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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十七】

王守仁 - []

乡人有父子讼狱,请诉于先,侍者欲阻之,先听之。言不终辞,其父子相抱恸哭而去。

柴鸣治入问曰:“先何言,致伊感悔之速?”

曰:“我言舜是世间大不孝的子,瞽瞍是世间大慈的父。”

鸣治愕然,请问。

曰:“舜常自以为大不孝,所以能孝;瞽瞍常自以为大慈,所以不能慈。瞽瞍只记得舜是我提孩的,今何不曾豫悦我?不知自心已为后妻所移了,尚谓自家能慈,所以愈不能慈。舜只思父提孩我时何爱我,今日不爱,只是我不能尽孝,日思所以不能尽孝处,所以愈能孝。及至瞽瞍底豫时,又不过复得此心原慈的本体。所以后世称舜是个古今大孝的子,瞽瞍亦做成个慈父。”

【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十七】翻译文

乡下有一对打官司的父子来找先判案,随从想阻挡他们,先要听他们说的情况。然后说了很简的一番话,这对父子就相抱痛哭,最后和离去了。

柴鸣治进来问:“先您说了什么话,让他们父子俩这么快就感动悔悟了?”

说:“我只是说了舜是世间大不孝的子,瞽叟是世间大慈的父。”

柴鸣治感到十分惊讶,请问。

说:“舜常常自以为是最不孝的,因此他能孝;瞽叟常常自我感觉是最慈爱的父亲,所以他不能慈爱。只记得舜是自己养育大的,现在却不能令自己开心,他不知道自己的心已被后妻所迷惑,尚且说自己慈爱,所以就更加不能慈爱了。舜总是记着小时候父亲是多么爱他,而今之所以不爱了,只因为自己尽孝还不够,舜想夜夜思的都是检讨自己尽孝不够的地方,因此他就更加孝顺。等到瞽叟高兴时,他只不过是恢复了本心原有的慈爱而已。所以,后世的人称舜为古今能够大孝的儿子,瞽叟也就变成了一个慈祥的父亲。”

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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十七】拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù sì shí qī。

传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十七。

wáng shǒu rén。

王守仁。

xiāng rén yǒu fù zǐ sòng yù,

乡人有父子讼狱,

qǐng sù yú xiān shēng,

请诉于先生,

shì zhě yù zǔ zhī,

侍者欲阻之,

xiān shēng tīng zhī。

先生听之。

yán bù zhōng cí,

言不终辞,

qí fù zǐ xiāng bào tòng kū ér qù。

其父子相抱恸哭而去。

chái míng zhì rù wèn yuē xiān shēng hé yán,

柴鸣治入问曰:“先生何言,

zhì yī gǎn huǐ zhī sù xiān shēng yuē wǒ yán shùn shì shì jiān dà bù xiào de zǐ,

致伊感悔之速?” 先生曰:“我言舜是世间大不孝的子,

gǔ sǒu shì shì jiān dà cí de fù。

瞽瞍是世间大慈的父。

míng zhì è rán,

” 鸣治愕然,

qǐng wèn。

请问。

xiān shēng yuē shùn cháng zì yǐ wéi dà bù xiào,

先生曰:“舜常自以为大不孝,

suǒ yǐ néng xiào gǔ sǒu cháng zì yǐ wéi dà cí,

所以能孝;瞽瞍常自以为大慈,

suǒ yǐ bù néng cí。

所以不能慈。

gǔ sǒu zhǐ jì de shùn shì wǒ tí hái zhǎng de,

瞽瞍只记得舜是我提孩长的,

jīn hé bù céng yù yuè wǒ bù zhī zì xīn yǐ wèi hòu qī suǒ yí le,

今何不曾豫悦我?不知自心已为后妻所移了,

shàng wèi zì jiā néng cí,

尚谓自家能慈,

suǒ yǐ yù bù néng cí。

所以愈不能慈。

shùn zhǐ sī fù tí hái wǒ shí rú hé ài wǒ,

舜只思父提孩我时如何爱我,

jīn rì bù ài,

今日不爱,

zhǐ shì wǒ bù néng jìn xiào,

只是我不能尽孝,

rì sī suǒ yǐ bù néng jìn xiào chù,

日思所以不能尽孝处,

suǒ yǐ yù néng xiào。

所以愈能孝。

jí zhì gǔ sǒu dǐ yù shí,

及至瞽瞍底豫时,

yòu bù guò fù dé cǐ xīn yuán cí de běn tǐ。

又不过复得此心原慈的本体。

suǒ yǐ hòu shì chēng shùn shì gè gǔ jīn dà xiào de zǐ,

所以后世称舜是个古今大孝的子,

gǔ sǒu yì zuò chéng gè cí fù。

瞽瞍亦做成个慈父。

” 。

【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 四十七】注释

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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