【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 一】
陆澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”
【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 一】翻译文
陆澄问：“什么才算是主一的功夫？就像读书就一心在读书上用功夫，接客就一心在接客上用功夫，这能否称为主一呢？”
先生回答说：“好色就一心在美色上，贪财就一心用在财物上，这能称主一吗？这只叫逐物，不叫主一。主一，是指一心只在天理上。”
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【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 一】拼音版/注音版
chuán xí lù juǎn shàng mén rén lù chéng lù yī。
传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 一。
wáng shǒu rén。
王守仁。
lù chéng wèn zhǔ yī zhī gōng，
陆澄问：“主一之功，
rú dú shū zé yī xīn zài dú shū shàng，
如读书则一心在读书上，
jiē kè zé yī xīn zài jiē kè shàng，
接客则一心在接客上，
kě yǐ wéi zhǔ yī hū xiān shēng yuē hào sè zé yī xīn zài hào sè shàng，
可以为主一乎？” 先生曰：“好色则一心在好色上，
hǎo huò zé yī xīn zài hǎo huò shàng，
好货则一心在好货上，
kě yǐ wéi zhǔ yī hū shì suǒ wèi zhú wù，
可以为主一乎？是所谓逐物，
fēi zhǔ yī yě。
非主一也。
zhǔ yī shì zhuān zhǔ yí gè tiān lǐ。
主一是专主一个天理。
。
”。
【传习录 · 捲上 · 门人陆澄录 · 一】注释
陆澄，字原静，或作元静，又字清伯，今浙江吴兴人。正德九年（1514）拜阳明为师。
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明浙江馀姚人，初名云，字伯安，别号阳明子。十五岁访客居庸、山海间，纵观山川形胜。好言兵，善射。弘治十二年进士。授刑部主事。正德初，忤刘瑾，廷杖，谪贵州龙场驿丞。瑾诛，任庐陵知县。十一年，累擢右佥都御史、巡抚南赣。镇压大帽山、浰头、横水等处山寨凡八十四处民变，设崇义、和平两县。十四年，平宁王朱宸濠之乱。世宗时封新建伯。嘉靖六年总督两广兼巡抚，镇压断藤峡瑶民八寨。先后用兵，皆成功迅速。以病乞归，行至南安而卒。其学以致良知为主，谓格物致知，当自求诸心，不当求诸物。弟子极众，世称姚江学派。以曾筑室阳明洞中，学者称
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