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【临江仙 · 探梅】

辛弃疾 - []

老去惜心已懒,爱梅犹绕江村。一枝先破玉溪春。更无态度,全是精神。

剩向青山餐秀色,为渠著句清新。竹根流带溪云。醉中浑不记,归路黄昏。

【临江仙 · 探梅】翻译文

已经有些年迈,有心爱惜,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅。一枝点破玉溪的春。梅没有一般的春鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们前的全是傲耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅)写些清新的诗句。从竹根流过,溪缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是上柳梢,时已黄昏了。

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【临江仙 · 探梅】拼音版/注音版

lín jiāng xiān tàn méi。

临江仙 · 探梅。

xīn qì jí。

辛弃疾。

lǎo qù xī huā xīn yǐ lǎn,

老去惜花心已懒,

ài méi yóu rào jiāng cūn。

爱梅犹绕江村。

yī zhī xiān pò yù xī chūn。

一枝先破玉溪春。

gèng wú huā tài dù,

更无花态度,

quán shì xuě jīng shén。

全是雪精神。

shèng xiàng qīng shān cān xiù sè,

剩向青山餐秀色,

wèi qú zhe jù qīng xīn。

为渠著句清新。

zhú gēn liú shuǐ dài xī yún。

竹根流水带溪云。

zuì zhōng hún bù jì,

醉中浑不记,

guī lù yuè huáng hūn。

归路月黄昏。

【临江仙 · 探梅】注释

心已懒:情意已减退。

「一枝先破玉溪春。更无态度,全是精神」句:一枝江梅报春,带著傲的神韵。玉溪,即信江。稼轩之《调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》有「千丈石打玉溪流」句。北宋·周煇《清波杂志·卷五·茶山诗》:「煇在上饶三四年,日从寓士游,遍历溪山奇胜。……煇尝欲裒集赋咏为一编,目为《玉溪唱酬》,以侈一时人物之盛,因循不克成。」徐元杰《煤埜(yě)集·卷十二·挽辛宪若(稼轩第三子)诗》:「在昔我先翁,礼廑(jǐn)先正隆。潭潭带湖府,凛凛玉溪。」上引诸处之「玉溪」皆指信江言。全是,四卷本作「全有」。

剩向:南宋·陈景沂《全芳备祖·前集卷一·〈部·梅·临江仙〉》引作「胜向」,尽向。

青山:四卷本及南宋·陈景沂《全芳备祖·前集卷一·〈部·梅·临江仙〉》并作「空山」。

餐秀色:秀色可餐,极赞妇女容色之美,也可用以形容山川秀丽,此取后义。

剩向青山餐秀色:晋·陆机《日出东南隅行》:「鲜肤一何润,秀色若可餐。」宋·苏轼《寄怪石石斛与鲁元翰》诗:「坚姿聊自儆,秀色亦堪餐。」

著句:写诗句。

渠:他(方言),此即指梅。

「竹根流带溪云。醉中浑不记,归路黄昏」句:贪赏梅,醉中不觉时已向晚,迷归路。浑,全。

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【临江仙 · 探梅】评析

《临江仙·探梅》是宋代辛稼轩创作的一首诗词。辛稼轩闲居带湖十年,十年的带湖平居活对于一位抱着壮志雄心的磊落英豪来说,是多么漫而痛苦的消磨,尤其是他这样一位从年少时起就矢志收复河山,金戈铁马踏遍塞北江南的豪杰,时间的困顿不起,大志难伸,正值壮年却只能与鸥鹭为伴,山遣怀,不由得心灰意懒,只得从梅那里寻找到精神和人格的寄托,于醉和自然美景中求得片时的陶乐。《临江仙·探梅》即是他这种心境和意识的流露。

上阕头两句一上来就表明了近来的心境和态度:已经不大爱惜朵了,但还爱那几枝犹绕江村的梅。下三句写梅在冰严寒中的骨和姿态,咏梅而又咏己,于梅中可见人的精神品格。下阕笔意一转,梅傲,却只能独守空寒,实际上是说自己处江湖之远,既不能解庙堂之忧,又不能戎马倥偬驰骋沙场;为消磨无可奈何之日,只寄情山秀色,寻醉于杯之间。心中有无限感慨许多无奈,反而以他言含蓄表出,既是词家妙手,也是愁郁心情的表达。词末数句写景写意境写情怀,用语着笔极为流畅自然,有美有闲,是很可以咀嚼的。修竹菁菁,溪左右流过,映带着上的云彩,多么美的一轴画卷!出游兴尽,醉归来时已是黄昏上柳梢头,但都浑然不记得了,一种忘情忘怀的境界悄然而出。

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【临江仙 · 探梅】赏析

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【临江仙 · 探梅】辑评

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辛弃疾 - []

南宋著名豪放派词人、将领,济南府历城县(今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人,原字坦夫,改字幼安,别号稼轩。宋高宗绍兴十年(西元一一四〇年),于金山东东路(原北宋京东东路)济南府历城县,时中原已陷于金。绍兴三十一年(西元一一六一年),陵王南侵,稼轩趁机聚众二千,投忠义军隶耿京部。绍兴三十二年(西元一一六二年)奉京命奏事建康,高宗劳师建康,授平军节度掌书记,并以节度使印告召京。时京部将张安国杀京降金,稼轩还至州,约忠义军五十骑,径趋金营,缚张安国以归,献俘行在,改差签判江阴军,时年二十一岁。宋孝宗

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