永州铁炉步志

柳宗元 - [唐]

江之浒图，凡舟可縻而上下者日步。永州北郭有步，曰铁炉步。余乘舟来，居九年，往来求其所以为铁炉者，无有。问之人，曰：“盖尝有锻者居，其人去而炉毁者不知年矣，独有其号冒而存。”

余曰：“嘻！世固有事去名存而冒焉若是耶？”步之人曰：“子何独怪是？今世有负其姓而立于天下者，曰：‘吾门大，他不我敌也。’问其位与德，曰：‘久矣其先也四。’然而彼犹曰：‘我大’，世亦曰‘某氏大’。其冒于号有以异于兹步者乎四？向使有闻兹步之号，而不足釜錡、钱鎛、刀鈇者吗，怀价而来，能有得其欲乎？则求位与德于彼，其不可得亦犹是也。位存焉而德无有，犹不足大其门然世且乐为之下。子胡不怪彼而独怪于是？大者桀冒禹四，纣冒汤，幽、厉冒文、武，以傲天下。由不知推其本而姑大其故号，以至于败，为世笑僇，斯可以甚惧。若求兹步之实，而不得釜錡、钱鎛、刀鈇者，则去而之他，又何害乎？子之惊于是，末矣。”余以为古有太史四，观民风四，采民言，若是者，则有得矣。嘉其言可采四，书以为志。

永州铁炉步志翻译文

江边上，凡是可以系缆船只并供人上下岸的地方叫做“步”（埠）。永州城北有一个船埠头叫铁炉埠。

我乘船来到永州，住了九年，往来这里多次，寻找把这里叫做“铁炉埠”的原因，一直没找到。向别人打听这件事，别人回答说：“曾经有一个铁匠在这里居住过，他离开后，铁炉已经毁坏不知道有多少年了，现在仅仅保存了这个空名。”

我说“咦！世界上难道真的有事情已经过去了，名称却依然假冒着存在的情况吗？”铁炉埠的居民听了，不平地对我说：“先生怎么唯独对这个船埠头的事感到奇怪呢？现在世间还有很多依仗姓氏门第而在立足于天下的人呢。他们自己说‘我门第高，其他人比不上我。’查问他的职位与功德情况，人们都说：‘那是他祖先的事，已经过去很久了。’但是，那些人还是说‘我很了不起’，世人也说‘某某家族真了不起’。那种徒有虚名的情况与这个船埠头相比又有什么不同的地方呢？假使有人听到这个船埠头的名号，而这个这里又缺少各种铁锅、铁铲、锄头、刀、斧头等铁器，他就是带了钱来要买，这里能满足他的要求吗？那么，要在那些自称门第高贵的人身上找到应有的职位与功德，那肯定是办不到的，正如在这里买不到铁器一样。本来嘛，即使保存了职位而没有公德，还是不能够光大他的门第，但是，现在那些人连职位与功德都没有了，世人还是心甘情愿地拜倒在他的门第之下。先生您为什么对那种情况不感到奇怪而唯独对这个船埠头的事感到奇怪呢？冒名的事还有更大的呢，夏桀假冒他的祖宗夏禹，商纣假冒他的祖宗商汤，周幽王、周厉王假冒他的祖宗周文王、周武王，并且因此而轻视天下所有的人。他们由于不知道推求事情的根源，而只能凭祖宗的老名声虚张声势，胡作非为，以至于身败名裂，被世代的人们所耻笑辱骂。这种事最值得警惕啊。至于考求这个船埠头的实际，如果在这里买不到各种铁器，就还可以离开这里而到别处去买，又有什么妨害呢？您对这个船埠头的名实不符感到惊奇，这是舍本逐末啊！”

