应谐录 · 讲学拼音版/注音版
yīng xié lù jiǎng xué。
应谐录 · 讲学。
liú yuán qīng。
刘元卿。
liǎng rén xiāng gòu yú qú。
两人相诟于衢。
jiǎ yuē nǐ qī xīn。
甲曰：“你欺心。
yǐ yuē nǐ qī xīn。
”乙曰：“你欺心。
jiǎ yuē nǐ méi tiān lǐ。
”甲曰：“你没天理。
yǐ yuē nǐ méi tiān lǐ。
”乙曰：“你没天理。
yáng míng xiān shēng wén zhī，
”阳明先生闻之，
wèi mén dì zǐ yuē xiǎo zi tīng zhī，
谓门弟子曰：“小子听之，
liǎng rén zhūn zhūn rán jiǎng xué yě。
两人谆谆然讲学也。
mén rén yuē gòu yě，
”门人曰：“诟也，
yān wéi xué yuē rǔ bù wén hū yuē xīn，
焉为学？”曰：“汝不闻乎？曰‘心’，
yuē tiān lǐ，
曰‘天理’，
fēi jiǎng xué ér hé yuē jì jiǎng xué，
非讲学而何？”曰：“既讲学，
yòu yān gòu yuē fú fū yě，
又焉诟？”曰“夫夫也，
wéi zhī qiú zhū rén，
惟知求诸人，
bù zhī fǎn zhū yǐ gù yě。
不知反诸已故也。
。
” 。
明朝著名理学家、教育家、文学家，字调甫，号旋宇，一号泸潇，江西省萍乡市莲花县坊楼南陂藕下村人。「江右四君子」之一，江右王门後期大家，在理学、教育和文学等领域皆卓有成就，著述甚丰，有《劉聘君全集》，《大學新編》、《山居草》、《還山續草》、《通鑒纂要》、《六鑒》、《諸儒學案》、《賢奕編》等，其中寓言集《贤奕篇》被收入《四库全书》。刘元卿自幼苦讀，隆庆四年（公元1570年）在江西乡试中夺魁，後来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因「五策伤时，忏张居正」，未获取录，还险遭杀身之祸。隆庆六年（公元1572年）他创立复礼书院。万历二年（公元1574年）再次参加考试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。万历七年（公元1579年）神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为「五穀神祠」，仍聚众讲学如故。後来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此後名声更大，「道日益隆，誉日益广」。复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为「泰山北斗」。刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为「江右四君子」。
随着知名度扩大，不少官员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为「负迈俗之志节，蕴济世之经纶」。皇帝非常重视，授他为「国子博士」、「阶承德郎」衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。後来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，衹好应召入京。不久，即升礼部主事。在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。
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