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集醒篇 · 二七

陈继儒 - []

要知自家是子小人,只须五更头检点,思想的是什么便得。

集醒篇 · 二七翻译文

要知道自己是有道德的子,还是没有品德的小人,只要在将明时自我反省一下,看看自己所思所想到底是什么,就十分明白了。

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集醒篇 · 二七拼音版/注音版

jí xǐng piān èr qī。

集醒篇 · 二七。

chén jì rú。

陈继儒。

yào zhī zì jiā shì jūn zǐ xiǎo rén,

要知自家是君子小人,

zhǐ xū wǔ gēng tóu jiǎn diǎn,

只须五更头检点,

sī xiǎng de shì shén me biàn dé。

思想的是什么便得。

集醒篇 · 二七注释

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集醒篇 · 二七评析

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集醒篇 · 二七赏析

子和小人的分野,在于子以大我为出发点,小人则以小我为出发点;子不以利而害义,小人却因利而伤义。

五更头是夜将尽、将明,也就是一的活动将要开始的时候。人们追逐了一后,大部分人在一二更时只求赶快入眠,明更有精力重新追逐。到了五更多已睡饱,便会开始盘算一所要做的事情。这时子和小人之间所想的就大大地不同了。子想到的是何竭尽一己之力,去帮助他人,将份内的工作完成。小人想到的则是何逢迎达官贵人,何占人便宜,何推托偷懒,吃喝玩乐。

所以,在这一将要开始的时候,只要回过头来看看自己心中盘算的是什么,子和小人的分野就十分清楚了。

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集醒篇 · 二七辑评

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陈继儒 - []

明松江府华亭人,字仲醇,号眉公,又号糜公。诸。志尚高雅,博学多通,少与同郡董其昌、王衡齐名。年二十九,取儒衣冠焚弃之,隐居小昆山,后居东佘山,杜门著述。工诗善文,翰小词,皆极致。书法苏、米,兼能绘事。董其昌久居词馆,书画妙下,推眉公不去口。眉公又刺取琐言僻事,编次成书,远近争相购写,于是名动寰宇。屡奉诏征用,皆以疾辞。卒于家。有《眉公全集》。

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