【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十八】
有一属官，因久听讲先生之学，曰：“此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。”
先生闻之，曰：“我何尝教尔离了簿书讼狱，悬空去讲学？尔既有官司之事，便从官司的事上为学，才是真格物。如问一词讼，不可因其应对无状，起个怒心；不可因他言语圆转，生个喜心；不可恶其嘱托，加意治之；不可因其请求，屈意从之；不可因自己事务烦冗，随意苟且断之；不可因旁人谮毁罗织，随人意思处之。有许多意思皆私，只尔自知，须精细省察克治，惟恐此心有一毫偏倚，枉人是非，这便是格物致知。簿书讼狱之间，无非实学。若离了事物为学，却是着空。”
【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十八】翻译文
有一位下属官员，常听先生讲学，他说：“先生讲学的确很好，只是我日常工作太繁重，没时间去做学问。”
先生听了对他说：“我什么时候让你放弃日常工作悬空去研究学问了？你既然日常需要断案，就从断案的事上学习，这样才是真正的‘格物’。譬如你审一个案子，不可因为对方发言礼数不周，就憎恶他；不能因为对方措辞婉转周密而高兴；不能因为厌恶他的请托，而故意整治他；不能因为对方哀求，而屈意宽容他；不能因为自己工作繁巨，而草率结案；不能因为旁人诋毁罗织，而按别人的意思去处理。以上讲的情况都是私心杂念，只有你自己知道，必须仔细反省体察克治，唯恐心中有丝毫偏倚而枉人是非，这就是格物致知。处理文件与审理案件，无不是实实在在的学问。如果离开了具体的事物悬空去做学问，反而是空谈不着边际。”
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【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十八】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén chén jiǔ chuān lù shí bā。
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 十八。
wáng shǒu rén。
王守仁。
yǒu yī shǔ guān，
有一属官，
yīn jiǔ tīng jiǎng xiān shēng zhī xué，
因久听讲先生之学，
yuē cǐ xué shén hǎo，
曰：“此学甚好，
zhǐ shì bù shū sòng yù fán nán，
只是簿书讼狱繁难，
bù dé wéi xué。
不得为学。
xiān shēng wén zhī，
” 先生闻之，
yuē wǒ hé cháng jiào ěr lí le bù shū sòng yù，
曰：“我何尝教尔离了簿书讼狱，
xuán kōng qù jiǎng xué ěr jì yǒu guān sī zhī shì，
悬空去讲学？尔既有官司之事，
biàn cóng guān sī de shì shàng wéi xué，
便从官司的事上为学，
cái shì zhēn gé wù。
才是真格物。
rú wèn yī cí sòng，
如问一词讼，
bù kě yīn qí yìng duì wú zhuàng，
不可因其应对无状，
qǐ gè nù xīn bù kě yīn tā yán yǔ yuán zhuǎn，
起个怒心；不可因他言语圆转，
shēng gè xǐ xīn bù kě wù qí zhǔ tuō，
生个喜心；不可恶其嘱托，
jiā yì zhì zhī bù kě yīn qí qǐng qiú，
加意治之；不可因其请求，
qū yì cóng zhī bù kě yīn zì jǐ shì wù fán rǒng，
屈意从之；不可因自己事务烦冗，
suí yì gǒu qiě duàn zhī bù kě yīn páng rén zèn huǐ luó zhī，
随意苟且断之；不可因旁人谮毁罗织，
suí rén yì sī chù zhī。
随人意思处之。
yǒu xǔ duō yì sī jiē sī，
有许多意思皆私，
zhǐ ěr zì zhī，
只尔自知，
xū jīng xì xǐng chá kè zhì，
须精细省察克治，
wéi kǒng cǐ xīn yǒu yī háo piān yǐ，
惟恐此心有一毫偏倚，
wǎng rén shì fēi，
枉人是非，
zhè biàn shì gé wù zhì zhī。
这便是格物致知。
bù shū sòng yù zhī jiān，
簿书讼狱之间，
wú fēi shí xué。
无非实学。
ruò lí liǎo shì wù wéi xué，
若离了事物为学，
què shì zhe kōng。
却是着空。
。
” 。
明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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