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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三

王守仁 - []

又问:“用功收心时,有声色在前,常闻见,恐不是专一。”

曰:“何欲不闻见?除是槁木灰,耳聋目盲则可。只是虽闻见而不流去便是。”

曰:“昔有人静坐,其子隔壁读书,不知其勤惰。程子称其甚敬。何?”

曰:“伊川恐亦是讥他。”

传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三翻译文

九川又问:“用功敛神收心时,果有声、色出现,还像平常那样听和看,恐怕这算不得是专一吧?”

说:“怎么能做到充耳不闻、视而不见?除非是槁木灰,或者是聋子、瞎子。虽然听见看见了,只要心却没跟着走也就行了。”

九川说:“从前有人静坐,他儿子在隔壁琅琅读书,他却不知道儿子是勤奋还是懒惰。程颐赞扬他很能持敬。这又是为什么呢?”

说:“程颐怕是在讽刺他。”

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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三拼音版/注音版

chuán xí lù juǎn xià mén rén chén jiǔ chuān lù sān。

传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三。

wáng shǒu rén。

王守仁。

yòu wèn yòng gōng shōu xīn shí,

又问:“用功收心时,

yǒu shēng sè zài qián,

有声色在前,

rú cháng wén jiàn,

如常闻见,

kǒng bú shì zhuān yī。

恐不是专一。

yuē rú hé yù bù wén jiàn chú shì gǎo mù sǐ huī,

” 曰:“如何欲不闻见?除是槁木死灰,

ěr lóng mù máng zé kě。

耳聋目盲则可。

zhǐ shì suī wén jiàn ér bù liú qù biàn shì。

只是虽闻见而不流去便是。

yuē xī yǒu rén jìng zuò,

” 曰:“昔有人静坐,

qí zi gé bì dú shū,

其子隔壁读书,

bù zhī qí qín duò。

不知其勤惰。

chéng zǐ chēng qí shén jìng。

程子称其甚敬。

hé rú yuē yī chuān kǒng yì shì jī tā。

何如?” 曰:“伊川恐亦是讥他。

” 。

传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三注释

《二程遗书》:“许渤与其子隔一窗而寝,乃不闻其子读书与不读书,先谓:‘此人持敬此。’”

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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三评析

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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三赏析

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传习录 · 卷下 · 门人陈九川录 · 三辑评

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王守仁 - []

明浙江馀姚人,初名云,字伯安,别号阳明子。十五岁访客居庸、山间,纵观山川形胜。言兵,善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初,忤刘瑾,廷杖,谪贵州龙场驿丞。瑾诛,任庐陵知县。十一年,累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横等处山寨凡八十四处民变,设崇义、和平两县。十四年,平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚,镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵,皆成功迅速。以病乞归,行至南安而卒。其学以致良知为主,谓格物致知,当自求诸心,不当求诸物。弟子极众,世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中,学者称

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