说：“用兵打仗没有固定的阵形，此八阵也只不过是奇正相生的一种兵法罢了。”于是为皇帝讲述详情。在延安时，派人以八阵法教练士兵，长期没有成效。郭逵便选择几十名熟习号令和屯营扎寨的校官，使每一个人教练一队士兵，很快便练成了。他尤其善于使用副将，让各人自己报说所擅长的技能，闲暇时间就翻阅查看，所以临阵作战都能使他们充分发挥各自的技能。去世时，皇帝为他停止上朝一天，追赠他为雄武军节度使。
蒋重珍字良贵，无锡人。嘉定十六年进士第一名，任建康军签判，母亲亡故，改任昭庆军签判，不久因公事与掌管监察的同僚意见不合，请求任宫观官，改任奉国军签判。绍定二年，奉召入京应对，首先以“从皇帝到百姓应当首先懂得内心与外物这两者的界限”为主题进言：“界限分明，就会知道有天下治乱，何必把尊贵视为快乐；知道有百姓喜乐哀愁，何必把侍奉视为快乐。”第二年，在譬川等待任命，转到文阁门，请求应对，当权者忌惮他，把他差遣到镇江府任通判，他推辞了。恰逢临安火灾，他应诏上奏：“我近来上奏的本心外物界限之说，是想要陛下亲自掌握大权，不要退让托付给旁人，完全打破私人感情，求得问心无愧。祖宗宗庙最重要，侍奉它应该视为他们还活着一样，但从小到大，宗庙从未在火灾发生之前加以防备过；宰相的府第，华美屋宇纵横连片，然而火烧得焦头烂额，唯独宰相府则因防患未然而得以保全，这也足以看出人心堕落，仅知道有权势，不知道有君父啊。”皇帝看后，很受感动。过了些时日，因星象变化，皇帝征求进言，蒋重珍再次申述上次的言辞。又担心有些执政的大臣果真离职，皇帝放任，大权旁落，于是进献《为君难>六条规戒。应召成为秘书郎兼庄文府教授。又兼任崇政殿说书，嘱咐不要把家务事告诉自己，他要一心一意地使皇帝明白。每次起草奏章，他都会去除心中杂念，穿戴整齐，如果是机密奏章，他就亲自书写，删改定稿，皇帝称赞他公平踏实。守边将领把《八陵图》进献给皇帝，诏令百官集体讨论，蒋重珍说史嵩之已经失去了相位，处境比筑于帷幕上的燕巢还危险，仍想求得功劳，巩固自己的地位。应该选派贤明的统帅，让他亲自到边境，审时度势，分条呈报该处理的事物。丞相主张出兵关、洛，蒋重珍力争认为不可。正赶上边防的将领商议是和是战的意见不统一，皇帝再次召集大家商议，蒋重珍上奏说：“从前乞求一心守备，不得已就用兵应战，今天不敢改变上次的主张。”他的建议没被采纳。出兵关、洛的军队大败，又要进军，蒋重珍说：“如果因为失败感到羞耻而想战胜敌人，内心不平而酿成愤恨，心气不顺而变为恼怒，士兵、百姓的性命，怎么能凭借愤怒来驱使呢！”又论说禁军的军力衰弱，训练频繁而严厉，往往让人难以忍受，如果不稍微有所调整，就不是消除祸患的办法。他兼任国史院编修官，升为起居郎，因病请求离职。三次辞官都没被允许，诏令守刑部侍郎退休。
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