【答贡士元公瑾论仕进书】
二十八日，宗元白：前时所枉文章，讽读累日，辱致来简，受赐无量。然窃观足下所以殷勤其文旨者，岂非深寡和之愤，积无徒之叹，怀不能已，赴诉于仆乎？如仆尚何为者哉！且士之求售于有司，或以文进，或以行，达者称之，不患无成。足下之文，左冯翊崔公先唱之矣，秉笔之徒，由是增敬；足下之行，汝南周颖客又先唱之矣，逢掖之列，亦以加慕。夫如是，致隆隆之誉不久矣，又何戚焉？
古之道，上延乎下，下信乎上，上下洽通，而荐能之功行焉。故天子得宜为天子者，荐之于天；诸侯得宜为诸侯者，荐之于王；大夫得宜为大夫者，荐之于君；士得宜为士者，荐于有司。荐于天，尧舜是也；荐于王，周公之徒是也；荐于君，鲍叔牙、子罕、子皮是也；荐于有司而专其美者，则仆未之闻也，是诚难矣。古犹难之，而况今乎？独不得与足下偕生中古之间，进相援也，退相拯也，已乃出乎今世，虽王林国、韩长孺复生，不能为足下抗手而进，以取僇笑，矧仆之龌龊者哉！若将致仆于奔走先后之地，而役使之，则勉充雅素，不敢告惫。
呜呼！始仆之志学也，甚自尊大，颇慕古之大有为者。汩没至今，自视缺然，知其不盈素望久矣。上之不能交诚明，达德行，延孔子之光烛于后来；次之未能励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声。退乃伥伥于下列，呫呫于末位。偃仰骄矜，道人短长，不亦冒先圣之诛乎？固吾不得已耳，树势使然也。谷梁子曰： 「心志既通，而名誉不闻，友之过也。」盖举知扬善，圣人不非。况足下有文行，唱之者有其人矣，继其声者，吾敢阙焉！其馀去就之说，则足下观时而已。不悉。宗元白。
【答贡士元公瑾论仕进书】拼音版/注音版
dá gòng shì yuán gōng jǐn lùn shì jìn shū。
答贡士元公瑾论仕进书。
liǔ zōng yuán。
柳宗元。
èr shí bā rì，
二十八日，
zōng yuán bái qián shí suǒ wǎng wén zhāng，
宗元白：前时所枉文章，
fěng dú lèi rì，
讽读累日，
rǔ zhì lái jiǎn，
辱致来简，
shòu cì wú liàng。
受赐无量。
rán qiè guān zú xià suǒ yǐ yīn qín qí wén zhǐ zhě，
然窃观足下所以殷勤其文旨者，
qǐ fēi shēn guǎ hé zhī fèn，
岂非深寡和之愤，
jī wú tú zhī tàn，
积无徒之叹，
huái bù néng yǐ，
怀不能已，
fù sù yú pū hū rú pū shàng hé wéi zhě zāi qiě shì zhī qiú shòu yú yǒu sī，
赴诉于仆乎？如仆尚何为者哉！且士之求售于有司，
huò yǐ wén jìn，
或以文进，
huò yǐ xíng，
或以行，
dá zhě chēng zhī，
达者称之，
bù huàn wú chéng。
不患无成。
zú xià zhī wén，
足下之文，
zuǒ féng yì cuī gōng xiān chàng zhī yǐ，
左冯翊崔公先唱之矣，
bǐng bǐ zhī tú，
秉笔之徒，
yóu shì zēng jìng zú xià zhī xíng，
由是增敬；足下之行，
rǔ nán zhōu yǐng kè yòu xiān chàng zhī yǐ，
汝南周颖客又先唱之矣，
féng yē zhī liè，
逢掖之列，
yì yǐ jiā mù。
亦以加慕。
fū rú shì，
夫如是，
zhì lóng lóng zhī yù bù jiǔ yǐ，
致隆隆之誉不久矣，
yòu hé qī yān gǔ zhī dào，
又何戚焉？ 古之道，
shàng yán hū xià，
上延乎下，
xià xìn hū shàng，
下信乎上，
shàng xià qià tōng，
上下洽通，
ér jiàn néng zhī gōng xíng yān。
而荐能之功行焉。
gù tiān zǐ dé yí wèi tiān zǐ zhě，
故天子得宜为天子者，
jiàn zhī yú tiān zhū hóu dé yí wèi zhū hóu zhě，
荐之于天；诸侯得宜为诸侯者，
jiàn zhī yú wáng dài fū dé yí wèi dài fū zhě，
荐之于王；大夫得宜为大夫者，
