【洞仙歌 · 丁卯八月病中作】

【洞仙歌 · 丁卯八月病中作】翻译文

人有贤愚之分，他们中间能差多少呢？不要小看了这个区别，可以说：差之毫釐，缪之千里之远。仔细地想想，义与利是舜与跖的分别。他们都鸡鸣即起，孳孳不倦地作事情。为善的就是舜的徒弟，为利的就是跖的徒弟。这两种人我们一定要分清楚。

醴的味道甘甜，但它终久容易坏；水没有味道，它就能长久保持本色不变。我到了老年还知道一个道理：君子交朋友淡如水。吃一餐饭的时候，聚集一大批飞蚊，它们的响声如雷。现在想起来觉得：昨天错了，今天对了。我很羡慕能在安乐窝里有泰和汤喝，即便是剧饮也不会醉，但只打算喝个半醉就行了。

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【洞仙歌 · 丁卯八月病中作】拼音版/注音版

dòng xiān gē dīng mǎo bā yuè bìng zhōng zuò。

洞仙歌 · 丁卯八月病中作。

xīn qì jí。

辛弃疾。

xián yú xiāng qù，

贤愚相去，

suàn qí jiān néng jǐ。

算其间能几。

chà yǐ háo lí móu qiān lǐ。

差以毫厘缪千里。

xì sī liang yì lì，

细思量义利，

shùn zhí zhī fēn，

舜蹠之分，

zī zī zhě，

孳孳者，

děng shì jī míng ér qǐ。

等是鸡鸣而起。

wèi gān zhōng yì huài，

味甘终易坏，

suì wǎn hái zhī，

岁晚还知，

jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ。

君子之交淡如水。

yī xiǎng jù fēi wén，

一饷聚飞蚊，

qí xiǎng rú léi，

其响如雷，

shēn zì jué zuó fēi jīn shì。

深自觉、昨非今是。

xiàn ān lè wō zhōng tài hé tāng，

羡安乐窝中泰和汤，

gèng jù yǐn，

更剧饮，

wú guò bàn xūn ér yǐ。

无过半醺而已。

【洞仙歌 · 丁卯八月病中作】注释

洞仙歌：词牌名。原唐教坊曲，后用为词牌。原用以咏洞府神仙。敦煌曲中有此调，但与宋人所作此词体式不同。此调有令词和有慢词两体。令词自八十三字至九十三字，常以《东坡乐府》之《洞仙歌令》为准，前后阕各三仄韵。音节舒徐，极骀宕摇曳之致。康伯可词名《洞仙歌令》，潘紫岩词名《羽仙歌》，袁通甫词名《洞仙词》。《宋史·乐志》名《洞中仙》，注「林钟商调」，又「歇指调」。金词注「大石调」。前阕第二句是上一、下四句法，后阕收尾八言句是以一去声字领下七言，紧接又以一去声字领下四言两句作结。前阕第二句亦有用上二、下三句法，并于全阕增一、二衬字，句豆平仄略异者。慢词自一百十八字至一百二十六字，柳屯田《乐章集》「嘉景」词注「般涉调」，「乘兴閒泛兰舟」词注「仙吕调」，「佳景留心惯」词注「中吕调」。按张南湖《诗馀图谱》，前阕六句三韵，后阕七句三韵，前后阕第三句俱七字，第四句俱九字，前阕结句六字，后阕结句九字，此令词正体也，间有摊破、添字句、添韵者，皆从此出。

「差以毫釐缪千里」句：《大戴礼·保傅》：「失之毫釐，差之千里。」《史记·卷一百三十·太史公自序》：「故《易》曰『失之豪釐，差以千里』。」南朝 宋·裴龙驹《〈史记〉集解》：「徐广曰：『一云「差以毫釐」，一云「缪以千里」。』骃案：今《易》无此语，《易纬》有之。」

「细思量义利，舜蹠之分，孳孳者，等是鸡鸣而起」句：《孟子·尽心上》：「孟子曰：『鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。鸡鸣而起，孳孳为利者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。』」

「味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水」句：《礼记·表记》「故君子之接如水；小人之接如醴。君子淡以成；小人甘以坏。」《庄子·卷二十·〈外篇·山木〉》：「夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。」按：稼轩此数句，盖有感于晚年再出山之遭遇。谢叠山 《祭辛稼轩先生墓记》：「稼轩垂殁乃谓枢府曰：『侂胄岂能用稼轩以立功名者乎？稼轩岂肯依侂胄以求富贵者乎？』」可与此相参。

「一饷聚飞蚊，其响如雷」句：《汉书·卷五十三·〈景十三王传·中山靖王胜传〉》：「夫众喣漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。」唐·韩昌黎《醉赠张秘书》诗：「虽得一饷乐，有如聚飞蚊。」

昨非今是：晋·陶渊明《归去来兮辞》：「实迷途其未远，觉今是而昨非。」

「羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已」句：《宋史·卷四百二十七·〈道学列传·邵雍传〉》：「邵雍字尧夫。……初至洛，蓬荜环堵，不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰『安乐窝』，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。」宋·邵康节《无名公传》：「性喜饮酒，尝命之曰『泰和汤』。所饮不多，微醺而罢，不喜过量。」《林下五吟·其一》诗：「安乐窝深初起后，太和汤酽半醺时。」

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【洞仙歌 · 丁卯八月病中作】评析

这首词作于丁卯年，即开禧三年八月，时稼轩已归居铅山，八月染疾，九月卒，此絶笔词。人至晚年，回味人生，体验深切。此词首言贤愚舜跖之别无非毫厘，不可不察。进而言小人之交与君子之交甘淡有异，不容不鉴。结云晚年惟求安乐半醺之境。

这首词是开禧二年，宋王朝又任命辛稼轩为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。但是稼轩晚在镇江任上遭受的打击，伤痕犹在，无意出山，便上疏辞掉了。十二月又任命为陵兴知府，并诏命于上任前先赴阙奏事。奏事后，又升任为兵部侍郎。侍郎仅次于尚书的职务，有一定的兵权。稼轩始终以统一祖国为已任，按道理讲，这个差事，他是乐于接受的。但他早已认清宋王朝的昏庸无能，韩侂胄专权肆虐，宋金两国的战争一触即发，而且战争必以宋军失败而告终。稼轩以国家为重，乐意奔赴前线，年老病重。到了开禧三年的八月大病在身，九月南宋小朝廷又诏命他为枢密院都承旨。可是诏书到达铅山前九月十日，这位民族英雄、南宋的大词家「大呼杀贼数声」含恨离开了人间，享年六十八岁。稼轩在病中对自己的一生作了一番回忆，他经历了农民起义，青年时代就踏入官场，迭经波折，有欢乐，有悲哀；观察了从皇帝、权臣，到一般官吏，更结识了数量可观的农民，从而对人的贤愚优劣有了个认识。总的说来，他认为人有贤愚之分，即好坏之分。他们中间「差以毫釐缪千里。」稼轩分清贤愚的界限，是以义利为标准，即以义为主的人是贤者，它的标准人物是舜，以利为主的人是愚者，它的标准人物是跖。下阕总结了自己一生交友的经验教训，「君子之交淡如水。」对那些响声如雷的「飞蚊」才有了正确的认识。他沉痛地说：「昨非今是。」作者最后下决心不出山了，想在「安乐窝中」半醺「泰和汤」了此一生。没有想到这首词竟成了他的绝笔！

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【洞仙歌 · 丁卯八月病中作】赏析

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【洞仙歌 · 丁卯八月病中作】辑评

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