婆罗门引 · 用韵答赵晋臣敷文拼音版/注音版
pó luó mén yǐn yòng yùn dá zhào jìn chén fū wén。
婆罗门引 · 用韵答赵晋臣敷文。
xīn qì jí。
辛弃疾。
bù kān tí jué，
不堪鶗鴂，
zǎo jiào bǎi cǎo fàng chūn guī。
早教百草放春归。
jiāng tóu chóu shā wú lèi。
江头愁杀吾累。
què jué jūn hóu yǎ jù，
却觉君侯雅句，
qiān zǎi gòng xīn qī。
千载共心期。
biàn liú chūn shén lè，
便留春甚乐，
lè le xū bēi。
乐了须悲。
qióng ér sù ér。
琼而素而。
bèi huā nǎo zhǐ yīng zhī。
被花恼、只莺知。
zhèng yào qiān zhōng jiǎo jiǔ，
正要千钟角酒，
wǔ zì cái shī。
五字裁诗。
jiāng dōng rì mù，
江东日暮，
dào xiù fǔ rén qù wèi duō shí。
道绣斧、人去未多时。
hái yòu yào yù diàn lùn sī。
还又要、玉殿论思。
婆罗门引 · 用韵答赵晋臣敷文注释
婆罗门引：词牌名，又名《婆罗门》、《望月婆罗门》、《望月婆罗门引》、《菊潭秋》。《梅苑》词名《婆罗门》，段克己词名《望月婆罗门引》。按唐《教坊记》有《婆罗门》小曲，《宋史·乐志》有婆罗门舞队。《乐苑》曰：「《婆罗门》，商调曲也。开元中，西凉节度杨敬述进。」《理道要诀》云：「天宝十三载，改《婆罗门》为《霓裳羽衣》，属黄钟宫。」唐·玄奘《大唐西域记·卷二·〈印度总述·释名〉》：「印度种姓，族类群分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总称婆罗门国焉。」此为印度佛曲，经中亚传入中国。唐人郑嵋《津阳门诗》注云：「叶法善引明皇入月宫，闻乐归，笛写其事，会西凉都督杨敬述进其《婆罗门曲》，声调吻合，遂以月中所闻为散序，敬述所进为其腔，制《霓裳羽衣》。」敦煌曲子词存《望月婆罗门》四首为咏月之作，平韵，单调，为五五七七五七句式，如其四：「望月在边州。江东海北头。自从亲向月中游。随佛逍遥登上界，端坐万花楼。千秋似万秋。」此为《婆罗门》之始词。《婆罗门》当是宋人依旧曲新制，与敦煌曲子词迥异。宋人此调始词为曹组作，题亦名《望月》。蔡伸词与曹组词格律相同，题为《再游仙潭薛氏园亭》，乃感旧之作。此为宋人通用之正体。此调用于言情、节序、咏物均可。辛稼轩五首用以赠答友人，风格豪放，寓于言志。此调前后阕句式相异，全词有四、五、六、七、八句式，且其中有上一下四之五字句、折腰之六字句、上三下四之七字句、上三下五之八字句，故句法复杂，虽用平声韵而顿挫之处颇多，但音韵甚为谐美。双调七十六字，前后阕各七句。正体，前阕四平韵，后阕五平韵；变体一，前后阕各四平韵。与正体惟换头句不押韵异；变体二，前阕四平韵，后阕五平韵。与正体惟换头句不押韵，第五句又多押一韵异；变体三，前阕四平韵，后阕五平韵。与正体，惟前阕第三句添一字作七字句，后阕第六句减一字作七字句异。
「用韵答傅先之，时傅宰龙泉归」：四卷本丁集作「用韵答先之，时傅宰龙泉归」。
赵晋臣：《上饶县志·寓贤传》：「赵不迂，字晋臣，尝创书楼于上饶，吟咏自适。」《铅（Yán）山县志·卷十二·选举志》：「赵不迂，士礽（Réng）四子，绍兴二十四年进士，中奉大夫，直敷文阁学士。」南宋·洪迈《夷坚三志·壬六·滕王阁火》：「南昌章江门外，正临川流，有小刹四五联处其下，水陆院最富。一僧跨江建水阁三数重，邦人士女，游遨无虚时，实为奸淫翔集之便。庆元四年七月二十六日夜，细民家失火，延识其处，俄顷，烟火不可向迩，一院片瓦不存。滕王阁外庑遂罹郁攸之害。赵不迂晋臣以漕使兼府事，出次城头，遥望西山，焚香祷于旌阳真君。西风方炽，忽焉反东，火随以息。常年八月十五日，所至以真君生朝，自旦日即率诣玉隆宫，四远毕集，未尝不东风，盖欲使献送者舟船利达。凡半月，岁岁如是。灵仙威神，如在其上，其为人作敬，宜矣。大孙赴试漕台，正见其事。」曹学佺《大明一统名胜志·江西南昌府》：「乐园即宋漕司花园，绍兴中转运判官赵奇符创（chuàng），……至庆元五年，秘阁赵不迂榜以今名。」