jiàn zhī yú jūn shì dé yí wèi shì zhě，
荐之于君；士得宜为士者，
jiàn yú yǒu sī。
荐于有司。
jiàn yú tiān，
荐于天，
yáo shùn shì yě jiàn yú wáng，
尧舜是也；荐于王，
zhōu gōng zhī tú shì yě jiàn yú jūn，
周公之徒是也；荐于君，
bào shū yá zǐ hǎn zi pí shì yě jiàn yú yǒu sī ér zhuān qí měi zhě，
鲍叔牙、子罕、子皮是也；荐于有司而专其美者，
zé pū wèi zhī wén yě，
则仆未之闻也，
shì chéng nán yǐ。
是诚难矣。
gǔ yóu nán zhī，
古犹难之，
ér kuàng jīn hū dú bù dé yǔ zú xià xié shēng zhōng gǔ zhī jiān，
而况今乎？独不得与足下偕生中古之间，
jìn xiāng yuán yě，
进相援也，
tuì xiāng zhěng yě，
退相拯也，
yǐ nǎi chū hū jīn shì，
已乃出乎今世，
suī wáng lín guó hán zhǎng rú fù shēng，
虽王林国、韩长孺复生，
bù néng wéi zú xià kàng shǒu ér jìn，
不能为足下抗手而进，
yǐ qǔ lù xiào，
以取僇笑，
shěn pū zhī wò chuò zhě zāi ruò jiāng zhì pū yú bēn zǒu xiān hòu zhī dì，
矧仆之龌龊者哉！若将致仆于奔走先后之地，
ér yì shǐ zhī，
而役使之，
zé miǎn chōng yǎ sù，
则勉充雅素，
bù gǎn gào bèi。
不敢告惫。
wū hū shǐ pū zhī zhì xué yě，
呜呼！始仆之志学也，
shén zì zūn dà，
甚自尊大，
pō mù gǔ zhī dà yǒu wéi zhě。
颇慕古之大有为者。
gǔ mò zhì jīn，
汩没至今，
zì shì quē rán，
自视缺然，
zhī qí bù yíng sù wàng jiǔ yǐ。
知其不盈素望久矣。
shàng zhī bù néng jiāo chéng míng，
上之不能交诚明，
dá dé xíng，
达德行，
yán kǒng zǐ zhī guāng zhú yú hòu lái cì zhī wèi néng lì cái néng，
延孔子之光烛于后来；次之未能励材能，
xìng gōng lì，
兴功力，
zhì dà kāng yú mín，
致大康于民，
chuí bù miè zhī shēng。
垂不灭之声。
tuì nǎi chāng chāng yú xià liè，
退乃伥伥于下列，
tiè tiè yú mò wèi。
呫呫于末位。
yǎn yǎng jiāo jīn，
偃仰骄矜，
dào rén duǎn cháng，
道人短长，
bù yì mào xiān shèng zhī zhū hū gù wú bù dé yǐ ěr，
不亦冒先圣之诛乎？固吾不得已耳，
shù shì shǐ rán yě。
树势使然也。
gǔ liáng zǐ yuē xīn zhì jì tōng，
谷梁子曰： 「心志既通，
ér míng yù bù wén，
而名誉不闻，
yǒu zhī guò yě。
友之过也。
gài jǔ zhī yáng shàn，
」盖举知扬善，
shèng rén bù fēi。
圣人不非。
kuàng zú xià yǒu wén xíng，
况足下有文行，
chàng zhī zhě yǒu qí rén yǐ，
唱之者有其人矣，
jì qí shēng zhě，
继其声者，
wú gǎn quē yān qí yú qù jiù zhī shuō，
吾敢阙焉！其馀去就之说，
zé zú xià guān shí ér yǐ。
则足下观时而已。
bù xī。
不悉。
zōng yuán bái。
宗元白。
。
。
柳宗元，字子厚，唐代河东郡（今山西永济县）人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
学习辛苦了，欣赏一张好看的图片放松一下吧：
