【迎新春】

【迎新春】翻译文

冬去春来，天气变暖，京都到处充满阳和之气。晴朗的日光召回了温暖的天气。庆祝元宵节的时候，千家万户都挂上了彩灯。汴京城内都是还度佳节的人群，绮罗丛中煽起阵阵香风。十里花灯如珊瑚般美丽。装饰有彩灯的假山耸立着，各种乐器声音震天响。

渐渐地天水一色，月亮正当中天。街道里，少男少女狂欢忘形。到了夜深的时候，少男少女往往在烛光（竹阴）花影下谈情说爱。天下太平的时候，朝廷和民间都欢快，百姓生活安乐富足。随处都可以举行美好的聚会。可是对着这种美景，怎么忍心独自离去呢？

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【迎新春】拼音版/注音版

yíng xīn chūn。

迎新春。

liǔ yǒng。

柳永。

xiè guǎn biàn qīng lǜ，

嶰管变青律，

dì lǐ yáng hé xīn bù。

帝里阳和新布。

qíng jǐng huí qīng xù。

晴景回轻煦。

qìng jiā jié dāng sān wǔ。

庆嘉节、当三五。

liè huá dēng qiān mén wàn hù。

列华灯、千门万户。

biàn jiǔ mò luó qǐ xiāng fēng wēi dù。

遍九陌、罗绮香风微度。

shí lǐ rán jiàng shù。

十里然绛树。

áo shān sǒng xuān tiān xiāo gǔ。

鳌山耸、喧天箫鼓。

jiàn tiān rú shuǐ，

渐天如水，

sù yuè dāng wǔ。

素月当午。

xiāng jìng lǐ jué yīng zhì guǒ wú shù。

香径里、绝缨掷果无数。

gēng lán zhú yǐng huā yīn xià，

更阑烛影花阴下，

shào nián rén wǎng wǎng qí yù。

少年人、往往奇遇。

tài píng shí cháo yě duō huān mín kāng fù。

太平时、朝野多欢民康阜。

suí fēn liáng jù。

随分良聚。

kān duì cǐ jǐng，

堪对此景，

zhēng rěn dú xǐng guī qù。

争忍独醒归去。

【迎新春】注释

迎新春：词牌名，柳永《乐章集》注「大石调」，双调一百四字，前段八句七仄韵，后段十一句六仄韵。

嶰（xiè）管：以嶰谷所生之竹而做的律本，大概相当于现在的定声器。亦用作一般箫笛等管乐器的美称。《汉书·律历志》：「黄帝使泠伦自大夏之西，崑崙之阴，取竹之嶰谷，生其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筩，以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，此黄钟之宫，而皆可以生之。是为律本。」

青律：青帝所司之律，在我国古代神话中青帝为司春之神，青律也就是冬去春来的意思。

帝里：指汴京。

阳和：暖和的阳光。

轻煦：微暖。

嘉节：指元宵节。

三五：正月十五。

九陌：汉代长安街有八街、九陌。后来泛指都城大路。

罗绮：本为丝织品，这里指男女人群。

然：通「燃」，点燃。

绛树：神话传说中仙宫树名。《淮南子·墬形训》：「﹝昆仑山﹞上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。」这里指经人工装饰的树。

鳌山：宋代元宵节，人们将彩灯堆叠成的山，像传说中的巨鳌形状，亦作「鰲山」。

素月：洁白的月亮。

绝缨掷果：绝缨，扯断结冠的带。据《韩诗外传》卷七载：「楚庄王宴群臣，日暮酒酣，灯烛灭。有人引美人之衣。美人援绝其冠缨，以告王，命上火，欲得绝缨之人。王不从，令群臣尽绝缨而上火，尽欢而罢。后三年，晋与楚战，有楚将奋死赴敌，卒胜晋军。王问之，始知即前之绝缨者。」掷果，《晋书·潘岳传》：「岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。」

更阑（lán）：夜深。

烛影：一作“竹影”。

康阜（fù）：安乐富足。

随分：随便。

堪：可是。

争忍：怎么忍心。

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【迎新春】评析

《迎新春·嶰管变青律》是北宋词人柳永的一首词。这首词主要描写了北宋京城欢庆元宵节的盛况，真实地再现了宋仁宗时期物阜民康的太平景象。词的上片通过铺叙的方式，浓墨重彩地渲染出了元宵佳节的热闹气氛。词的下片则主要以疏笔淡墨来表现人们的欢乐情绪。

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【迎新春】赏析

这首词，写都城开封元宵节盛况。开头以节令之变换，点出帝京新春和暖。接着写天气晴朗更使气候宜人．「庆嘉节、当三五」，实写具体的佳节之欢。十五元宵，实际上是灯节，「列华灯」三句，铺写家家张灯结彩，而赏灯人之众之多，却是暗写，以「罗绮」「香风」代替男女人群。「九陌」「十里」说明其广。「十里」三句，再写灯张挂在高高低低，错落有致，「萧鼓」在热闹场中吹打着。美丽的花灯配合着音乐演奏。上片大部分是写元宵的气候、灯景、乐器，而人只是在这环境中以衣锦飘香、若隐若现地浮动着，虚中有实，似少实多，以某些特征而代表全人，而人又是「遍九陌」之多的。

下片以「天」接「天」，从「喧天箫鼓」过渡到「渐天如水」，一个「渐」字，拉开了时间的线索。时候不早了，「天如水」，天清而静。「素月当午」，月照正中。人自赏灯来，又转入各自寻觅所欢。「绝缨掷果无数」，用了两个典故，这里说此二艳遇故事，但已非一人之艳遇，而是「无数」之多。「更阑」二句，写景极美，写事动人。「烛影花阴」，明明暗暗，朦朦胧胧，「少年人、往往奇遇」，有多少风流韵事，然而乐而不淫，就此煞住。「太平」二句，推广开来，写当时承平气象。词的最后，对景「争忍独醒归去」，是乐而忘返了。

这首词，以铺叙见长，气象渲染，浓淡适宜。写景则时疏时密，用典则结合时宜。人物都是在良辰美景中出现而又活跃着的，呈现出太平景象，结合起来含有欢乐常保的意义。

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【迎新春】辑评

薛瑞生《古典诗词名家·柳永词选》：全词疏密相间，真可谓「密不容针，疏能卧牛」。

祝穆《方舆胜览》：范蜀公尝曰：仁宗四十二年太平，镇在翰苑十馀载，不能出一语咏歌，乃于耆卿词见之。

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