汤斌传_原文_翻译-赵尔巽
原文
汤斌，字孔伯，河南睢州人。明末流贼陷睢州，母赵殉节死，事具《明史列女传》父契祖，挈斌避兵浙江衢州，顺治二年，奉父还里。九年，成进士，选庶吉士，授国史院检计。万议修明史，斌应诏言“宋史修于元至正，而不讳文天祥、谢枋得之忠；元史修于明洪武，而亦著丁好礼、巴颜布哈之义，顺浩元、二年间，前明诸臣有抗节不屈、临危致命者，不可概以叛书。宜命纂修诸臣勿事瞻顾．”下所司，大学士冯铨、金之俊谓斌奖逆，拟目严饬，世祖特召至南苑慰谕之。时府道多缺员。上以用人方亟，当得文行兼优者，以学问为经济，选翰林官。得黄志遴等凡十人。斌念父老，以病乞休。丁父忧，服阕，闻容城孙奇逢讲学夏峰，负笈往从。康熙十七年，诏举博学鸿儒，尚书魏象枢、副都御史金鋐以斌荐，试一等，授翰林院侍讲，与修明史。二十六年五月，不雨，灵台郎董汉臣上书指斥时事，语侵执政．下廷议，明珠惶惧，将引罪．大学士王熙独日：“市儿妄语，立斩之，事毕矣，”斌后至，国柱以告，斌曰：“汉臣应诏言事无死法，大臣不言而小臣言之，吾辈当自省。”上卒免汉臣罪．明珠、国柱恚，摘其语上闻，并摭斌在苏时文告语，曰“爱民有心，救民无术”，以为谤讪．传旨诘问，斌惟自陈资性愚昧，愆过丛集，乞赐严加处分，左都御史璙丹、王鸿绪等又连疏劾斌．会斌先荐候补道耿介为少詹事，同辅太子，介以老疾乞休。詹事尹泰等劾介侥幸求去，且及斌妄荐，议夺斌官。国柱宣言上将隶斌旗籍，斌适扶病入朝，道路相传，闻者皆泣下。江南人客都下者，特击登闻鼓讼冤，继知无其事，乃散。斌既师奇逢，习宋诸儒书，尝言：“滞事物以穷理，沉溺迹象，既支离而无本：离事物而致知，隳聪黜明，亦虚空而鲜实．”其教人，以为必先明义之界，谨诫伪之关，为真经学、真道学；否则讲论、践履析为二事，世道何赖？斌笃守程、朱，亦不薄王守仁，身体力行，不尚讲论，所诣深粹．著有洛学编、潜庵语录雍正中，入贤良祠，乾隆元年，谥文正。道光三年，从祀孔子庙。
解释/注释/译文
汤斌，字孔伯，河南睢州人。明朝末年，农民军攻陷睢州，其母赵氏为保全志节而死，事情记载于《明史•列女传》。父亲汤契祖为避战乱，带着汤斌到了浙江衢州。顺治二年，汤斌侍奉父亲回到家乡。
顺治九年，汤斌考中进士，被选作庶吉士，又被任命为国史院检讨。当时正讨论编修《明史》，汤斌根据皇上的诏书进言说：“《宋史》在元朝至正年间修撰，却不避讳文天祥、谢枋得的忠诚；《元史》在明朝洪武年间修撰，而同样记载丁好礼、巴颜布哈的节义。顺治元年、二年间，以前明朝的臣子中有为保全志节而宁死不屈、临危献身的人，不能一概以叛逆来记载。应该命令各修撰大臣不要瞻前顾后，顾虑太多。”皇上将此议下到明史馆，大学士冯铨、金之俊认为汤斌奖励叛逆，代皇上起草圣旨严厉训斥，世祖却特意召汤斌到南苑安慰他。当时，很多府道缺少官员。皇上认为当前急于用人，应当选拔学问、品行兼优的人，并以学问作为经世济民管理国家的标准，选拔翰林院的官员。后选到黄志遴等共十人。
