【浣溪沙 · 雪颔霜髯不自惊】

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【浣溪沙 · 雪颔霜髯不自惊】拼音版/注音版

huàn xī shā xuě hàn shuāng rán bù zì jīng。

浣溪沙 · 雪颔霜髯不自惊。

sū shì。

苏轼。

xuě hàn shuāng rán bù zì jīng。

雪颔霜髯不自惊。

gèng jiāng jiǎn cǎi fā chūn róng。

更将剪彩发春荣。

xiū yán wèi zuì yǐ xiān chēng。

羞颜未醉已先赪。

mò chàng huáng jī bìng bái fà，

莫唱黄鸡并白发，

qiě hū zhāng zhàng huàn yīn xiōng。

且呼张丈唤殷兄。

yǒu rén guī qù yù qīng qīng。

有人归去欲卿卿。

【浣溪沙 · 雪颔霜髯不自惊】注释

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄钟宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗（唐代配乐之近体诗）亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代後蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习於土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始於南唐後主。此调音节明快，句式整齐，易於上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜後黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。

题注：傅子立注：「公守湖，辛未上元日，作会於伽蓝中。时长老法惠在坐。人有献剪彩花者，甚奇，谓有初春之兴。作《浣溪沙》二首，寄袁公济。」刘尚荣按：「明吴讷钞本作『公守湖，辛未上元日，作会於伽蓝中。时长老法惠在坐。时有献剪伽花彩，甚奇，谓有初春之兴。因作二首，寄袁公济。』茅维《苏集》本作『公守湖，辛未上元日，作会於伽蓝中。时长老法惠在坐。人有献剪彩花者，甚奇，谓有初春之兴。因作二首，寄袁公济。』各本均以此条傅注为词叙，置於调名次行，欠妥。今依本书体例移正文末附注。又，宋·王宗稷《东坡年谱》：『元祐六年辛未，先生守杭，被召。』『又上元作会，有献剪彩花者，作《浣溪沙》寄袁公济。』傅注谓『公守湖』，误，当作『守杭』。」

剪彩：龙榆生笺：「《荆楚岁时记》：『正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人，或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之以头鬓，亦造华胜以相遗，登高赋诗。』梁简文帝《雪里觅梅花》诗：『定须还剪彩，学作两三枝。』」

「莫唱黄鸡并白发」句：傅子立注：「白乐天《醉歌示妓人商玲珑》：『罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。』」刘尚荣按：「诗见《白氏长庆集·卷十二》。」

张丈、殷兄：傅子立注：「白乐天《元日内宴呈张侍御二十八丈殷判官二十三兄》：『犹有誇张少年处，笑呼张丈唤殷兄。』」刘尚荣按：「见《白氏长庆集·卷二十四》，诗题作『岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御二十八丈殷判官二十三兄』。」张丈，明吴讷钞本、茅维《苏集》本、毛本作「张友」，疑误。

卿卿：傅子立注：「《世说》：『王浑妻钟夫人言常卿浑，浑曰：「讵可。」妻曰：「怜卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？」』」刘尚荣按：「事见《艺文聚类·卷三十二·〈人部十六·闺情〉》引《世说》；又见《世说新语·惑溺》：『王安豐妇，常卿安豐。安豐曰：「妇人卿婿，於礼为不敬，後勿复尔。」妇曰：「亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？」遂恒听之。』王安豐即王戎，其父乃王浑，见《世说新语·德行》。傅注将王戎妇与王浑妻误混，张冠李戴耳，然似源於《艺文聚类》先误。」

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