骂尸虫文
有道士言：“人皆有尸虫三，处腹中，伺人隐微失误，辄籍记。日庚申，幸其人之昏睡，出谗于帝以求飨。以是人多谪过、疾疠、夭死。” [文言文翻译/解释]： 有道士说：“人都有三条尸虫，呆在腹中，等待人有隐蔽细小的过错，就用本子记下来。到庚申那天，趁人昏睡的时候，在玉帝那进谗言来要求食物。这样人们多般会因为过失被贬谪、得疾病、会夭折。”
柳子特不信，曰：“吾闻‘聪明正直者为神’。帝，神之尤者，其为聪明正直宜大也，安有下比阴秽小虫，纵其狙诡，延其变诈，以害于物，而又悦之以飨？其为不宜也殊甚。吾意斯虫若果为是，则帝必将怒而戮之，投于下土，以殄其类，俾夫人咸得安其性命而苛慝不作，然后为帝也。” [文言文翻译/解释]： 我柳某就不信，说：“我听说‘聪明正直的人是神’。玉帝，神之中最杰出的，他的聪明正直应当是最高的了，又怎么可能屈尊降贵勾结阴险肮脏的小虫，纵容它们的奸诈狡猾，放任它们的机变狡诈，去危害万物，还取悦它们提供食物呢？这种行为也太不合适了。我想这虫如果真的做这种事，那么玉帝必然发怒而杀它，丢到地下去，灭绝它们这一种类，使人都可以安生立命从而疾病灾祸不发生，这样才是玉帝啊。”
骂尸虫文拼音版/注音版
mà shī chóng wén。
骂尸虫文。
liǔ zōng yuán。
柳宗元。
yǒu dào shì yán rén jiē yǒu shī chóng sān，
有道士言：“人皆有尸虫三，
chù fù zhōng，
处腹中，
cì rén yǐn wēi shī wù，
伺人隐微失误，
zhé jí jì。
辄籍记。
rì gēng shēn，
日庚申，
xìng qí rén zhī hūn shuì，
幸其人之昏睡，
chū chán yú dì yǐ qiú xiǎng。
出谗于帝以求飨。
yǐ shì rén duō zhé guò jí lì yāo sǐ。
以是人多谪过、疾疠、夭死。
wén yán wén fān yì jiě shì yǒu dào shì shuō rén dōu yǒu sān tiáo shī chóng，
” [文言文翻译/解释]： 有道士说：“人都有三条尸虫，
dāi zài fù zhōng，
呆在腹中，
děng dài rén yǒu yǐn bì xì xiǎo de guò cuò，
等待人有隐蔽细小的过错，
jiù yòng běn zi jì xià lái。
就用本子记下来。
dào gēng shēn nà tiān，
到庚申那天，
chèn rén hūn shuì de shí hòu，
趁人昏睡的时候，
zài yù dì nà jìn chán yán lái yāo qiú shí wù。
在玉帝那进谗言来要求食物。
zhè yàng rén men duō bān huì yīn wèi guò shī bèi biǎn zhé dé jí bìng huì yāo zhé。
这样人们多般会因为过失被贬谪、得疾病、会夭折。
liǔ zi tè bù xìn，
” 柳子特不信，
yuē wú wén cōng míng zhèng zhí zhě wèi shén。
曰：“吾闻‘聪明正直者为神’。
dì，
帝，
shén zhī yóu zhě，
神之尤者，
qí wèi cōng míng zhèng zhí yí dà yě，
其为聪明正直宜大也，
ān yǒu xià bǐ yīn huì xiǎo chóng，
安有下比阴秽小虫，
zòng qí jū guǐ，
纵其狙诡，
yán qí biàn zhà，
延其变诈，
yǐ hài yú wù，
以害于物，
ér yòu yuè zhī yǐ xiǎng qí wèi bù yí yě shū shén。
而又悦之以飨？其为不宜也殊甚。
wú yì sī chóng ruò guǒ wéi shì，
吾意斯虫若果为是，
zé dì bì jiāng nù ér lù zhī，
则帝必将怒而戮之，
tóu yú xià tǔ，
投于下土，
yǐ tiǎn qí lèi，
以殄其类，
bǐ fū rén xián dé ān qí xìng mìng ér kē tè bù zuò，
俾夫人咸得安其性命而苛慝不作，
rán hòu wèi dì yě。
然后为帝也。
wén yán wén fān yì jiě shì wǒ liǔ mǒu jiù bù xìn，
” [文言文翻译/解释]： 我柳某就不信，
shuō wǒ tīng shuō cōng míng zhèng zhí de rén shì shén。
说：“我听说‘聪明正直的人是神’。
yù dì，
玉帝，
shén zhī zhōng zuì jié chū de，
神之中最杰出的，
tā de cōng míng zhèng zhí yīng dàng shì zuì gāo de le，
他的聪明正直应当是最高的了，
yòu zěn me kě néng qū zūn jiàng guì gōu jié yīn xiǎn āng zāng de xiǎo chóng，
又怎么可能屈尊降贵勾结阴险肮脏的小虫，
zòng róng tā men de jiān zhà jiǎo huá，
纵容它们的奸诈狡猾，
fàng rèn tā men de jī biàn jiǎo zhà，
放任它们的机变狡诈，
qù wēi hài wàn wù，
去危害万物，
hái qǔ yuè tā men tí gōng shí wù ne zhè zhǒng xíng wéi yě tài bù hé shì le。
还取悦它们提供食物呢？这种行为也太不合适了。
wǒ xiǎng zhè chóng rú guǒ zhēn de zuò zhè zhǒng shì，
我想这虫如果真的做这种事，
nà me yù dì bì rán fā nù ér shā tā，
那么玉帝必然发怒而杀它，
diū dào dì xià qù，
丢到地下去，
miè jué tā men zhè yī zhǒng lèi，
灭绝它们这一种类，
shǐ rén dōu kě yǐ ān shēng lì mìng cóng ér jí bìng zāi huò bù fā shēng，
使人都可以安生立命从而疾病灾祸不发生，
zhè yàng cái shì yù dì a。
这样才是玉帝啊。
。
”。
柳宗元，字子厚，唐代河东郡（今山西永济县）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
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