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六州歌头 · 属得疾,暴甚,医者莫晓其状。小愈,困卧无聊,戏作以自释

辛弃疾 - []

晨来问疾,有鹤止庭隅。吾语汝:「只三事,太愁余:病难扶,手种青松树,碍梅坞,妨逕,才数尺,人立,却须锄。秋堂前,曲沼明于镜,可烛眉须。被山头急雨,耕垄灌泥涂。谁使吾庐,映污渠?

叹青山,檐外竹,遮欲尽,有还无。删竹去?吾乍可,食无鱼。爱扶疏,又欲为山计,千百虑,累吾躯。凡病此,吾过矣,子奚?」口不能言臆对:「虽卢扁、药石难除。有要言妙道,往问北山愚,庶有瘳乎。」

六州歌头 · 属得疾,暴甚,医者莫晓其状。小愈,困卧无聊,戏作以自释翻译文

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六州歌头 · 属得疾,暴甚,医者莫晓其状。小愈,困卧无聊,戏作以自释拼音版/注音版

liù zhōu gē tóu shǔ dé jí bào shén yī zhě mò xiǎo qí zhuàng xiǎo yù kùn wò wú liáo xì zuò yǐ zì shì。

六州歌头 · 属得疾,暴甚,医者莫晓其状。小愈,困卧无聊,戏作以自释。

xīn qì jí。

辛弃疾。

chén lái wèn jí,

晨来问疾,

yǒu hè zhǐ tíng yú。

有鹤止庭隅。

wú yǔ rǔ zhǐ sān shì,

吾语汝:「只三事,

tài chóu yú bìng nán fú,

太愁余:病难扶,

shǒu zhǒng qīng sōng shù,

手种青松树,

ài méi wù,

碍梅坞,

fáng huā jìng,

妨花逕,

cái shù chǐ,

才数尺,

rú rén lì,

如人立,

què xū chú。

却须锄。

qiū shuǐ táng qián,

秋水堂前,

qū zhǎo míng yú jìng,

曲沼明于镜,

kě zhú méi xū。

可烛眉须。

bèi shān tóu jí yǔ,

被山头急雨,

gēng lǒng guàn ní tú。

耕垄灌泥涂。

shuí shǐ wú lú,

谁使吾庐,

yìng wū qú tàn qīng shān hǎo,

映污渠? 叹青山好,

yán wài zhú,

檐外竹,

zhē yù jǐn,

遮欲尽,

yǒu hái wú。

有还无。

shān zhú qù wú zhà kě,

删竹去?吾乍可,

shí wú yú。

食无鱼。

ài fú shū,

爱扶疏,

yòu yù wèi shān jì,

又欲为山计,

qiān bǎi lǜ,

千百虑,

lèi wú qū。

累吾躯。

fán bìng cǐ,

凡病此,

wú guò yǐ,

吾过矣,

zi xī rú kǒu bù néng yán yì duì suī lú biǎn yào shí nán chú。

子奚如?」口不能言臆对:「虽卢扁、药石难除。

yǒu yào yán miào dào,

有要言妙道,

wǎng wèn běi shān yú,

往问北山愚,

shù yǒu chōu hū。

庶有瘳乎。

」。

六州歌头 · 属得疾,暴甚,医者莫晓其状。小愈,困卧无聊,戏作以自释注释

六州歌头:词牌名。北宋新声。《逸周书·卷二·程典》:「维三魄,文王合六州之侯,奉勤于商。」此指古代九州之荆、梁、雍、豫、徐、扬六州。宋人程大昌《演繁露·卷十六》:「《六州歌头》,本鼓吹曲也,近世事者倚其声为吊古词,『秦亡草昧,刘项起吞并』者是也。音调悲壮,又以古兴亡事实之。闻其歌使人怅慨,良不与艳辞同科,诚可喜也。本朝鼓吹止有四曲:《十二时》、《导引》、《降仙台》并《六州》。为曲,每大礼宿斋或行幸遇夜,每更三奏,名为警场。真宗至自幸亳,亲飨太庙,登歌始作,闻奏严遂诏,自今行礼罢乃奏。政和七年,诏《六州》改名《崇明祀》,然下仍谓之《六州》,其称谓已熟也。今前辈集中大祀大恤皆有此词。」鼓吹曲乃军中乐。此调声韵上大量连用三言句,一气驱使,旋折而下,调势雄伟,声容「繁音促节」,恰宜表达紧张、急迫、激昂、慷慨之壮烈情绪,为词调中最激烈之调。《词谱》于此调列九体,以贺词为正体,双调,一百四十三字,平仄互叶。前阕十九句,八平韵,八叶韵;后阕二十句,八平韵,十叶韵。又有于平韵外兼叶仄韵者,或同部平仄互叶,或平韵同部、仄韵随时变换,并能增强激壮声情,有「繁弦急管、五音繁会」之妙。要以平韵为主,仄韵为副,务使「玄黄律吕,各适物宜」耳。其诸变体亦常为宋人所用。

