【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十四】
先生曰：“良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，皆从此出，真是与物无对。人若复得他完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代。”
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十四】翻译文
先生说：“良知是造化的精灵。这些精灵，生天生地，成鬼成帝，所有一切都由它产生，任何事物都不可与它相比。人如果使内心的良知归复完全，无一丝缺陷，自然就会手舞足蹈，不知天地间还有什么乐趣可以取代它？”
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【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十四】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn xià mén rén huáng shěng céng lù shí sì。
传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十四。
wáng shǒu rén。
王守仁。
xiān shēng yuē liáng zhī shì zào huà de jīng líng。
先生曰：“良知是造化的精灵。
zhèi xiē jīng líng，
这些精灵，
shēng tiān shēng dì，
生天生地，
chéng guǐ chéng dì，
成鬼成帝，
jiē cóng cǐ chū，
皆从此出，
zhēn shì yǔ wù wú duì。
真是与物无对。
rén ruò fù dé tā wán wán quán quán，
人若复得他完完全全，
wú shǎo kuī qiàn，
无少亏欠，
zì bù jué shǒu wǔ zú dǎo，
自不觉手舞足蹈，
bù zhī tiān dì jiān gèng yǒu hé lè kě dài。
不知天地间更有何乐可代。
。
”。
【传习录 · 卷下 · 门人黄省曾录 · 十四】注释
与物无对，出自程颐《二程遗书》：“此道与物无对，大不足以名之，天地之用皆我之用。”
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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