【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 五十六】
问：“心要逐物，如何则可？”
先生曰：“人君端拱清穆，六卿分职，天下乃治。心统五官，亦要如此。今眼要视时，心便逐在色上；耳要听时，心便逐在声上。如人君要选官时，便自去坐在吏部；要调军时，便自去坐在兵部。如此，岂惟失却君体，六卿亦皆不得其职。”
【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 五十六】翻译文
问：“心要追求外物，怎么办？”
先生说：“国君端身拱手，六卿各司其职，天下才能治理得好。人心统治五官，也要这样。现在眼睛要看时，心便去逐色；耳朵要听时，心便去逐声。如果国君要选拔官吏时，亲自到吏部；要调大军时，亲自到兵部去。这样的话，不仅君王的身份荡然无存，六卿也不能尽职尽责。”
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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 五十六】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù wǔ shí liù。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 五十六。
wáng shǒu rén。
王守仁。
wèn xīn yào zhú wù，
问：“心要逐物，
rú hé zé kě xiān shēng yuē rén jūn duān gǒng qīng mù，
如何则可？” 先生曰：“人君端拱清穆，
liù qīng fēn zhí，
六卿分职，
tiān xià nǎi zhì。
天下乃治。
xīn tǒng wǔ guān，
心统五官，
yì yào rú cǐ。
亦要如此。
jīn yǎn yào shì shí，
今眼要视时，
xīn biàn zhú zài sè shàng ěr yào tīng shí，
心便逐在色上；耳要听时，
xīn biàn zhú zài shēng shàng。
心便逐在声上。
rú rén jūn yào xuǎn guān shí，
如人君要选官时，
biàn zì qù zuò zài lì bù yào diào jūn shí，
便自去坐在吏部；要调军时，
biàn zì qù zuò zài bīng bù。
便自去坐在兵部。
rú cǐ，
如此，
qǐ wéi shī què jūn tǐ，
岂惟失却君体，
liù qīng yì jiē bù dé qí zhí。
六卿亦皆不得其职。
。
”。
【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 五十六】注释
六卿，即六部。
五官，耳、目、鼻、口、心。
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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