【沁园春 · 城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵】

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【沁园春 · 城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵】拼音版/注音版

qìn yuán chūn chéng zhōng zhū gōng zài jiǔ rù shān yú bù dé yǐ zhǐ jiǔ wèi jiě suì pò jiè yī zuì zài yòng yùn。

沁园春 · 城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵。

xīn qì jí。

辛弃疾。

bēi rǔ zhī hū，

杯汝知乎，

jiǔ quán bà hóu，

酒泉罢侯，

chī yí qǐ hái。

鸱夷乞骸。

gèng gāo yáng rù yè，

更高阳入谒，

dōu chēng jī jiù，

都称齑臼，

dù kāng chū shì，

杜康初筮，

zhèng dé yún léi。

正得云雷。

xì shù cóng qián，

细数从前，

bù kān yú hèn，

不堪馀恨，

suì yuè dōu jiāng qū niè mái。

岁月都将曲糵埋。

jūn shī hǎo，

君诗好，

shì tí hú què quàn，

似提壶却劝，

gū jiǔ hé zāi。

沽酒何哉。

jūn yán bìng qǐ wú méi。

君言病岂无媒。

shì bì shàng diāo gōng shé àn cāi。

似壁上雕弓蛇暗猜。

jì zuì mián táo lìng，

记醉眠陶令，

zhōng quán zhì lè，

终全至乐，

dú xǐng qū zǐ，

独醒屈子，

wèi miǎn shěn zāi。

未免沈菑。

yù tīng gōng yán，

欲听公言，

cán fēi yǒng zhě，

惭非勇者，

sī mǎ jiā ér jiě fù bēi。

司马家儿解覆杯。

hái kān xiào，

还堪笑，

jiè jīn xiāo yī zuì，

借今宵一醉，

wèi gù rén lái。

为故人来。

【沁园春 · 城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵】注释

沁园春：词牌名。创始于初唐。调名源于东汉窦宪仗势夺取沁水公主园林之典故，后人作诗以咏其事，此调因此得名。又名《寿星明》、《洞庭春色》等。明末清初·万树《词律》云：「《沁园春》是古调，作者极盛，其名最显。」此调格局开张，宜抒壮阔豪迈情感。苏、辛一派最喜用之。平韵，一百一十四字，前阕四平韵，后阕五平韵，亦有于过阕处增一暗韵者。《词律·卷十九》还录另一体，即一百一十五字者。另有《花发沁园春》与此调无涉。曲牌亦有《沁园春》，大致与词牌相同或有变化。曲牌是由词牌演化而来，其来历亦相同。

「酒泉罢侯」句：《汉书·卷二十八下·地理志》：「酒泉郡，武帝太初元年开。」注云：「城下有金泉，味如酒。」唐·杜甫《饮中八仙歌》：「道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉。」按：此处云云，盖反用杜诗之意，谓酒泉侯业已省罢，自身无移封酒泉之望，唯有止酒不饮耳。

「鸱夷乞骸」句：西汉·扬雄《酒赋》：「鸱夷滑稽，腹如大壶，尽日盛酒，人复借酤。常为国器，托于属车。出入两宫，经营公家。」《汉书·卷五十八·公孙弘传》：「公孙弘，菑川薛人也。……后淮南、衡山谋反，治党与方急，弘病甚，自以为无功而封侯，居宰相位，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此大臣奉职不称也。恐病死无以塞责，乃上书曰：『……愿归侯，乞骸骨，避贤者路。』」

齑（jī）臼：南朝宋·刘义庆《世说新语·捷悟》：「魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作『黄绢幼妇，外孙齑臼』八字。魏武谓脩曰：『解不？』答曰：『解。』魏武曰：『卿未可言，待我思之。』行三十里，魏武乃曰：『吾已得。』令脩别记所知。脩曰：『黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓「绝妙好辞」也。』魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：『我才不及卿，乃觉三十里。』」

「更高阳入谒，都称齑臼」句：《史记·卷九十七·郦生陆贾传》：「郦生食其者，陈留高阳人也。……沛公至高阳传舍，使人召郦生。……郦生踵军门上谒曰：『高阳贱民郦食其，窃闻沛公暴露，将兵助楚讨不义，敬劳从者，愿得望见，口画天下便事。』使者入通，沛公方洗，问使者曰：『何如人也？』使者对曰：『状貌类大儒，衣儒衣，冠侧注。』沛公曰：『为我谢之，言我方以天下为事，未暇见儒人也。』使者出谢曰：『沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。』郦生瞋目案剑叱使者曰：『走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。』」按：高阳寓酒徒，齑臼寓辞。

「杜康初筮，正得云雷」句：杜康，古代善酿酒者。《周易·屯卦》：「象曰：云雷，屯。」按：二句云云，意谓杜康筮仕二得不吉利之「屯卦」，亦即预示酒及造酒之人均将遭拒绝也。

「馀恨」：四卷本丙集作「余恨」。

曲糵（niè）：《尚书·商书·说命下》：「若做酒醴，尔惟曲糵。」

「似提壶却劝，沽酒何哉」句：宋·黄庭坚《演雅》诗：「提壶犹能劝沽酒，黄口只知贪饭颗。」任渊注：「提壶，鸟名。梅圣俞《四禽言》：『提壶芦，沽美酒，风为宝，树为友。山花撩乱目前开，劝尔今朝千万寿。』」

「似壁上雕弓蛇暗猜」句：东汉·应劭《风俗通义·卷九·〈怪神·世间多有见怪惊怖以自伤者〉》：「予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用羸露，攻治万端，不为愈。后郴因事过至宣家，窥视，问其变故，云畏此蛇，蛇入腹中。郴还厅事，思惟良久，顾见悬弩，必是也。则将门下史将铃下侍徐扶辇载宣于故处设酒，杯中故复有蛇，因谓宣：『此壁上弩影耳，非有他怪。』宣意遂解，甚夷怿，由是瘳平，官至尚书，历四郡，有威名焉。」《晋书·卷四十三·乐广传》：「尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：『前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。』于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：『酒中复有所见不？』答曰：『所见如初。』广乃告其所以，客豁然意解，沈屙顿愈。」

「记醉眠陶令」句：《宋书·卷九十三·〈隐逸传·陶潜传〉》：「贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：『我醉欲眠卿可去。』」

「独醒屈子」句：战国楚·屈原《楚辞·渔父》：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」

「司马家儿解覆杯」句：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》注引邓粲《晋纪》：「上（晋元帝司马睿）身服俭约，以先时务。性素好酒，将渡江，王导深以谏，帝乃令左右进觞，饮而覆之，自是遂不复饮。剋己复礼，官修其方，而中兴之业隆矣。」

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