刘混康对道教发展有什么影响？刘混康著作简介
刘混康（1036～1108）为北宋著名道士。字混康，一字志通，人称“华阳先生”。晋陵（今江苏常州）人。十三岁，从本郡泰和观道士汤含象受业。嘉佑五年（1060），试经为道士。后闻茅山宗师毛奉柔有道，遂往依之。毛悉授以大洞经箓，乃庵居积金峰。自此勤行利人，远近宗仰。
刘混康于神宗在位时（1068～1085）即已名著于世。《皇朝通鉴纪事》称其“有节行，颇为神宗所敬重”。据《墨庄漫录》等书记载，王安石病重时，其婿蔡卞曾诣茅山谒刘混康问状。元皊元年（1086），哲宗赐号“洞元通妙法师”，令住持东京上清储祥宫。绍圣四年（1097），敕江宁府，即所居潜神庵为元符观，别敕江宁府句容县三茅山经箓宗坛，与信州龙虎山、临江军阁皂山，三山鼎峙，辅化皇图。鲍慎辞所撰《茅山元符观颂碑》称，“茅山上清三景法师刘混康以道业闻于东南，乃遣中谒者致礼意，欲必起之。混康不得辞，既朝，遂住持上清储祥宫。恩数频频，为国广成。已而求还故山，许之，赐所居为元符观。”徽宗即位后，更为信重，数召至京，并赞曰：“尔冲和养气，得其妙道，学术精深，博通奥旨。救危难以积善，观德业以养高。小大之事，常所访问，尽规极虑，颇勤忠恪。济人利物，功莫大焉。”①来往书信不绝，诏书在崇宁（1102～1106）年间凡四十一通，在大观（1107～1110）的一年余中就多达三十一通。崇宁二年，刘混康告归，琢玉印赐之，并赐号“葆真观妙先生”；徽宗又为亲书《度人经》《清静经》和《六甲神符经》；所赠之物，不可胜计。五年七月，加号为“葆真观妙冲和先生”。徽宗还加封三茅君；绍述哲宗之志，续造宫观，委官护作。同年八月，茅山元符观落成。徽宗“度其弟子为道士者十余人，其上皆赐紫衣师名以宠之”，亲书额“元符万宁宫”。②“又作《庆成颂》及赐《归山诗》以宠之”。“大观改元（1107），诏屡趣召，先生固辞，许之。于是有旨，命其传箓弟子守静凝和法师笪净之入见，喻德意焉”。③大观二年（1108），在徽宗一再催促下，刘混康赴召出山。
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