【陶庵梦忆 · 卷一 · 木犹龙 】
木龙出辽海，为风涛漱击，形如巨浪跳蹴，遍体多著波纹，常开平王得之辽东，辇至京。开平第毁，谓木龙炭矣。及发瓦砾，见木龙埋入地数尺，火不及，惊异之，遂呼为龙。不知何缘出易于市，先君子以犀觥十七只售之，进鲁献王，误书“木龙”犯讳，峻辞之，遂留长史署中。先君子弃世，余载归，传为世宝。丁丑诗社，恳名公人赐之名，并赋小言咏之。周墨农字以“木犹龙”，倪鸿宝字以“木寓龙”，祁世培字以“海槎”，王士美字以“槎浪”，张毅儒字以“陆槎”，诗遂盈帙。木龙体肥痴，重千馀斤，自辽之京、之兖、之济，由陆。济之杭，由水。杭之江、之萧山、之山阴、之余舍，水陆错。前后费至百金，所易价不与焉。呜呼，木龙可谓遇矣！
余磨其龙脑尺木，勒铭志之，曰：“夜壑风雷，骞槎化石；海立山崩，烟云灭没；谓有龙焉，呼之或出。”又曰：“扰龙张子，尺木书铭；何以似之？秋涛夏云。”
【陶庵梦忆 · 卷一 · 木犹龙 】翻译文
木龙出自辽海，经历了风浪的冲击，它的形状就像巨浪跳跃的样子，全身附着许多波纹，开平王常遇春在辽东得到它，并用专车把它运到京城。后来开平王府遭遇火灾，大家都认为木龙也被焚毁成为焦炭了。等到扒开瓦砾，发现木龙埋在地下几尺深，火没有烧到它，大家对此都感到非常惊奇，于是就把它称作“龙”。不知道什么缘故木龙后来被拿到集市上兜售，家父用十七只犀角酒杯买到了它，意欲进献给鲁宪王，因为进献的章表上误写了“木龙”二字，犯了忌讳，被鲁王严词拒绝，于是它就留在了父亲的长史官署中。父亲去世后，我把它运回家中，当作传世之宝。
丁丑年（1637年）朋友们起诗社，我就请诗社里的名人给它起个名字，并赋短诗来歌咏它。周墨农起名为“木犹龙”，倪元璐起名为“木寓龙”，祁彪佳起名为“海槎”，王业洵起名为“槎浪”，张弘起名为“陆槎”，为它所赋的诗甚至将近一册。木龙体积庞大，重达一千多斤，从辽东到京城，到究州，到济州，走的是陆路。再从济州到杭州，走的是水路。最后从杭州到江边，到萧山，到山阴，到我家，水路、陆路交错。除去购买时的花费，前后所有花费有一百两银子。哎呀，木龙真是际遇难得啊！
我磨平木龙头上的尺木，刻上铭文：“曲谷中风雷大作，好像张骞所乘的船化为巨石；大海波涛卷立而起，高山震满崩塌，烟云在空中翻滚；有人说有龙要出来了。”又写道：“扰龙的张岱，在龙头的尺木上刻下铭文。用什么来比拟这木龙呢？秋天的波涛，夏天的云彩。
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【陶庵梦忆 · 卷一 · 木犹龙 】拼音版/注音版
táo ān mèng yì juǎn yī mù yóu lóng。
陶庵梦忆 · 卷一 · 木犹龙 。
zhāng dài。
张岱。
mù lóng chū liáo hǎi，
木龙出辽海，
wèi fēng tāo shù jī，
为风涛漱击，
xíng rú jù làng tiào cù，
形如巨浪跳蹴，
biàn tǐ duō zhe bō wén，
遍体多著波纹，
cháng kāi píng wáng dé zhī liáo dōng，
常开平王得之辽东，
niǎn zhì jīng。
辇至京。
kāi píng dì huǐ，
开平第毁，
wèi mù lóng tàn yǐ。
谓木龙炭矣。
jí fā wǎ lì，
及发瓦砾，
jiàn mù lóng mái rù dì shù chǐ，
见木龙埋入地数尺，
huǒ bù jí，
火不及，
jīng yì zhī，
惊异之，
suì hū wèi lóng。
遂呼为龙。
bù zhī hé yuán chū yì yú shì，
不知何缘出易于市，
xiān jūn zǐ yǐ xī gōng shí qī zhǐ shòu zhī，
先君子以犀觥十七只售之，
