【还自会稽歌】翻译文
庾肩吾在梁朝时，曾经作《宫体谣引》，用来奉命与皇子唱和。到了梁朝国势衰败，庾肩吾先是在会稽避难，后来才回家。我认为他一定会留下文章，现在却没有发现，因此作《还自会稽歌》来补写他的悲情。
块块霉斑把皇宫的墙壁弄得暗黄，成群的萤虫飞绕在梁国宫殿周旁。
他曾经是皇宫随侍奉命作诗的宠臣，如今却在秋寒被窝里把太子车辇梦想。
这位归来者的鬓发，点缀有吴地的寒霜，他的身躯将与秋塘蒲草一样衰老枯黄。
含情脉脉地辞别那京都皇宫，流亡的臣子厮守在贫困低贱的家乡。
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【还自会稽歌】拼音版/注音版
hái zì kuài jī gē。
还自会稽歌。
lǐ hè。
李贺。
yě fěn jiāo bì huáng，
野粉椒壁黄，
shī yíng mǎn liáng diàn。
湿萤满梁殿。
tái chéng yīng jiào rén，
台城应教人，
qiū qīn mèng tóng niǎn。
秋衾梦铜辇。
wú shuāng diǎn guī bìn，
吴霜点归鬓，
shēn yǔ táng pú wǎn。
身与塘蒲晚。
mò mò cí jīn yú，
脉脉辞金鱼，
jī chén shǒu zhūn jiàn。
羁臣守迍贱。
【还自会稽歌】注释
会（kuài）稽：在今浙江绍兴。
庾肩吾：字子慎，南阳新野（今属河南）人，世居江陵（今属湖北）。善诗，辞采甚美。萧纲当太子时，任东宫通事舍人。纲即位，任度支尚书。侯景叛乱，庾肩吾逃往会稽，后又转道回家，事见《梁书》、《南史》之《庾肩吾传》。
宫体谣引：诗篇名，今不传。宫体，梁萧纲喜作艳诗，以宫中女子为题材，大家仿效之，渐成风气，时称“宫体”。
应和皇子：奉命与皇子唱和诗歌。皇子，指萧纲，他未被立太子之前，封为晋安王。
国势沦败：这里指侯景叛乱，梁朝都城陷落等事件。国势，宋刊本、蒙古本、元本、《全唐诗》作“国世”。
椒壁：古代皇后居住的宫殿，常用椒和泥涂在壁上，温和芳香。
湿萤：萤生于潮湿的地方，故名。
台城：即朝廷所在地禁城。洪迈《容斋随笔》：“晋宋间，谓朝廷禁省为台，故称禁城为台城。”梁朝台城在建康（今江苏南京）。应教：臣子与诸位王子唱和诗作，称为“应教”。
铜辇：太子所乘坐的车。
塘蒲：一作“蒲塘”。《世说新语·言语》：“顾悦与简文帝同年而发早白，简文曰：‘卿何以先白？’对曰：‘蒲柳之质，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。’”
金鱼：宫门上鱼形锁钥。此处代指皇宫。
羁臣：放逐到外地的官员。迍（zhūn）贱：政治上遇到困厄危难，处于贱辱的地位。迍，通“屯”。刘禹锡《子刘子自传》：“重屯累厄，数之奇兮。”
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【还自会稽歌】评析
《还自会稽歌》是唐代诗人李贺创作的一首诗。此诗借写南朝梁代诗人庾肩吾的前事，借古叹今，为那些曾任职东宫而后遭贬斥的官员抒发内心的悲叹。全诗寓今托古，比物征事，体现了李贺诗歌诡异独特的风貌。
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【还自会稽歌】赏析
诗前小序，交代诗人为庾肩吾补作《宫体谣引》的缘由，说明诗篇抒写庾肩吾“潜难会稽”后的悲伤感受。
诗的开头两句描写宫廷荒凉的情景，壁上的椒粉已经发黄，成为野粉，宫殿里飞满湿萤，已经荒废，一派凄凉景象，正是“国势沦败”的艺术写照。三四句梦忆东宫生活，我本是台城里和皇子唱和诗歌的人，现在秋夜里还常梦见太子的车辇。诗的后半首，叙述肩吾愁苦衰老的近况，表达出甘守屯贱的意愿。“吴霜”，应会稽地望，“塘蒲”，点身已衰老，回想起离开宫门时，依恋不舍，怀念君德，甘愿遭受危难贫贱，“心如砥柱”，绝不变心。全诗不言悲而悲意充溢字里行间。
诗人探寻梁代庾肩吾的前事，应是叹恨那些曾任东宫官而后遭贬斥的人。诗人生活的时代，曾震惊朝野而备受大家关注的事件，便是永贞革新，革新运动参与者之中，确有人曾任太子李诵的东宫官。诗人叹恨他们事业受挫败，命运困厄，不胜感伤，便运用“离绝远去笔墨畦径间”的诗句，抒发悲叹他们不幸遭际的情思。诗人不能无言，又不敢明言，便寓今托古，比物征事，从而形成长吉诗诡异独特的风貌。
杜牧为李贺诗集作叙，以此诗与《金铜仙人辞汉歌》为例，赞叹道：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者。”这篇叙是诠解《还自会稽歌》的指导思想。李贺能从二百多年前的庚肩吾“潜难会稽”这件在别人看来极平凡的小事中，塑造了一个流落失意、但又不失刚劲之气的“羁臣”形象，并借以抒发了自己对世事多变的感伤和困顿潦倒中的悲愤之情，构思新颖，立意奇特。杜牧把李贺的这类诗作誉之为“古今未尝经道者”，评价是很高的。杜牧在叙中还说：“求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。”但结合庾肩吾的遭遇和李贺的身世，还是能看出些端倪的。
这首诗写得含蓄深沉。庾肩吾是宫体诗的代表作家，但不能说这首摹想庾氏情事的作品就是继承了宫体诗的传统，也不能据此诗而说李贺对宫体诗作者的怀念和向往。李贺不过是借和晚年的庾肩吾“心有灵犀一点通”的处境，来抒发自己的忧愤罢了。
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【还自会稽歌】辑评
杜牧《李贺集序》：贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝经道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《补梁庾肩吾宫体谣》，求取情状，离绝远去笔墨畦径之间，亦殊不能知之。
《唐诗品汇》：刘云：此拟肩吾之作，安得不述梁亡之悲！其沉着憔悴，在于自言“秋衾铜辇”之梦，而庾自见，殆赋外赋也。“塘蒲”之叹，融入秋晚，结语却如此，极是也。
《唐风定》：集中五言较胜歌行，而深晦太过，廷礼所取数首一一高卓，可为具眼。
《唐诗选脉会通评林》：徐渭曰：雕率相半。周珽曰：潜自会稽，宁能忘念梁德？及还家容骨衰悴，以此日困守迍贱，回首昔时佩服荣宠；一代文人至此，良可悲也。
《李长吉集》：黎简：贺真有心读书人，惜矣。
《唐诗笺要》：萧梁时事可见，而庾亦和盘托出。“身与塘蒲晚”，言不酸而闻者意苦。
《龙性堂诗话续集》：李长吉最心醉新野父子，观其《补庾肩吾还会稽歌》，则其流连仰止可知矣。
《王闿运手批唐诗选》：颇有鬼气（首四句下）。
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李贺，唐代著名诗人，汉族，河南福昌人。字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，又是中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。
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