念奴娇

辛弃疾 - [宋]

是谁调护，岁寒枝、都把苍苔封了。茅舍疏篱江上路，清夜月高山小。摸索应知，曹刘沈谢，何况霜天晓。芬芳一世，料君长被花恼。

惆怅立马行人，一枝最爱，竹外横斜好。我向东邻曾醉里，唤起诗家二老。拄杖而今，婆娑雪里，又识商山皓。请君置酒，看渠与我倾倒。

念奴娇翻译文

念奴娇拼音版/注音版

niàn nú jiāo。

念奴娇。

xīn qì jí。

辛弃疾。

shì shuí tiáo hù，

是谁调护，

suì hán zhī dōu bǎ cāng tái fēng le。

岁寒枝、都把苍苔封了。

máo shè shū lí jiāng shàng lù，

茅舍疏篱江上路，

qīng yè yuè gāo shān xiǎo。

清夜月高山小。

mō suǒ yīng zhī，

摸索应知，

cáo liú shěn xiè，

曹刘沈谢，

hé kuàng shuāng tiān xiǎo。

何况霜天晓。

fēn fāng yī shì，

芬芳一世，

liào jūn zhǎng bèi huā nǎo。

料君长被花恼。

chóu chàng lì mǎ xíng rén，

惆怅立马行人，

yī zhī zuì ài，

一枝最爱，

zhú wài héng xié hǎo。

竹外横斜好。

wǒ xiàng dōng lín céng zuì lǐ，

我向东邻曾醉里，

huàn qǐ shī jiā èr lǎo。

唤起诗家二老。

zhǔ zhàng ér jīn，

拄杖而今，

pó suō xuě lǐ，

婆娑雪里，

yòu shí shāng shān hào。

又识商山皓。

qǐng jūn zhì jiǔ，

请君置酒，

kàn qú yǔ wǒ qīng dǎo。

看渠与我倾倒。

念奴娇注释

念奴娇：词牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江东去》、《壶中天》、《湘月》。宋·王灼《碧鸡漫志·卷五·〈念奴娇〉》：「《念奴娇》，元微之《连昌宫词》云：『初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。须臾觅得又连催，特敕街中许然烛。春娇满眼泪红绡，掠削云鬓旋装束。飞上九天歌一声，二十五郎吹管逐。』自注云：『念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，累日之后，万众喧隘，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：「欲遗念奴唱歌，邠（Bīn）二十五郎吹小管逐，看人能听否？」未尝不悄然奉诏，其为当时所重也如此。然而明皇不欲夺侠游之盛，未尝置在宫禁。或岁幸汤泉，时巡东洛，有司潜遣从行而已。又明皇尝于上阳宫夜后按新翻一曲，属明夕正月十五日，潜游灯下，忽闻酒楼上有笛奏前夕新曲，大骇之。明日密遣捕捉笛者，诘验之，自云：「其夕窃于天津桥玩月，闻宫中度曲，遂于桥柱上插谱记之，臣即长安少年善笛者李谟也。」明皇异而遣之。』《开元天宝遗事》云：『念奴有色，善歌，宫伎中第一。帝尝曰：「此女眼色媚人。」又云：「念奴每执板当席，声出朝霞之上。」』今大石调《念奴娇》，世以为天宝间所制曲，予固疑之。然唐中叶渐有今体慢曲子，而近世有填《连昌宫词》入此曲者。后复转此曲入『道调宫』，又转入『高宫大石调』。」曲名本此。宋曲入「大石调」，复转入「道调宫」，又转入「高宫大石调」。此调音节高抗，英雄豪杰之士多喜用之。宋·俞文豹《吹剑录》称：「学士（苏轼）词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱《大江东去》。」亦其音节有然也。兹以《东坡乐府》为准，「凭高远眺」一阕为定格，「大江东去」为变格。一百字，前后阕各四仄韵。其用以抒写豪壮感情者，宜用入声韵部。另有平韵一格。

傅岩叟：宋·陈文蔚《陈克斋文集·卷十·傅讲书生祠记》：「铅（Yán）山傅岩叟，幼亲师学，肄儒业，抱负不凡，壮而欲行爱人利物之志。命与时违，抑而弗信。……时稼轩辛公有时望，欲讽庙堂奏官之，岩叟以非其志，辞，辛不能夺。议遂寝。……岩叟虽无轩冕之荣，开径延宾，竹深荷净，暇时胜日，饮酒赋诗，自适其适，不知有王公之贵。岂非忧人之忧，故能乐已之乐，是不可以不书。因亦附见云。岩叟名为栋，尝为鄂州州学讲书。」