jìn lǔ xiàn wáng，
进鲁献王，
wù shū mù lóng fàn huì，
误书“木龙”犯讳，
jùn cí zhī，
峻辞之，
suì liú zhǎng shǐ shǔ zhōng。
遂留长史署中。
xiān jūn zǐ qì shì，
先君子弃世，
yú zài guī，
余载归，
chuán wèi shì bǎo。
传为世宝。
dīng chǒu shī shè，
丁丑诗社，
kěn míng gōng rén cì zhī míng，
恳名公人赐之名，
bìng fù xiǎo yán yǒng zhī。
并赋小言咏之。
zhōu mò nóng zì yǐ mù yóu lóng，
周墨农字以“木犹龙”，
ní hóng bǎo zì yǐ mù yù lóng，
倪鸿宝字以“木寓龙”，
qí shì péi zì yǐ hǎi chá，
祁世培字以“海槎”，
wáng shì měi zì yǐ chá làng，
王士美字以“槎浪”，
zhāng yì rú zì yǐ lù chá，
张毅儒字以“陆槎”，
shī suì yíng zhì。
诗遂盈帙。
mù lóng tǐ féi chī，
木龙体肥痴，
zhòng qiān yú jīn，
重千馀斤，
zì liáo zhī jīng zhī yǎn zhī jì，
自辽之京、之兖、之济，
yóu lù。
由陆。
jì zhī háng，
济之杭，
yóu shuǐ。
由水。
háng zhī jiāng zhī xiāo shān zhī shān yīn zhī yú shě，
杭之江、之萧山、之山阴、之余舍，
shuǐ lù cuò。
水陆错。
qián hòu fèi zhì bǎi jīn，
前后费至百金，
suǒ yì jià bù yǔ yān。
所易价不与焉。
wū hū，
呜呼，
mù lóng kě wèi yù yǐ yú mó qí lóng nǎo chǐ mù，
木龙可谓遇矣！ 余磨其龙脑尺木，
lēi míng zhì zhī，
勒铭志之，
yuē yè hè fēng léi，
曰：“夜壑风雷，
qiān chá huà shí hǎi lì shān bēng，
骞槎化石；海立山崩，
yān yún miè méi wèi yǒu lóng yān，
烟云灭没；谓有龙焉，
hū zhī huò chū。
呼之或出。
yòu yuē rǎo lóng zhāng zi，
”又曰：“扰龙张子，
chǐ mù shū míng hé yǐ shì zhī qiū tāo xià yún。
尺木书铭；何以似之？秋涛夏云。
。
”。
【陶庵梦忆 · 卷一 · 木犹龙 】注释
木龙：即木犹龙，一种化石。
跳蹴：跳跃。
常开平王：常遇春，字伯仁，安徽怀远人。明代开国功臣，死后追封开平王。
京：这里指南京。
发：挖掘。
出易：出卖，交易。
先君子：已去世的父亲。
犀觥：犀牛角做的饮酒器。
鲁献王：“献”当作“宪”，即第十代，鲁王朱寿鋐，万历二十八年封，崇祯九年卒，谥号宪。
峻辞：严词拒绝。
弃世：去世。
丁丑：崇祯十年，公元1637年。
小言：简短的诗词。
周墨农：字又龙，号墨农，张岱的好友。
字：取名。
倪鸿宝：名元璐，字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人，官至尚书，以书画名于世。
祁世培：名彪佳，字虎子，又字幼文、弘吉，号世培，别号远山堂主人，绍兴人，著名戏曲家。
王士美：名业洵，字士美，浙江余姚人。
张毅儒：张岱的族弟张弘，排行第八，善诗文。
盈帙：满卷。
与：抵得上。
遇：受到赏识，礼遇。