「不堪鶗鴂，早教百草放春归」句：战国楚·屈原《楚辞·离骚》：「恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」《汉书·卷八十七上·扬雄传》注：「鶗鴂一名子规，一名杜鹃，常以立夏鸣，鸣则众芳皆歇。」《广韵》：「鶗鴂春分鸣众芳生，秋分鸣则众芳歇。」
吾累（léi）：西汉·扬雄《反离骚》：「钦吊楚之湘累。」注：「诸不以罪死曰累。屈原赴湘死，故曰『湘累』。」
琼而素而：《诗经·齐风·著》：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。」
被花恼：唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句·其一》诗：「江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。」
千钟角酒：春秋·孔鲋（Fù）《孔丛子·儒服》：「平原君与子高饮，强子高酒，曰；『昔有遗谚，尧舜千钟，孔子百觚，子路嗑嗑，尚饮十榼。古之圣贤无不能饮也，吾子何辞焉？』子高曰：『以穿所闻，贤圣以道德兼人，未闻以饮食也。』平原君曰：『即如先生所言，则此言何生？』子高曰：『生于嗜酒者，盖其劝厉奖戏之辞，非实然也。』平原君欣然曰：『吾不戏子，无所闻此雅言也。』」
「江东日暮」句：唐·杜甫《春日忆李白》诗：「渭北春天树，，江东日暮云。」
绣斧：西汉武帝时设绣衣直指官，衣绣衣（以示尊贵），持斧，分部讨奸治狱（派往各地审理重大案件）。宋代各路之提点刑狱及转运、常平通称监司，提刑即汉代绣衣持斧使者。南宋·洪迈《容斋四笔·卷二·志文不可冗》：「东坡为张文定公作《墓志铭》，有答其子厚之一书云：『志文路中已作得大半，到此百冗未绝笔，计得十日半月乃成。然书大事略小节，已有六千馀字，若纤悉尽书，万字不了，古无此例也。知之知之。』盖当时恕之意但欲务多耳。又一帖云：『志文谒告数日方写得了，谨遣持纳。衰病眼眩，辞翰皆不佳，不知可用否？』今志文正本凡七千一百字，铭诗百六十字云。予乡士作一列大夫小郡守行状九千言，衙州士人诣阙上书二万言，使读之者岂不厌倦，作文者宜戒之。坡帖藏梁氏竹斋，赵晋臣镌石于湖南宪司楚观。」宋·陈文蔚《克斋集·卷十四·送赵晋臣持闽宪诗》：「政须绣斧肃风采，坐使一方公道开。秋霜凛烈懲其姦，扑灭不复然死灰。阳和宽大布德意，抚摩穷困如婴孩。湘江之水碧悠悠，使君昔日曾徘徊。于今八州复延颈，洗冤泽物须公来。」是则赵晋臣曾任湖南、福建提刑。《福建通志》载赵晋臣《鼓山》诗一首，据诗后跋语，知其任闽宪在庆元三年。
玉殿论思：宋·苏轼《次韵蒋颖叔》诗：「岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思？」
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南宋著名豪放派词人、将领，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，金国山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。绍兴十年（公元1140年），辛稼轩生于金国，其时中原已为金兵所占。绍兴三十一年（公元1161年），参加抗金义军，不久归南宋，时年二十一岁。历任江西、湖北、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，後被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前後，
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