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【孤雁儿】

李清照 - []

藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒,伴我情怀。笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。

疏雨萧萧地,又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚。一枝折得,人间上,没个人堪寄。

【孤雁儿】翻译文

早晨从藤床纸帐中醒来,昨夜又痛到失眠。没有丝毫安慰,只有无尽的哀思。只有断断续续的焚香和受寒的玉炉,陪伴我的情怀。吹吹玉笛,寄托了多少春情义的梅的心都被惊破。

中,疏雨萧萧的下着。此情景又催落我多少的泪啊。吹箫的人去了,玉楼空空荡荡的,寸断的肝肠知与谁同。折下一枝梅,可叹上人间,又有谁值得我寄赠!

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【孤雁儿】拼音版/注音版

gū yàn ér。

孤雁儿。

lǐ qīng zhào。

李清照。

téng chuáng zhǐ zhàng cháo mián qǐ,

藤床纸帐朝眠起,

shuō bù jìn wú jiā sī。

说不尽、无佳思。

chén xiāng duàn xù yù lú hán,

沉香断续玉炉寒,

bàn wǒ qíng huái rú shuǐ。

伴我情怀如水。

dí shēng sān nòng,

笛声三弄,

méi xīn jīng pò,

梅心惊破,

duō shǎo chūn qíng yì。

多少春情意。

xiǎo fēng shū yǔ xiāo xiāo dì,

小风疏雨萧萧地,

yòu cuī xià qiān xíng lèi。

又催下、千行泪。

chuī xiāo rén qù yù lóu kōng,

吹箫人去玉楼空,

cháng duàn yǔ shuí tóng yǐ。

肠断与谁同倚。

yī zhī zhé dé,

一枝折得,

rén jiān tiān shàng,

人间天上,

méi gè rén kān jì。

没个人堪寄。

【孤雁儿】注释

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【孤雁儿】评析

全词以景衬情,将环境描写与心理刻画融为一体,营造出一种孤寂凄婉的意境,取得了感人至深的艺术效果。

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【孤雁儿】赏析

“藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。”开门见山,倾诉寡居之苦。藤床,乃今之藤躺椅。据明高濂《遵八笺》记载,藤制,上有倚圈靠背,後有活动撑脚,便于调节高低。纸帐,亦名梅纸帐。据宋林洪《山家清供》云,其上作大方形帐顶,四周用细白布制成帐罩,中置布单、楮衾、菊枕、蒲褥。宋人词作中,这种陈设大都表现凄凉慵怠情景。朱敦儒《念奴娇》云:“照我藤床凉似。”意境相似,写一榻横陈,日高方起,心情孤寂无聊“沉香断续玉炉寒”,使人想起词人《醉阴》中的“瑞胸销金兽”。然而这一“寒”字,更突出了环境的凄冷与心境之痛苦。此时室内唯有时断时续的香烟以及香烟灭了的玉炉相伴。“伴我情怀”一句,把悲苦之情变成具体可感的形象。

“笛声三弄,梅心惊破,多少游春意。”以汉代横吹曲中的《梅落》照应咏梅的命题,让人联想到园中的梅像一声笛曲,催绽万树梅,带来春的消息。然“梅心惊破”一语更奇,不仅说明词人语言的运用上有所发展,而且显示出她感情上曾被激起一刹那的波澜,然而意思很含蓄。闻笛怀人,因梅思春,她词中是不止一次用过。这是一歇拍,词从这一句开始自然地过渡到下片,上阕主要写自己的凄冷孤苦,下阕则着重写对爱侣赵明诚的思念。

下阕正抒写悼亡之情,词境由晴而雨,跌宕之中意脉相续。“小”句,将外境与内境融为一体。门外细雨潇潇,下个不停;门内伊人枯坐,泪下千行。以雨催泪,以雨衬泪,写感情的变化,层次鲜明,步步开掘,愈写愈深刻;但为什么“无佳思”,为什么“情怀”和泪下千行,却没有言明。直至“吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚”,才点明怀念丈夫的主旨。“吹箫人去”用的是秦穆公女弄玉与其夫箫史的典故,见《列仙传》。这里的“吹箫人”是说箫史,比拟赵明诚。明诚既逝,人去楼空,纵有梅景,又有谁与她倚阑同赏呢?词人回想当年循城远览,踏寻梅的情景,心中不由怆然感伤。

结尾三句化用陆凯赠梅与范晔的故事,表达了深重的哀思。陆凯当年思念远安的友人范晔,曾折下梅赋诗以赠。可是词人今折下梅,找遍人间上,四处茫茫,没有一人可供寄赠。其中“人间上”一语,写尽了寻觅苦:“没个人堪寄”,写尽了怅然若失之伤。全词至此,戛然而止,而一曲哀音,却缭绕不绝。

这首词妙在化用典故,婉若已出;咏梅悼亡,浑然一体;口语入词,以俗写雅,独树一帜。

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【孤雁儿】辑评

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李清照 - []

李清照,山东省济南章丘人,号易安居士。宋代女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。早期活优裕,与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时,流寓南方,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

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