尺木：龙头上面的如博山形的东西。唐代段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》：龙头上有一物，如博山形，名尺木。龙无尺木，不能升天。
骞槎：汉代张骞曾出使西域，传说寻求到了河源，后人附会说他使用了槎，槎是通往天河的工具。见宋陈元靓《岁时广记》引《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月而去，至一处，见城郭如官府，室内有一女织。又见一丈夫，牵牛饮河。骞问曰：‘此是何处？’答曰：‘可问严君平。’织女取支机石与骞还。后至蜀问君平，君平曰：‘某年月日，客星犯牛女。’所得支机石，为东方朔所识。”
张子：作者的自称。
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【陶庵梦忆 · 卷一 · 木犹龙 】评析
张岱除了景物描写清新自然之外，本篇短小精悍的小品文，也尽显他长于叙事状物之才，尤其张岱刻在木犹龙上的铭文：“夜壑风雷，骞槎化石；海立山崩，烟云灭没；谓有龙焉，呼之或出。”好像一幅惊天动地、壮阔富丽的龙出世的画面在眼前展开。
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【陶庵梦忆 · 卷一 · 木犹龙 】赏析
木犹龙是一件木制而形似龙形的文物，它出自辽海，在经过无数年海上风涛的击打后，它自己也便像个跳跃的巨浪，遍体都覆盖着波纹。说起它的历史，就比较曲折了。时代开国后，它先被开平王常遇春得到，用辇拉到了京城。等到开平王府被毁之后，大家都认为木犹龙一定被烧成木炭了。等到挖开瓦砾，才发出它被埋在地上，有几尺那么深，所以没被火波及，众人极为惊异，于是把它叫“龙”。
后来不知道因为什么渠道，这个木犹龙被放在市面上出售，张岱的父亲张燿芳慧眼独具，不吝钱财，用十七只犀牛角制成的酒杯换取了它。当时张燿芳在兖州鲁献王处任职，见到这样的好东西，首先考虑到了他的上司，于是，将它献给了鲁献王，并且在呈献时写下了“木龙”两个字。一看到“龙”这个字眼，鲁献王就不敢收了，这种犯讳的事儿，他是触也不敢触的。这样，就留在了张燿芳的长史府中。等到张燿芳去世后，张岱船载而归，成为他们家的传世之宝。1637年诗社的同志聚合，张岱特意邀请诸人赐名题咏。周墨农、倪鸿宝、祁世培、王士美、张毅儒诸人都有题字并写了许多诗作。
张岱为自己拥有这件文物感到庆幸，不过，他觉得木犹龙也应该感到庆幸。你看它，体形那么巨大，身材那么肥硕，重达一千多斤。陆地上，它从辽海到京城，又到兖州，又到济南；水路上，它从济南到杭州。从杭州到长江，一路到萧山、到山阴、到张家，水路陆路交错，前后花费了百金，更不用说当初用于交换它的价格了。众人都有题作，张岱更是用心良苦地将它身上磨出一尺长的平面来，做了题铭：“夜壑风雷，骞槎化石；海立山崩，烟云灭没；谓有龙焉，呼之欲出。”不但写它的诞生经过，而且真把它当作出没于海涛云雾之间了龙了。又写道：“扰龙张子，尺木书铭；何以似之？秋涛夏云。”他用惊扰了“龙”的惶恐心情，将它比作是秋天的波涛和夏天的云彩，喜爱之情，可谓溢于言表。
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张岱，又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。寓居杭州。出生仕宦世家，少为富贵公子，精于茶艺鉴赏，明亡后不仕，入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家，其最擅长散文，著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》等绝代文学名著。
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