汤斌考虑父亲年老，以有病为由请求辞官休假。（后父死，）为父守丧；守丧期满，听说容城人孙奇逢在夏峰讲学，便背着书箱前去跟随他学习。康熙十七年，皇帝下诏开博学鸿儒科取士，尚书魏象枢、副都御史金鋐推荐汤斌，汤斌考试得一等，被授予翰林院侍讲，参与编修《明史》。
二十六年五月，天不下雨，钦天监灵台郎董汉臣上疏指责这是由于时事所造成的，语言触及当权者。此疏下到廷臣议论，明珠很恐慌，要自承罪责。只有大学士王熙一人表示：“市井小人胡言乱语，应立即斩首，事情可以完结。”汤斌后来也到了朝廷，余国柱将这一情况告诉了他，汤斌说：“董汉臣根据诏旨议论朝政，没有处死的理由。大臣们不讲而小臣却敢讲，我们应该自省。”皇上最终免了董汉臣的罪。明珠和国柱怨恨，摘录汤斌的一些言论上报，并找出汤斌在苏州发布文告中的话“爱民有心，救民无术”，认为是在诽谤朝廷。皇上传旨责问，汤斌只是自己表示天资愚昧，过错很多，请求严加处分。左都御史璙丹、王鸿绪等人又接连上疏弹劾汤斌。恰巧汤斌先前推荐候补道耿介为少詹事，一同辅导太子，耿介以年老多病请求辞官，詹事尹泰弹劾耿介是有目的地请求辞官，并且提到汤斌胡乱推荐，建议革去汤斌的官职。国柱传言说，皇上将要让汤斌隶属于八旗户籍，正好汤斌带病入朝，精神不振，于是人们在路上互相谈论（传言越传越广），听到的人都哭泣落泪。住在京师的江南人，要击登闻鼓为汤斌诉冤，后来知道没有那么回事，才散去。
汤斌以孙奇逢为师以后，学习宋代诸儒的书。他曾说：“对事物要穷究其中的道理，如果囿于事物表象而不悟，对事物的了解既支离破碎又不得其本质；如果离开具体事物而又求了解它，实际上是毁掉了自己的视听，同样是虚妄不实的。”他教育人，认为必须先弄清义和利的界限，慎重对待诚与伪的关系，研究真正的经学、真正的道学；否则将讲论和实践分离成两件事，社会风气又凭借什么（变好）呢？汤斌忠实恪守程、朱之学，同时也不菲薄王守仁。办事身体力行，不崇尚空论，造诣精深。著作有《洛学编》《潜庵语录》。雍正时，其牌位准入贤良祠。乾隆元年，获赠谥号为“文正”。道光三年，附祀于孔子庙。
丁宝桢，字稚璜，是贵州平远人。咸丰三年考中进士，被选作庶吉士。因母亲去世在乡间居住，恰逢遵义的杨隆喜造反，丁宝桢倾尽家财招募了八百壮士捍保卫家乡。服丧终了，恰逢苗民教匪叛乱蜂拥而起，巡抚蒋霨远上奏朝廷，申请让丁宝桢部留在平乱军中，皇帝特别下令授予他编修一职。丁宝桢又增加招募，士兵总数到了四千人，收复了平越、独山等诸多城池，咸丰十年，被授予岳州知府，才遣散了招募的军队。亏欠的饷银非常之多，就把五百两银子放在桌案上，对大家说：“我和各位在一起共事很久了，现在府库的钱粮短缺，你们空着手回家，怎么办？”大家流着泪说：您不惜捐献所有家产，解救国难，我们还怎么敢有另外的请求，于是纷纷离开。
