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【却东西门行】

曹操 - []

鸿雁出塞北,乃在无人乡。

举翅万余里,行止自成行。

冬节食南稻,春日复北翔。

田中有转蓬,随远飘扬。

与故根绝,万岁不相当。

奈何此征夫,安得驱四方!

戎马不解鞍,铠甲不离傍。

冉冉老将至,何时反故乡!

神龙藏深泉,猛兽步高冈。

归首丘,故乡安可忘!

【却东西门行】翻译文

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【却东西门行】拼音版/注音版

què dōng xī mén xíng。

却东西门行。

cáo cāo。

曹操。

hóng yàn chū sài běi,

鸿雁出塞北,

nǎi zài wú rén xiāng。

乃在无人乡。

jǔ chì wàn yú lǐ,

举翅万余里,

xíng zhǐ zì chéng háng。

行止自成行。

dōng jié shí nán dào,

冬节食南稻,

chūn rì fù běi xiáng。

春日复北翔。

tián zhōng yǒu zhuǎn péng,

田中有转蓬,

suí fēng yuǎn piāo yáng。

随风远飘扬。

zhǎng yǔ gù gēn jué,

长与故根绝,

wàn suì bù xiāng dāng。

万岁不相当。

nài hé cǐ zhēng fū,

奈何此征夫,

ān dé qū sì fāng róng mǎ bù jiě ān,

安得驱四方! 戎马不解鞍,

kǎi jiǎ bù lí bàng。

铠甲不离傍。

rǎn rǎn lǎo jiàng zhì,

冉冉老将至,

hé shí fǎn gù xiāng shén lóng cáng shēn quán,

何时反故乡! 神龙藏深泉,

měng shòu bù gāo gāng。

猛兽步高冈。

hú sǐ guī shǒu qiū,

狐死归首丘,

gù xiāng ān kě wàng。

故乡安可忘!。

【却东西门行】注释

转蓬:飞蓬,菊科植物,古诗中常以飞蓬比喻征夫游子背井离乡的漂泊活。

不相当:不相逢,指飞蓬与本根而言。

奈何:何,这里有“可叹”、“可怜”的意思。

安得:怎能。

去:离开,避免。

“奈何此征夫,安得驱四方”句:可叹这些征夫们,怎样才能免除这种四方漂泊的苦楚呢?

冉冉:渐渐。

深泉:应作“深渊”,唐人抄写古书时常把“渊”字改为“泉”,以避唐高祖李渊之讳。

猛兽:应作“猛虎”,唐人为李渊之父李虎避讳,常把“虎”字改写作“猛兽”。

首丘:古来的一种说法,用以比喻人不该忘记故乡。首丘,头向着自己的窟穴。

“狐归首丘,故乡安可忘”句:屈原《哀郢》中有“鸟飞反故乡兮,狐必首丘”。

“神龙藏深泉,猛兽步高冈。狐归首丘,故乡安可忘!”句:以龙、虎、狐的不离故地,不忘窟穴,来反比征夫们的流离辗转,有家不能归。

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【却东西门行】评析

这首诗结构甚有特色,开头连用两组比兴,最后又以比兴作结,首尾相互照应。鸿雁、转蓬、神龙、猛兽、狐狸,其表象各不相同,诗人却善于抓取它们有助于表现主题的本质特征来描写,故全诗显得和谐统一、浑然一体。

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【却东西门行】赏析

诗的首六句采用比兴手法。一开头,诗人略一勾勒,便写出了鸿雁的境遇及其春来冬去的候鸟特征。“塞北”、“无人乡”强调其孤寂寥落,“万里馀”则突出路途之遥。鸿雁万里远征,与同类结伴而行,相濡以沫,处于寂寞凄凉的环境中;它们只能服从节令的安排,严冬则南飞而食稻,阳春则北翔而重回,其辛劳困苦不言而喻。“田中有转蓬”四句为第二层次,诗人没有像通常诗歌那样在比兴后立刻引入正题,而是再用一比兴手法,写蓬草随飘荡,无所归止,也永远无法回归故土。“相当”意为与故根相遇。“鸿雁”与“转蓬”这两个艺术形象极不相同,鸿雁有信,依节侯岁岁而回;转蓬无节,随轻飘荡不止。但是,它们本质上是一样的,都不得不转徙千万里之外。诗歌写鸿雁举翅“万里”之外,其空间距离感鲜明突出;转蓬“万岁”不能归于故土,其时间漫感异常强烈。而两者实是互文见义,路途遥、时间,都是诗人所特别强调的。

在完成了连续的铺垫以后,诗歌第三层切入正题,仅以寥寥六句写征夫之状,却括尽他们艰险苦难活的内容:一为出征之遥,远赴万里,镇守四方;二为出征之苦,马不解鞍,甲不离身;三为年岁飞逝,老之将至;四为故乡之思,返还无期,徒作渴念。这几方有紧密关系,而思乡不得归是其关键。唯其愿望不能实现,其思乡之情也就日益加深。这一层将征夫的深愁苦恨,都在其对现实状况的叙述中宣泄出来。由于前两层中,诗人已经用比兴手法渲染了情结气氛,故这一层所表现的乡关之思显得极为真切和强烈,虽然没有一个愁、苦之类的主观色彩的词语,但本色之语,却更能收到动人心魄的效果。

“神龙藏深泉”四句为诗歌最后一层,诗人于描写正题后又将笔墨宕开,连用神龙、猛兽、狐狸等数个比喻。神龙藏于深泉,猛兽步于高冈,各有定所,各遂其愿,令有家归不得的征夫羡慕不已。“狐归首丘”典出《礼记·檀弓》:“古之人有言曰:‘狐正首丘,仁也’。”屈原《哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐必首丘。”动物至尚且不忘故土,远离家乡的征夫们更不能忘。“故乡安可忘”这极平直的一句话,在全诗的层层衬映,铺垫之下,也具有了震撼人心的力量。

比兴手法的反复使用,给诗歌带来了从容舒卷、开阖自的艺术美感。诗歌写思乡情结,虽充悲凉凄切情调,但结处以神龙、猛兽等作比,悲凉中不会显得过于柔绵,反而回荡着刚健爽朗之气,这正是曹操诗的特点之一,也是建安文学慷慨悲凉之特色的体现。全诗丝毫不见华丽词句,唯见其朴实之语。钟嵘《诗品》评曹操诗说:“曹公古直,甚有悲凉之句。”从这首诗来看,“古直”二字评价很中肯。

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【却东西门行】辑评

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曹操 - []

曹操,字孟德,小字阿瞒,沛国谯人,汉族。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,先为东汉大将军、丞相,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权,为统一中国北方做出重大贡献,同时在北方屯田,对农业生产恢复有很大作用。曹操的诗作具有创新精神,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨。鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。

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