【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十二】
先生起行征思、田，德洪与汝中追送严滩，汝中举佛家实相、幻相之说。
先生曰：“有心俱是实，无心俱是幻；无心俱是实，有心俱是幻。”
汝中曰：“有心俱是实，无心俱是幻，是本体上说工夫；无心俱是实，有心俱是幻，是工夫上说本体。”
先生然其言。
洪于是时尚未了达，数年用功，始信本体工夫合一。但先生是时因问偶谈，若吾儒指点人处，不必借此立言耳。
【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十二】翻译文
先生启程去平定广西叛乱，钱宽与王畿一直追到严滩送别，王畿举佛家实相幻相的说法询问于先生。
先生说：“有心就是实，无心就是幻；无心就是实，有心就是幻。”
汝中说：“有心就是实，无心就是幻，是就本体上说功夫；无心就是实，有心就是幻，是就功夫上说本体。”
先生赞同。
钱德洪当时没明白，此后数年用功下来，才知道本体、功夫其实是合一的。只是先生当时因被人问起偶尔说的，如果我们再去指点别人，不必借老师的这个典故来证明自己的言论。
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【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十二】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng yǐ fāng lù èr shí èr。
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十二。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng qǐ xíng zhēng sī tián，
先生起行征思、田，
dé hóng yǔ rǔ zhōng zhuī sòng yán tān，
德洪与汝中追送严滩，
rǔ zhòng jǔ fó jiā shí xiàng huàn xiāng zhī shuō。
汝中举佛家实相、幻相之说。
xiān shēng yuē yǒu xīn jù shì shí，
先生曰：“有心俱是实，
wú xīn jù shì huàn wú xīn jù shì shí，
无心俱是幻；无心俱是实，
yǒu xīn jù shì huàn。
有心俱是幻。
rǔ zhōng yuē yǒu xīn jù shì shí，
” 汝中曰：“有心俱是实，
wú xīn jù shì huàn，
无心俱是幻，
shì běn tǐ shàng shuō gōng fū wú xīn jù shì shí，
是本体上说工夫；无心俱是实，
yǒu xīn jù shì huàn，
有心俱是幻，
shì gōng fū shàng shuō běn tǐ。
是工夫上说本体。
xiān shēng rán qí yán。
” 先生然其言。
hóng yú shì shí shàng wèi liǎo dá，
洪于是时尚未了达，
shù nián yòng gōng，
数年用功，
shǐ xìn běn tǐ gōng fū hé yī。
始信本体工夫合一。
dàn xiān shēng shì shí yīn wèn ǒu tán，
但先生是时因问偶谈，
ruò wú rú zhǐ diǎn rén chù，
若吾儒指点人处，
bù bì jiè cǐ lì yán ěr。
不必借此立言耳。
。
。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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