同治二年，擢升山东按察使，恰逢僧格林沁在鲁、豫两地统帅军队，命令丁宝桢攻击河北宋景诗，不久丁宝桢被弹劾擅自倡议招抚，兵部审议决定将其降职三级，又到了第二年升迁做布政使。僧格林沁在曹州战死，因犯了干预朝议而犯法，都得到皇上的恩典赦免留任原职，于是谏官们又搜集罗织了其他的罪名来弹劾他，此事投送到曾国藩处，曾国藩向皇帝禀告说他无罪。山东巡抚阎敬铭向来推崇丁宝桢的才能，到这时就请求退休，举荐丁宝桢来代替自己，于是朝廷就任命他做山东巡抚。当时捻军逼近了海澨，李鸿章建议在胶莱河修筑长墙防御，丁宝桢会合军队迫近警戒，同治六年，东路捻军逃到濰河，东路军王心安刚刚筑成营垒，但是堤墙尚未完成，捻军长驱直入渡过了濰河，丁宝桢把这件事禀告给皇帝，皇帝大怒，将李鸿章交付兵部审议，丁宝桢也革去职务暂时留任，这之前东路军镇守濰河，本是安徽将领潘鼎新驻防地段，安徽军刚刚南移，而北路就立即失利。皇帝下令将王心安斩首，丁宝桢上书直言辩驳，皇帝就宽宥了王心安而斥责李鸿章，宝桢又屡次上书揭发，皇帝于是越发斥责李鸿章为人刻薄善妒、放纵寇敌，第二年，西路捻军奔赴定州，京畿附近大为震动，丁宝桢听到军情示警，立即快马奔驰到东昌，率领一千骑兵，三千精锐步兵，带着五天粮食，日夜兼程，援助北方，捻军于是向南溃逃，这场战役，朝廷派遣禁军到京城外防备捻军，统领士兵的各位将领都受到责备，而皇上只因为丁宝桢这一支军队突然出现在敌人之前，转战雄雄、任、深、祁、高、肃各州间，收复饶阳，功劳最大，多次降下圣旨褒扬嘉奖，加太子太保一职。
而他杀掉安德海的事件尤其被民众称道，安德海，以太监身份侍奉慈禧太后多年，颇为擅权，同治八年秋天，安德海乘坐楼船沿着运河南下，旗帜与众不同，自称有秘密的派遣，所过之处，结交权贵，收取贿赂，没有人敢告发，到了泰安，宝桢已经先入朝告发，派遣骑兵逮捕安德海并看押起来。安德海还说大话，说道：“你们这些人是自己招来祸端罢了！”传递解送到济南，丁宝桢说：“太监私自出京，是不符合祖制的。况且大臣们没有听说有这样的（秘密派遣的）命令，一定有诈没确定无疑。”禀明皇帝，于是将安德海就地正法。
光绪二年，代替吴棠担任四川总督。成都将军恒训再次核查堤防工程，又挑剔指摘到盐运祸害商贾民众，流弊很大，拒绝责难，进行争辩。皇帝担心丁宝桢被流言困惑，亲自下令告诉丁宝桢不要改变当初的想法。不久就正式授予他实职，丁宝桢也更加的自我警惕勉励，更加注重储存粮食，严厉进行督责搜捕。丁宝桢治理四川共十年，刚刚到任履职时，城内每月都有盗窃抢劫的案件，到这时几乎把匪徒诛杀干净，宣称为路不拾遗，光绪十一年，在任上去世，追赠太子太保，谥号文诚，给予山东四川贵州三地建立祠堂的殊荣。
丁宝桢性情刚正严明有威严，他刚到山东时，僧格林沁正在淄川围剿捻军，自觉地位高贵，十分倨傲，见省级以下官员不设座位，丁宝桢投递名帖求见，说低级武官丁某投书王爷，给予座位就觐见，不给座位就不见，身边的侍从人员都大惊失色，僧格林沁佩服他的强硬不屈，为丁宝桢改变仪容礼敬有加。敬铭听说这件事后，大为称奇，丁宝桢到任的那一天，亲自在郊外迎接，从此后无论大小事务，都先咨询丁宝桢之后才实行，到今天说起官吏的作风和治绩，常和沈葆桢一齐被称道。尤其磨砺清高节操，死后灵柩归乡，身边的随从随员们聚集在一起拿出钱帮助办理丧事，扶柩回乡才能够成行。有五个儿子，丁体常尤其著名，官至广东布政使。
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