我认为古代有史官，观察民间风俗，搜集择取民间言论。如果照这样去做，就必然有所收获了。我赞赏这位铁炉埠居民的话，认为有可取的地方，就把它写成了这篇志。

永州铁炉步志拼音版/注音版

yǒng zhōu tiě lú bù zhì。

永州铁炉步志。

liǔ zōng yuán。

柳宗元。

jiāng zhī hǔ tú，

江之浒图，

fán zhōu kě mí ér shàng xià zhě rì bù。

凡舟可縻而上下者日步。

yǒng zhōu běi guō yǒu bù，

永州北郭有步，

yuē tiě lú bù。

曰铁炉步。

yú chéng zhōu lái，

余乘舟来，

jū jiǔ nián，

居九年，

wǎng lái qiú qí suǒ yǐ wéi tiě lú zhě，

往来求其所以为铁炉者，

wú yǒu。

无有。

wèn zhī rén，

问之人，

yuē gài cháng yǒu duàn zhě jū，

曰：“盖尝有锻者居，

qí rén qù ér lú huǐ zhě bù zhī nián yǐ，

其人去而炉毁者不知年矣，

dú yǒu qí hào mào ér cún。

独有其号冒而存。

yú yuē xī shì gù yǒu shì qù míng cún ér mào yān ruò shì yé bù zhī rén yuē zi hé dú guài shì jīn shì yǒu fù qí xìng ér lì yú tiān xià zhě，

” 余曰：“嘻！世固有事去名存而冒焉若是耶？”步之人曰：“子何独怪是？今世有负其姓而立于天下者，

yuē wú mén dà，

曰：‘吾门大，

tā bù wǒ dí yě。

他不我敌也。

wèn qí wèi yǔ dé，

’问其位与德，

yuē jiǔ yǐ qí xiān yě sì。

曰：‘久矣其先也四。

rán ér bǐ yóu yuē wǒ dà，

’然而彼犹曰：‘我大’，

shì yì yuē mǒu shì dà。

世亦曰‘某氏大’。

qí mào yú hào yǒu yǐ yì yú zī bù zhě hū sì xiàng shǐ yǒu wén zī bù zhī hào，

其冒于号有以异于兹步者乎四？向使有闻兹步之号，

ér bù zú fǔ qí qián bó dāo fū zhě ma，

而不足釜錡、钱鎛、刀鈇者吗，

huái jià ér lái，

怀价而来，

néng yǒu de qí yù hū zé qiú wèi yǔ dé yú bǐ，

能有得其欲乎？则求位与德于彼，

qí bù kě dé yì yóu shì yě。

其不可得亦犹是也。

wèi cún yān ér dé wú yǒu，

位存焉而德无有，

yóu bù zú dà qí mén rán shì qiě lè wèi zhī xià。

犹不足大其门然世且乐为之下。

zi hú bù guài bǐ ér dú guài yú shì dà zhě jié mào yǔ sì，

子胡不怪彼而独怪于是？大者桀冒禹四，

zhòu mào tāng，

纣冒汤，

yōu lì mào wén wǔ，

幽、厉冒文、武，

yǐ ào tiān xià。

以傲天下。

yóu bù zhī tuī qí běn ér gū dà qí gù hào，

由不知推其本而姑大其故号，

yǐ zhì yú bài，

以至于败，

wèi shì xiào lù，

为世笑僇，

sī kě yǐ shén jù。

斯可以甚惧。

ruò qiú zī bù zhī shí，

若求兹步之实，

ér bù dé fǔ qí qián bó dāo fū zhě，

而不得釜錡、钱鎛、刀鈇者，

zé qù ér zhī tā，

则去而之他，

yòu hé hài hū zi zhī jīng yú shì，

又何害乎？子之惊于是，

mò yǐ。

末矣。

yú yǐ wéi gǔ yǒu tài shǐ sì，

”余以为古有太史四，

guān mín fēng sì，

观民风四，

cǎi mín yán，

采民言，

ruò shì zhě，

若是者，

zé yǒu de yǐ。

则有得矣。

jiā qí yán kě cǎi sì，

嘉其言可采四，

shū yǐ wéi zhì。

书以为志。

永州铁炉步志注释

永州铁炉步志评析

这是一篇借题寓讽的杂文，作于柳宗元贬居永州的第九年。文中的铁炉步虽实有其地，但其中两个人物的对答，却是从汉赋中主客问答辩难的写法变化而来，是作者借以表达自己观点的一种方式，实际上真正代表作者观点的不是文中第一人称“余（我）”的想法，而是“步之人”的一番议论。

永州铁炉步志赏析

永州铁炉步志辑评