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【鹊踏枝 · 谁道閒情抛掷久】

冯延巳 - [五代十国]

谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。日日前常病,敢辞镜里朱颜瘦。

河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥袖,平林新人归后。

【鹊踏枝 · 谁道閒情抛掷久】翻译文

谁说闲情被忘记了太久?每到新春来到,我的惆怅心绪一故旧。为了消除这种闲愁,我前痛饮,让自己放任大醉,不惜身体消瘦,对着镜子自己容颜已改。

河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小楼,清吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的光下影影绰绰,与我相伴。

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【鹊踏枝 · 谁道閒情抛掷久】拼音版/注音版

què tà zhī shuí dào xián qíng pāo zhì jiǔ。

鹊踏枝 · 谁道闲情抛掷久。

féng yán sì。

冯延巳。

shuí dào xián qíng pāo zhì jiǔ měi dào chūn lái,

谁道闲情抛掷久?每到春来,

chóu chàng hái yī jiù。

惆怅还依旧。

rì rì huā qián cháng bìng jiǔ,

日日花前常病酒,

gǎn cí jìng lǐ zhū yán shòu。

敢辞镜里朱颜瘦。

hé pàn qīng wú dī shàng liǔ,

河畔青芜堤上柳,

wèi wèn xīn chóu,

为问新愁,

hé shì nián nián yǒu dú lì xiǎo qiáo fēng mǎn xiù,

何事年年有?独立小桥风满袖,

píng lín xīn yuè rén guī hòu。

平林新月人归后。

【鹊踏枝 · 谁道閒情抛掷久】注释

「谁道闲情抛掷久」句:《阳春集笺》引近人梁启超云:「稼轩《摸鱼儿》起处从此脱胎。文前有文,黄河液流,莫穷其源。」。闲情,闲愁、春愁。

:饮沉醉。《晏子春秋·谏上三》:「景公饮,酲,三日而后发。晏子见曰:『乎?』公曰:『然。』」

敢辞:不避、不怕。一作“不辞”

朱颜:青春红润的色。

青芜:青草。

平林:平原上的树林。唐·李白《菩萨蛮》:「平林漠漠烟织。」

:阴历每初出的弯形亮。

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【鹊踏枝 · 谁道閒情抛掷久】评析

本词抒写了一片难以指实的、浓重的感伤之情,大有「春何时了,往事知多少」的那种对于整个人的迷惘和得不到解脱的苦闷,词中也同时包含着主人公对美事物的无限眷恋,以及他甘心为此憔悴的执着感情。「独立小楼袖,平林新人归后」两句,表现了主人公有所待、又若有所失的情状,语淡而意远。

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【鹊踏枝 · 谁道閒情抛掷久】赏析

这是一首表达孤寂惆怅的言情词。全词所写的乃是心中一种常存永在的惆怅、忧愁,而且充了独自一人承担的孤寂、凄冷之感,不仅传达了一种感情的意境,而且表现出强烈而鲜明的个性,意蕴深远,感发幽微。

上阕开门见山,首句用反问的句式把这种既欲抛弃却又不得忘记的「闲情」提了出来,整个上片始终紧扣首句提出的复杂矛盾的心情回环反复,表现了作者内心感情的痛苦撕咬。

「谁道闲情抛掷久。」虽然仅只七个字,然而却写得千回百转,表现了在感情方欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。而对此种感情之所由来,却又并没有明白指说,而只用了「闲情」两个字。这种莫知其所自来的「闲情」才是最苦的,而这种无端的「闲情」对于某些多情善感的诗人而言,却正是同山之有崖、木之有枝一样的与俱来而无法摆脱的。词人在此一句词的开端先用了「谁道」两个字,「谁道」者,原以为可以做到,谁知竟未能做到,故以反问之语气出之,有此二字,于是下的「闲情抛弃久」五字所表现的挣扎努力就全属于徒然落空了。

「每到春来,惆怅还依旧。」上着一「每」字,下着一「还」,字,再加上后的「依旧」两个字,已足可见此「惆怅」之永在存。而「每到春来」者,春季乃万物萌之时,正是命与感情觉醒的季节,词人于春心觉醒之时,所写的却并非一般人之属于现实的相思离别之情,而只是含蓄地用了「惆怅」二字。「惆怅」者,是内心恍有所失落又恍有所追寻的一种迷惘的情意,不像相思离别之拘于某人某事,而是较之相思离别更为寂寞、更为无奈的一种情绪。

