生查子 · 独游西岩

辛弃疾 - [宋]

青山招不来，偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，唤我溪边住。

山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《离骚》去。

生查子 · 独游西岩翻译文

耸立的青山啊，你孤傲不听召唤，还会有谁喜欢欣赏你呢？岁暮寒冬，常到山中溪边来吧。

山尖一轮明月悄悄升起，才发现它早已从地平线升起，眼下已是高悬中天，遍洒银辉照大地的景象。明月，山峦，清澈地小溪，仿佛都在静听我朗诵的《离骚》。

生查子 · 独游西岩拼音版/注音版

shēng zhā zǐ dú yóu xī yán。

生查子 · 独游西岩。

xīn qì jí。

辛弃疾。

qīng shān zhāo bù lái，

青山招不来，

yǎn jiǎn shuí lián rǔ suì wǎn tài hán shēng，

偃蹇谁怜汝？岁晚太寒生，

huàn wǒ xī biān zhù。

唤我溪边住。

shān tóu míng yuè lái，

山头明月来，

běn zài tiān gāo chù。

本在天高处。

yè yè rù qīng xī，

夜夜入青溪，

tīng dú lí sāo qù。

听读《离骚》去。

生查子 · 独游西岩注释

生查（zhā）子：原为唐教坊曲名，後用为词牌名。《尊前集》注：双调。元高拭词注：南吕宫。四十字，上下阕格式相同，各两仄韵，上去通押。

「独游西岩」：广信书院本无，玆从四卷本丁集。

西岩：《上饶县志·山川门》：「西岩在县南六十里，岩石拔起，中空如洞，内有悬石如螺，滴水垂下，味甘冷。」

天高：四卷本丁集作「高高」。

偃蹇（yǎnjiǎn）：原义高耸，引申为骄傲、傲慢。

「青山招不来，偃蹇谁怜汝？」句：宋·苏東坡《越州张中舍寿乐堂》诗：「青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。」怜，爱怜、喜欢。

岁晚：指寒冬腊月。

太寒生：比较寒冷。宋·欧阳文忠《六一诗话》：「李白《戏赠杜甫》云：『借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。』太瘦生，唐人语也，至今犹以『生』为语助，如『作么生』、『何似生』之类。」生，宋时口语，形容词後之语尾助词，无义。

《离骚》：指战国诗人屈原所创作的文学作品。「离骚」，东汉·王叔師释为：「离，别也；骚，愁也。」《离骚》以理想与现实的衝突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的「求女」神境作象徵，藉助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。

生查子 · 独游西岩评析

词的上阕藉山来自写，又能将山品与人品相融。首句落笔就奇，接句含蓄曲折。「偃蹇」一词用来形容西岩的状貌很恰当，也可以引申为词人的骄傲和傲慢。一笔两意，巧妙之极。而以「谁怜汝」这一问，更写出词人的自怜怜山，自伤伤山。此处的山与人，已在感情上合二为一。「岁晚」一句，也是既写山，又写人。如是写山，指山逢寒冬；如是写人，则指人的老大。这样双绾之後，「太寒生」就成了词人的心理自感，和对于山的移情了。既然山被词人赋予了这样充分的灵性甚至可说是人性，那么，上阕末句衝出青山「唤我溪边住」的语句，就不再突兀矫情。两位岁寒之友因品格相似而思谋相伴，简直再合情理不过。

词的下阕藉月来自写，也有与上阕近似的曲笔和丰富情味。过阕说那高天的明月，突然由山头下来了。这就如同一个绝大的悬念，使人不敢置信又渴望得到解释。结韵则作出生动的解释，说这从天而降的明月，是因为被词人读《离骚》的声音所打动和吸引。这解释十分巧妙而合理，因为他巧用月影以替代月亮，听他读书的明月，实不过是清溪里的月影。这样的巧用，显示出他专注于读《离骚》的激愤心情。因专心读书，他再无心仰望天空。偶尔一瞥眼前，只见溪中之月凝止不动，似在入神而听。另外，这里的「夜夜」一语，又将前句瞬间的「明月来」化为夜夜的「明月来」，使词人读《离骚》的行为，不再是一个瞬息性行为，而在重复、延长中加深了它的意义，加强了它所含有的词人感情的勃郁愤懑色彩。夜夜如此，长夜如此，这读《离骚》的人，他的情感强度就不待测量而後知了。

这首词是词人词作中修辞手法运用得最密的作品，如拟人、双关、悬念、暗示等等。而它们也使此词在艺术表达效果上超凡人妙，在情感风味上厚重而含蓄。

生查子 · 独游西岩赏析

生查子 · 独游西岩辑评