【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 三十八】
问孟子言“执中无权犹执一”。
先生曰：“中只有天理，只是易。随时变易，如何执得？须是因时制宜，难预先定一个规矩在。如后世儒者，要将道理一一说得无罅漏，立定个格式，此正是执一。”
【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 三十八】翻译文
问：“孟子说‘执中无权犹执一’是什么含意？”
先生答：“中就是天理，就是个变化。天理是随时间的变化而变化的，怎么能固执不变呢？因此必须因时制宜，很难预先确定一个标准。像后世儒者那样，总是琢磨着要将其中的道理阐述得完美无缺，便先确定个固定的规范放在前面，而这样做恰恰是走了极端。”
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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 三十八】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù sān shí bā。
传习录 · 卷上 · 门人陆澄录 · 三十八。
wáng shǒu rén。
王守仁。
wèn mèng zǐ yán zhí zhōng wú quán yóu zhí yī。
问孟子言“执中无权犹执一”。
xiān shēng yuē zhōng zhǐ yǒu tiān lǐ，
先生曰：“中只有天理，
zhǐ shì yì。
只是易。
suí shí biàn yì，
随时变易，
rú hé zhí dé xū shì yīn shí zhì yí，
如何执得？须是因时制宜，
nán yù xiān dìng yí gè guī jǔ zài。
难预先定一个规矩在。
rú hòu shì rú zhě，
如后世儒者，
yào jiāng dào lǐ yī yī shuō de wú xià lòu，
要将道理一一说得无罅漏，
lì dìng gè gé shì，
立定个格式，
cǐ zhèng shì zhí yī。
此正是执一。
。
”。
【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 三十八】注释
《孟子·尽心上》第二十六章：“子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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