香月堂：宋·陈文蔚《陈克斋文集·卷十四·徐天锡归自玉山，昌甫以三诗送之，后二篇有及予与徐子融、傅岩叟之意，且托其转寄答其意，以谢之》诗云：「曾共傅岩孙，同坐傅岩石。纪游未抄寄，双梅解相忆。天涯思美人，折花陡岑寂。所幸柱上题，如新未陈迹。」诗后自注：「双梅在岩叟家香月堂，清古可爱。昌甫每与稼轩同领略之。柱为稼轩题。」

傅君用：事历未详。词中谓与傅岩叟为邻，疑为傅岩叟族人。

月高山小：宋·苏轼《后赤壁赋》诗：「山高月小，水落石出。」

「摸索应知，曹刘沈谢」句：唐·刘餗（Sù）《隋唐嘉话》：「许敬宗性轻傲，见人多忘之。或谓其不聪，曰：『卿自难记，若遇何、刘、沈、谢，暗中摸索著，亦可识。』」按：许敬宗所称「何、刘、沈、谢」当指南朝之何逊、刘孝绰、沈约、谢朓言。《梁书·卷四十九·〈文学列传·何逊传〉》：「何逊字仲言，东海郯人也。……逊八岁能赋诗，弱冠，州举秀才。南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：『顷观文人，质则过儒，丽则伤俗；其能含清浊，中今古，见之何生矣。』沈约亦爱其文，尝谓逊曰：『吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。』其为名流所称如此。……初，逊文章与刘孝绰并见重于世，世谓之『何刘』。」《梁书·卷三十三·刘孝绰传》：「刘孝绰字孝绰，彭城人，本名冉。……孝绰幼聪敏，七岁能属文。……世重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸讽诵传写，流闻绝域。」《梁书·卷十三·沈约传》：「沈约，字休文，吴兴武康人也。……约历仕三代，该悉旧章，博物洽闻，当世取则。谢玄晖（朓）善为诗，任彦升工于文章，约兼而有之，然不能过也。自负高才，昧于荣利，乘时藉势，颇累清谈。」唐·杜甫《苏端薛复筵简薛华醉歌》诗亦有「何、刘、沈、谢力未工」之句。此云「曹刘」当是一时误记为曹植、刘桢也。

被花恼：唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句·其一》诗：「江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。」

「惆怅立马行人，一枝最爱，竹外横斜好。」句：宋·苏轼《和秦太虚梅花》诗：「多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。」

「我向东邻曾醉里，唤起诗家二老。」句：谓赋傅岩叟香月堂梅花事。诗家二老即李白及白居易。

商山皓：西晋·皇甫谧（Mì）《高士传·卷中·四皓》：「四皓者，皆河内轵（Zhǐ）人也，或在汲。一曰东园公，二曰角（Lù）里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时，见秦政虐，乃退入蓝田山，而作歌曰：『莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归！驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱之肆志。』乃共入商雒，隐地肺山，以待天下定。及秦败，汉高闻而徵之，不至。深自匿终南山，不能屈己。」《史记·卷五十五·留侯世家》：「上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多谏争，未能得坚决者也。吕后恐，不知所为。人或谓吕后曰：『留侯善画计筴（cè），上信用之。』吕后乃使建成侯吕泽劫留侯，曰：『君常为上谋臣，今上欲易太子，君安得高枕而卧乎？』留侯曰：『始上数在困急之中，幸用臣筴。今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百馀人何益。』吕泽彊要曰：『为我画计。』留侯曰：『此难以口舌争也。顾上有不能致者，天下有四人。四人者年老矣，皆以为上慢侮人，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。来，以为客，时时从入朝，令上见之，则必异而问之。问之，上知此四人贤，则一助也。』于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。……汉十二年，上从击破（黥）布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事。叔孙太傅（通）称说引古今，以死争太子。上详许之，犹欲易之。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：『彼何为者？』四人前对，各言名姓，曰东园公，角（Lù）里先生，绮里季，夏黄公。上乃大惊，曰：『吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？』四人皆曰：『陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。』上曰：『烦公幸卒调护太子。』四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：『我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。』戚夫人泣，上曰：『为我楚舞，吾为若楚歌。』歌曰：『鸿雁高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有矰（zēng）缴，尚安所施！』歌数阕，戚夫人嘘唏流涕，上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。」按：傅君用家有四古梅，盖皆白色，故词中以商山皓为比，不唯其数相符，亦皆寓其色也。

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