【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三】
又问:“用功收心时,有声色在前,如常闻见,恐不是专一。”
曰:“如何欲不闻见?除是槁木死灰,耳聋目盲则可。只是虽闻见而不流去便是。”
曰:“昔有人静坐,其子隔壁读书,不知其勤惰。程子称其甚敬。何如?”
曰:“伊川恐亦是讥他。”
【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三】翻译文
九川又问:“用功敛神收心时,如果有声、色出现,还像平常那样听和看,恐怕这算不得是专一吧?”
先生说:“怎么能做到充耳不闻、视而不见?除非是槁木死灰,或者是聋子、瞎子。虽然听见看见了,只要心却没跟着走也就行了。”
九川说:“从前有人静坐,他儿子在隔壁琅琅读书,他却不知道儿子是勤奋还是懒惰。程颐赞扬他很能持敬。这又是为什么呢?”
先生说:“程颐怕是在讽刺他。”
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【传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén chén jiǔ chuān lù sān。
传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三。
wáng shǒu rén。
王守仁。
yòu wèn yòng gōng shōu xīn shí,
又问:“用功收心时,
yǒu shēng sè zài qián,
有声色在前,
rú cháng wén jiàn,
如常闻见,
kǒng bú shì zhuān yī。
恐不是专一。
yuē rú hé yù bù wén jiàn chú shì gǎo mù sǐ huī,
” 曰:“如何欲不闻见?除是槁木死灰,
ěr lóng mù máng zé kě。
耳聋目盲则可。
zhǐ shì suī wén jiàn ér bù liú qù biàn shì。
只是虽闻见而不流去便是。
yuē xī yǒu rén jìng zuò,
” 曰:“昔有人静坐,
qí zi gé bì dú shū,
其子隔壁读书,
bù zhī qí qín duò。
不知其勤惰。
chéng zǐ chēng qí shén jìng。
程子称其甚敬。
hé rú yuē yī chuān kǒng yì shì jī tā。
何如?” 曰:“伊川恐亦是讥他。
。
” 。
明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间,纵观山川形胜。好言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称
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