【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十六】
问：“孔子曰： ‘回也，非助我者也。’是圣人果以相助望门弟子否？”
先生曰：“亦是实话。此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。圣人之言本自周遍，但有问难的人胸中窒碍，圣人被他一难，发挥得愈加精神。若颜子闻一知十，胸中了然，如何得问难？故圣人亦寂然不动，无所发挥，故曰‘非助’。”
【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十六】翻译文
问：“孔子说：‘回也，非助我者也。’这说明圣人也是希望学生帮助自己？”
先生说：“这也是实话！圣人之道本就无穷无尽，学生的问难越多，就越能显现精微之处。圣人的学说本来是周全的，一旦遇到学生有搞不懂的地方来问自己，发挥与解释就越深刻。要是大家都像颜回那样听一知十，胸中了然熟知，哪里会有问难？所以圣人的学识也寂然不动，因此孔子才说颜回没帮他。”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十六】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng yǐ fāng lù èr shí liù。
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十六。
wáng shǒu rén。
王守仁。
wèn kǒng zǐ yuē huí yě，
问：“孔子曰： ‘回也，
fēi zhù wǒ zhě yě。
非助我者也。
shì shèng rén guǒ yǐ xiāng zhù wàng mén dì zǐ fǒu xiān shēng yuē yì shì shí huà。
’是圣人果以相助望门弟子否？” 先生曰：“亦是实话。
cǐ dào běn wú qióng jìn，
此道本无穷尽，
wèn nàn yù duō，
问难愈多，
zé jīng wēi yù xiǎn。
则精微愈显。
shèng rén zhī yán běn zì zhōu biàn，
圣人之言本自周遍，
dàn yǒu wèn nàn de rén xiōng zhōng zhì ài，
但有问难的人胸中窒碍，
shèng rén bèi tā yī nán，
圣人被他一难，
fā huī dé yù jiā jīng shén。
发挥得愈加精神。
ruò yán zi wén yī zhī shí，
若颜子闻一知十，
xiōng zhōng liǎo rán，
胸中了然，
rú hé dé wèn nàn gù shèng rén yì jì rán bù dòng，
如何得问难？故圣人亦寂然不动，
wú suǒ fā huī，
无所发挥，
gù yuē fēi zhù。
故曰‘非助’。
。
” 。
【传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 二十六】注释
《论语·先进》第三章：“孔子曰：‘回也，非助我者也，于吾言无所不悦。’”
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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