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传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 十一

王守仁 - []

问:“《易》,朱子主卜筮,程《传》主理,何?”

曰:“卜筮是理,理亦是卜筮。下之理孰有大于卜筮者乎?只为后世将卜筮专主在占卦上看了,所以看得卜筮似小艺。不知今之师友问答,博学、审问、慎思、明辨、笃行之类,皆是卜筮。卜筮者,不过求决狐疑,神明吾心而已。《易》是问诸,人有疑,自信不及,故以《易》问。谓人心尚有所涉,惟不容伪耳。”

传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 十一翻译文

问先:“关于《易经》理解,朱熹侧重卜筮,程颐侧重讲理,二人哪个说得正确呢?”

说:“卜筮就是理,理也是卜筮。下之理还有超过卜筮的吗?只因后世之人把卜筮仅看成占卦了,所以认为卜筮是雕虫小技。却不知我们现在的师友问答里边的博学、审问、慎思、明辨、笃行之类,都是卜筮。卜筮只不过是为了决断疑惑,使我的心变得神明罢了。《易》是向请教,人有了疑惑,自信心不足时,这才用《易》来向询问。人心依然有所偏私,只有不容虚伪。”

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传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 十一拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng xiū yì lù shí yī。

传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 十一。

wáng shǒu rén。

王守仁。

wèn yì,

问:“《易》,

zhū zǐ zhǔ bǔ shì,

朱子主卜筮,

chéng chuán zhǔ lǐ,

程《传》主理,

hé rú xiān shēng yuē bǔ shì shì lǐ,

何如?” 先生曰:“卜筮是理,

lǐ yì shì bǔ shì。

理亦是卜筮。

tiān xià zhī lǐ shú yǒu dà yú bǔ shì zhě hū zhǐ wèi hòu shì jiāng bǔ shì zhuān zhǔ zài zhān guà shàng kàn le,

天下之理孰有大于卜筮者乎?只为后世将卜筮专主在占卦上看了,

suǒ yǐ kàn de bǔ shì shì xiǎo yì。

所以看得卜筮似小艺。

bù zhī jīn zhī shī yǒu wèn dá,

不知今之师友问答,

bó xué shěn wèn shèn sī míng biàn dǔ xíng zhī lèi,

博学、审问、慎思、明辨、笃行之类,

jiē shì bǔ shì。

皆是卜筮。

bǔ shì zhě,

卜筮者,

bù guò qiú jué hú yí,

不过求决狐疑,

shén míng wú xīn ér yǐ。

神明吾心而已。

yì shì wèn zhū tiān,

《易》是问诸天,

rén yǒu yí,

人有疑,

zì xìn bù jí,

自信不及,

gù yǐ yì wèn tiān。

故以《易》问天。

wèi rén xīn shàng yǒu suǒ shè,

谓人心尚有所涉,

wéi tiān bù róng wěi ěr。

惟天不容伪耳。

” 。

传习录 · 卷下 · 门人黄修易录 · 十一注释

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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