「日日前常病,敢辞镜里朱颜瘦。」既然有此无奈的惆怅,而且经过抛弃的挣扎努力之后而依然永在存,于是下两句冯氏遂径以殉身无悔的口气,说出了「日日前常病,不辞镜里朱颜瘦」两句决心一意承担负荷的话来。上更着以「日日」两字,更可见出此一份惆怅之情之对难遣,故唯有「日日」饮而已。曰「日日」,盖弥见其除饮外之无以度日也。至于下句之「镜里朱颜瘦」,则正是「日日病」之活的必然结果。曰「镜里」,自有一份反省惊心之意,而上却依然用了「不辞」二字,昔《离骚》有句云「虽九其犹未悔」,「不辞」二字所表现的,就正是一种虽殉身而无悔的情意。

下阕进一步抒发这种与时常新的闲情愁绪。词人把这种迷惘与困惑又直接以疑问的形式再次鲜明突出地揭诸笔端,可谓真率之极;而在「河畔青芜堤上柳」的意象之中,隐含着绵远纤柔、无穷无尽的情意与思绪,又可谓幽微之至。

「河畔青芜堤上柳。」下半阕承以「河畔青芜堤上柳」一句为开端,在这首词中实在只有这七个字是完全写景的句子,但此七字却又并不是真正只写景物的句子,不过只是以景物为感情之衬托而已。所以虽写春来之景色,却并不写繁枝嫩蕊的万紫千红,只说「青芜」,只说「柳」。「芜」者,丛茂之草也,「芜」的青青草色既然遍接涯,「柳」的缕缕柔条,更是万丝飘拂。簇这种绿遍涯的无穷草色,这种’随飘拂的无尽柔条,它们所唤起的,或者所象喻的,该是一种何等绵远纤柔的情意。而这种草色又不自今日方始,年年河畔草青,年年堤边柳绿,则此一份绵远纤柔的情意,也就年年与之无尽无穷。

「为问新愁,何事年年有。」所以下接下去就说了「为问新愁,何事年年有」二句,正式从年年的芜青柳绿,写到「年年有」的「新愁」。虽是「年年有」的「愁」,却又说是「新」,一则此词开端已曾说过「闲情抛弃久」的话,经过一段「抛弃」的挣扎,而重新又复苏起来的「愁」,所以说「新」;再则此愁虽一宋词鉴赏辞典一旧,而其令人惆怅的感受,则敏锐深切岁岁常新,故曰「新」。上用了「为问」二字,下又用了「何事」二字,造成了一种强烈的疑问语气,从其尝试抛弃之徒劳的挣扎,到问其新愁之何以年年常有,有此之挣扎与反省而依然不能自解。在此强烈的追问之后,词人却忽然荡开笔墨,更不作任何回答,而只写下了「独立小楼袖,平林新人归后」两句身外的景物情事,仔细玩味,这十四个字却实在是把惆怅之情写得极深。

「独立小楼袖,平林新人归后。」试观其「独立」二字,已是寂寞可想,再观其「袖」三字,更是凄寒可知,又用了「小楼」二字,则其立身之地的孤伶无所荫蔽亦复在眼前,而且「袖」一句之「」字,写寒袭人,也写得极饱有力。在此寂寞孤伶无所荫蔽的凄寒之侵袭下,其心情之寂寞凄苦已可想见,何况又加上了下的「平林新人归后」七个字。「平林新」,则林梢上,夜色渐起,「人归后」,则路断行人,已是寂寥人定之后了。从前所写的「河畔青芜」之颜色鲜明来看,应该乃是白日之景象,而此一句则直写到升人定,则诗人承受着寒在小楼上独立的时间之久也可以想见了。果不是内心中有一份难以排解的情绪,有谁会在寒冷露的小楼上直立到中宵呢?

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【鹊踏枝 · 谁道閒情抛掷久】辑评

王静安《人间词话》:温、韦之精艳,所以不正中者,意境有深浅也。

陈亦峰《云韶集·卷一》:“独立”二语,仙境?凡境?断非凡笔。

唐季特《唐宋词简释》:末两句,只写一美境,而愁自寓焉。

陈亦峰《白雨斋词话·卷六》:可谓沉著痛快之极,然却是从沉郁顿挫来。

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冯延巳 - [五代十国]

冯延巳,又名延嗣,字正中,五代广陵(今江苏省扬州市)人。在南唐做过宰相,活过得很优裕、舒适。他的词多写闲情逸致辞,文人的气息很浓,对北宋初期的词人有比较大的影响。宋初《钓矶立谈》评其“学问渊博,文章颖发,辩说纵横”,其词集名《阳春集》。

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