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菩萨蛮 · 问君何事轻离别

纳兰性德 - []

何事轻离别,一年能几团。杨柳乍丝,故园春尽时。

春归归不得,两桨松隔。旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。

菩萨蛮 · 问君何事轻离别翻译文

试问我为何轻易地离别?一年能有几次。北国的杨柳刚刚丝,家园已是三春过尽时。

归去我却不能归,行船松江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮,裹啼的杜鹃怨恨未消

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菩萨蛮 · 问君何事轻离别拼音版/注音版

pú sà mán wèn jūn hé shì qīng lí bié。

菩萨蛮 · 问君何事轻离别。

nà lán xìng dé。

纳兰性德。

wèn jūn hé shì qīng lí bié,

问君何事轻离别,

yī nián néng jǐ tuán yuán yuè。

一年能几团圆月。

yáng liǔ zhà rú sī,

杨柳乍如丝,

gù yuán chūn jǐn shí。

故园春尽时。

chūn guī guī bù dé,

春归归不得,

liǎng jiǎng sōng huā gé。

两桨松花隔。

jiù shì zhú hán cháo,

旧事逐寒潮,

tí juān hèn wèi xiāo。

啼鹃恨未消。

菩萨蛮 · 问君何事轻离别注释

菩萨蛮:唐教坊曲名,後用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》等。

:词人自问。

一年能几团:指自己与家人一年能团聚多久。

乍(zhà)丝:指刚刚吐出新绿时。

故园:指词人家所在的北京。

春归:乘春而归家。

:松江。

啼鹃:鹃,杜鹃,传说杜鹃啼叫声为“不归去”。

恨:遗憾。

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菩萨蛮 · 问君何事轻离别评析

这首词上阕描写了词人对亲人的思念,发出了离多会少的喟叹,下阕则通过啼鹃、旧事等语词,使感慨更为深沉。全词行文凄婉闲丽,抒发了词人身处他乡的孤独、伤感之情。

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菩萨蛮 · 问君何事轻离别赏析

上阕由问句起:“问何事轻离别”,这句是词人故意模拟妻子口吻质问自己:你为何轻视离别?表上是妻子恼我,骨子里是我谅妻子,笔致深情而委婉。接以“一年能几团”句,其怅叹离多会少之情已见。词人并不是“轻离别”,只是身为康熙皇帝的一等侍卫,他随扈出行,不得不离,不得不别。“杨柳乍丝,故园春尽时”二句出之以景语,以美的春色反衬有家难归的悲凄。“乍丝”动形象的写出了北地的季节在仲春,那么此时“故园”也就春意阑珊了。

下阕明确点出“归不得”的缘由,即扈驾从巡,身不由己。“春归归不得”一句上承“杨柳乍丝,故园春尽时”,言春尽而不能归的怅惘心情。“两桨松隔”,南朝民歌《莫愁乐》:“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”词人反其意而用之,说是因为被松江阻隔,不能回去。表是怨江,实际上是怨侍卫之差事阻其归家与妻子相聚。结篇二句是此时心态的描写,即追思往事,令人心寒,犹眼前松的寒潮起伏,不能平静。

全词话语直致,但内容曲折,首句的拟言和结句的用典都为本词增加深沉宛转之情,深婉感人。

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菩萨蛮 · 问君何事轻离别辑评

晚清词人陈廷焯《白雨斋词话》:“杨柳乍丝。故园春尽时”,亦凄婉,亦闲丽,颓似飞卿语,惜通篇不称。

近代教育家吴梅《词学通论》:“杨柳乍丝。故园春尽时”,凄婉闲丽,较“驿站春雨”更进一层。

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纳兰性德 - []

清满洲正黄旗人,叶赫纳兰氏(明末海西女真四部之王族姓氏),原名成德,避太子保成讳改名性德,字容若,号饮水、楞伽山人。生于清顺治十一年十二月十二日(西元一六五五年一月十九日)。曾祖父叶赫部贝勒金台石,曾祖姑孟古哲哲(金台石妹、清太祖妃、清太宗母)。父武英殿大学士纳兰明珠,母英亲王阿济格(多尔衮兄)女爱新觉罗氏。从祖妹康熙惠妃纳喇氏(金台石曾孙、明珠从弟索尔和女),从曾祖姑表姪胤禔(惠妃纳喇氏子)。康熙十年(西元一六七一年),时十七岁进太学。康熙十一年(西元一六七二年)中举,康熙十二年(西元一六七三年)中会试,因患寒疾,未殿试。康熙十五年(西元一六七六年),时二十二岁补殿试,中二甲第七名,赐进士出身。康熙帝(与容若为从曾祖姑表兄弟,且年齿相彷)爱其才,更兼出身八旗,世为皇戚,故常伴帝侧,授三等侍卫职,寻晋一等侍卫,数随帝出巡塞外,并奉使梭龙(其方位学界尚存分歧),考察沙俄侵边事。康熙二十四年五月三十日(西元一六八五年七月一日)患急病卒,年仅三十岁(虚龄三十一),葬于京西皂甲屯纳兰祖坟(今北京海淀区上庄皂甲屯)。容若「生长华阀,淡于荣利」(《清诗别裁集》),爱才喜客,「书史友生外,无他好也。」(《清诗别裁集》)所与游者皆一时名士,与世所称落落寡合者,如严荪友、顾梁汾、陈迦陵、姜湛园尤相契厚。诗文均工,诗得唐开元、大历间丰格;词尤享名,喜学北宋,论者谓其「以自然之眼观物,以自然之舌言情,故能眞切感人。」「诗情飘忽要眇,断肠人远,伤心事多,年之不永,即于韵语中知之。」(《清诗别裁集》)谭复堂以之与项莲生、蒋鹿潭为「清词三鼎足」。今人以其与曹实庵、顾梁汾称「京华三绝」。集宋元来诸家经解,刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。词集《侧帽集》、《饮水词》。生平见《清史稿·卷四百八十四·〈文苑列传·纳兰性德传〉》。

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