玉楼春 · 寄题文山郑元英巢经楼拼音版/注音版
yù lóu chūn jì tí wén shān zhèng yuán yīng cháo jīng lóu。
玉楼春 · 寄题文山郑元英巢经楼。
xīn qì jí。
辛弃疾。
yōu yōu mò xiàng wén shān qù，
悠悠莫向文山去，
yào bǎ jīn jū niú mǎ rǔ。
要把襟裾牛马汝。
yáo zhī shū dài cǎo biān xíng，
遥知书带草边行，
zhèng zài què luó mén lǐ zhù。
正在雀罗门里住。
píng shēng chā jià chāng lí jù，
平生插架昌黎句，
bù shì shí chái dōng yě kǔ。
不似拾柴东野苦。
qīn tiān qiě nǐ fèng huáng cháo，
侵天且拟凤凰巢，
sǎo dì cóng tā qú yù wǔ。
扫地从他鸜鹆舞。
玉楼春 · 寄题文山郑元英巢经楼注释
文山：《大明一统名胜志·福州·侯官县·名胜》：“稍南为文山，宋隐士郑育居之，太守黄裳数造访焉，因砌石为路，榜曰文山。文山有小浦缭绕而纳潮汐，江口万安桥跨之。”按：黄裳于北宋末守福州，则元英必即是郑育的后人也。
“要把襟裾牛马汝”句：唐·韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
书带草：晋·伏琛《三齐记略》：“郑康成居不其城南山中教授，山下草如薤，叶长尺馀，人号康成书带草。”
雀罗门：形容宾客很少，家里很安静或社会交往很少。《史记·卷一百二十·汲黯郑当时传》：“太史公曰：‘夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗（tián）门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃人署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫！’”
“平生插架昌黎句”句：韩愈（西元七六八年—西元八二四年），字退之，河阳（今河南省孟县）人，因韩氏是昌黎（今河北昌黎）的望族，又称韩昌黎。唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”按：唐·李泌封邺侯。
“不似拾柴东野苦”句：孟郊字东野，湖州人。唐·张为《诗人主客图》取孟郊《赠崔纯亮》诗“食荠肠亦苦，强歌声无欢”等句以为清奇僻苦主。唐·孟郊《忽不贫喜卢仝书船归洛》诗：“我愿拾遗柴，巢经于空虚。”
凤凰巢：唐·韩愈《南山有高树行赠李宗闵》：“南山有高树，花叶何衰衰。上有凤凰巢，凤凰乳且栖。”
扫地：《左传·隐公五年》：“夫舞，所以节八音，而行八风。”唐·陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方阊阖风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”《新唐书·卷一百九·祝钦明传》：“祝钦明字文思，京兆始平人。……擢明经，为东台典仪。永淳、天授间又中英才杰出，业奥《六经》等科，拜著作郎，为太子率更令。……初，后属婚，上食禁中，帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆（huǎn）目，左右顾眄，帝大笑，吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举五经扫地矣。’景云初，侍御史倪若水劾奏：‘钦明、山恽等腐儒无行，以谄佞乱常改作，百王所传，一朝墯放。今圣德中兴，不宜使小人在朝，请斥远之，以肃具臣。’乃贬钦明饶州刺史，山恽括州刺史。钦明于《五经》为该淹，自见坐不孝免，无以澡祓（fú），乃阿附韦氏，图再用，又坐是见逐，诸儒共羞之。后徙洪州都督，入为崇文馆学士，卒。”
鸲鹆（qúyù）舞：乐舞名，亦名“鸲鹆舞”。《晋书·卷七十九·谢尚传》：“谢尚，字仁祖，豫章太守鲲之子也。幼有至性。……善音乐，博综众艺。司徒王导深器之，比之王戎，常呼为“小安丰”，辟为掾。袭父爵咸亭侯。始到府通谒，导以其有胜会，谓曰‘闻君能作鸲鹆舞，一坐倾想，宁有此理不？’尚曰：‘佳。’便著衣帻而舞。导令坐者抚掌击节，尚俯仰在中，傍若无人，其率诣如此。”南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王长史、谢仁祖同为王公掾。长史云：‘谢掾能作异舞。’谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：‘使人思安丰。’”
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