学生时代他一篇文章惊世骇俗，读过你就知道了他为何如此伟大
1917年，24岁的毛泽东在湖南省立第第一师范读书时，作了一篇4000余字的文章，名为《心之力》，这篇文章震动全校，毛泽东的老师杨昌济先是为这篇文章批了100分，后来又加上了5分，以体现对这篇文章的格外欣赏。《心之力》一文在当时被广为朗读、传抄，洛阳纸贵。
毛泽东在《心之力》中，提出的一个鲜明的观点：创立“新学”，以代替传统的“旧学”以及当时流行中国的“西学”。
毛泽东说：西学的基础是物质论，它把人理解为动物，而新学的基础是“文明论”，这种“文明论”认为：宇宙的本质不是物质，而是生命力，生命力进入物质、激活物质，从而产生了宇宙的进化过程，而生命力注入人，则使人发展出高级的心智，从而造就了“人心”。
毛泽东在《心之力》中，把王阳明提倡的“心学”与进化论的思想结合起来，从而针对社会达尔文主义，针锋相对地提出了“创造进化论”的观点。
《心之力》中写道，“宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。”
毛泽东认为中华文明的基础，就是文明论。终其一生他矢志不渝对于中国的热爱，其实就是他对于中华文明的赞颂与肯定。《心之力》，“夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始创立者，实为尘世诸国中最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球优雅文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华历代先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等之挥洒自如，何等之英杰伟伦。”
毛泽东认为“西学”的实质是物质论，它必然会发展为一种弱肉强食的丛林法则、强盗逻辑，而盲目追随“西学”，就是追随丛林法则、强盗逻辑。
毛泽东指出：“物质论”与“文明论”的对立，就如同武侠中的“恶魔强盗”与“神侠义士”之间的对立，而且，这也是“光明与黑暗”之间的对立。中国的现代使命，就是要在“文明论”的基础上建立“新学”，以对抗那种把人等同于物质和动物的“西学”，毛泽东认为，这种“新学”与当时流行的“西学”基础根本不同，不能混为一谈。
“西方学教均显邪佞，如若任其纵横世间，则人文尽毁。如神州中华新学宏论，集古今大成之时，必为人类之新邦。中华古国之敌，皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，与倭寇同仇，此仇无解，倍当警惕，方可自救而救人，万勿混淆。”
毛泽东认为现在世界正在奉行强盗逻辑和丛林法则，正在摧毁人类文明，而中华文明的衰亡，就是人类文明衰亡的表现。
毛泽东提倡“新学”，这并不是主张简单地抛弃“西学”而回到“中学”或传统“旧学”，不是不顾世界大势而走向封闭保守，实际上，他呼吁在全面地批判和继承一切人类文明遗产的基础上，去开辟一个全新的时代。
毛泽东对国家命运有着十分清醒的认识，“国弱君愚则国破，外侵内斗，有德者心力与物力难济，空有济世情怀。无德者无耻与无畏沆瀣，实为欺世盗贼。丑恶者霸拥民众赋权，神器私用，愚钝者尽情尸位素餐，祸国殃民。贪腐官僚国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。”
“贪腐官僚国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。”我们看看现在的社会，那些贪腐国贼那个不是举家富贵？特权阶层无休止掠夺民脂民膏，贫富差距被无限拉大。再想想毛泽东时代有谁敢冒天下之大不韪大摇大摆的贪腐？这就是万众呼唤毛泽东的根本原因。
毛泽东对当时时髦的出洋留学，给出了自己的观点，“留洋之风，不可放纵”。他认为自家的国学才是大有益处的巅峰，“国学之巅，大有裨益”。
毛泽东在《心之力》这篇文章中，立足于天下，尝试把中国传统思想与西方思想有机统一起来，提倡一种“新学”，他的这种眼界与魄力岂是常人所能拥有的。
读过《心之力》，你会感到惊诧，那就是以当下眼光将国际、国内形势与《心之力》对照，你会惊呼，一百年前的这篇《心之力》丝毫没有过时之感，仍在散发着浓郁的时代气息，仍可当为救世奇文。你就明白24岁的毛泽东就已经具备了怎样的雄才大略。你就会明白，毛泽东何以成为毛泽东。你就会从心底发出由衷地赞叹。你就懂得了，毛泽东为什么能够带领着中国人民创造了自汉唐盛世以来最伟大的千年辉煌。（王伟）
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