调注:广信书院本作四叠,王诏校刊本作三叠,玆从四卷本丙集作双调。

鹤止庭隅:西汉·贾谊《鵩(fú)鸟赋》:「谊为沙王傅三年,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅,鵩似鸮,不祥鸟也。谊既以谪居沙,沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得,乃为赋以自广:单阏之岁,四孟夏,庚子日斜,鵩集余舍,止于坐隅,貌甚閒暇。异物来崒(cuì),私怪其故,发书占之,谶(chèn)言其度。曰『野鸟入室,主人将去。』请问于鵩:『余去何之?吉虖告我,凶言其灾。淹速之度,语余其期。』」宋·苏轼《鹤叹》诗:「园中有鹤驯可呼,我欲呼之立坐隅。」

吾语汝:《论语·阳货》:「子曰:『由也,女闻「六言六蔽」矣乎?』对曰:『未也。』『居!吾语女。仁不学,其蔽也愚;知不学,其蔽也荡;信不学,其蔽也贼;直不学,其蔽也绞;勇不学,其蔽也乱;刚不学,其蔽也狂。』」

堂:卽秋观。徐元杰《辛稼轩传赞》谓「所居有瓢泉、秋」,《铅(Yán)山县志·卷八》:「秋观,在期思。」辛稼轩《菩萨蛮·葛巾自向沧浪濯》阕题云「昼眠秋」,秋观卽秋堂,为瓢泉居第中之一重要建筑。

「曲沼明于镜」句:唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八十五日夜玩二十韵》诗:「曲沼凝瑶镜,通衢若象筵。」

映污渠:唐·韩愈《符读书城南》诗:「二十渐乖张,清沟映污渠。」

乍可:宁可。

食无鱼:《战国策·卷十一·〈齐策四·齐人有冯谖(xuān)者〉》:「齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝,愿寄食门下。孟尝曰:『客何?』曰:『客无也。』曰:『客何能?』曰:『客无能也。』孟尝笑而受之曰:『诺。』……居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:『铗归来乎!食无鱼。』」按:此处实用宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:「可使食无肉,不可使居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。」

吾过矣:《礼记·檀弓上》:「子夏投其杖而拜曰:『吾过矣!吾过矣!吾离群而索居亦已久矣。』」

「口不能言臆对」句:西汉·贾谊《鵩鸟赋》:「鵩乃太息,举首奋翼,口不能言,请对以臆。」宋·苏轼《鹤叹》诗:「鹤有难色侧睨予,岂欲臆对鵩乎?」

卢扁:扁鹊为古代名医,以其家于卢,因又称卢扁。四卷本丙集作「扁鹊」。

要言妙道:西汉·枚乘《七發》:「客曰:『今太子之病,可无药石、针刺、灸疗而已,可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎?』」

北山愚:疑指《北山移文》中「北山之友」,因其不能周颙(yóng)事取悦于世,故称之为「北山愚」。

庶有瘳(chōu)乎:《庄子·卷四·〈内篇·人间世〉》:「回尝闻之夫子曰:『治国去之,乱国就之,医门多疾。』愿以所闻思其则,庶几其国有瘳乎!」瘳,《说文》:「疾瘉(yù)也。」

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辛弃疾 - []

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗

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