士相见礼第三
士相见之礼。挚,冬用雉,夏用腒。左头奉之,曰:“某也愿见,无由达。某子以命命某见。”主人对曰:“某子命某见,吾子有辱。请吾子之就家也,某将走见。”宾对曰:“某不足以辱命,请终赐见。”主人曰:“某不敢为仪,固请吾子之就家也,某将走见。”宾对曰:“某不敢为仪,固以请。”主人对曰:“某也固辞,不得命,将走见。闻吾子称挚,敢辞挚。”宾对曰:“某不以挚,不敢见。”主人对曰:“某不足以习礼,敢固辞。”宾对曰:“某也不依于挚,不敢见,固以请。”主人对曰:“某也固辞,不得命,敢不敬従!”出迎于门外,再拜。客答再拜。主人揖,入门右。宾奉挚,入门左。主人再拜受,宾再拜送挚,出。主人请见,宾反见,退。主人送于门外,再拜。主人复见之,以其挚,曰:“曏者吾子辱,使某见。请还挚于将命者。”主人对曰:“某也既得见矣,敢辞。”宾对曰:“某也非敢求见,请还挚于将命者。”主人对曰:“某也既得见矣,敢固辞。”宾对曰:“某不敢以闻,固以请于将命者。”主人对曰:“某也固辞,不得命,敢不従?”宾奉挚入,主人再拜受。宾再拜送挚,出。主人送于门外,再拜。
士见于大夫,终辞其挚。于其入也,一拜其辱也。宾退,送,再拜。
若尝为臣者,则礼辞其挚,曰:“某也辞,不得命,不敢固辞。”宾入,奠挚,再拜,主人答壹拜,宾出。使摈者还其挚于门外,曰:“某也使其还挚。”宾对曰:“某也既得见矣,敢辞。”摈者对曰:“某也命某:‘某非敢为仪也。’敢以请。”宾对曰:“某也,夫子之贱私,不足以践礼,敢固辞!”摈者对曰:“某也使某,不敢为仪也,固以请!”宾对曰:“某固辞,不得命,敢不従?”再拜受。下大夫相见以雁,饰之以布,维之以索,如执雉。上大夫相见以羔,饰之以布,四维之,结于面;左头,如麛执之。如士相见之礼。
始见于君执挚,至下,容弥蹙。庶人见于君,不为容,进退走。士大夫则奠挚,再拜稽首;君答壹拜。若他邦之人,则使摈者还其挚,曰:“寡君使某还挚。”宾对曰:“君不有其外臣,臣不敢辞。”再拜稽首,受。
凡燕见于君,必辩君之南面。若不得,则正方,不疑君。君在堂,升见无方阶,辩君所在。凡言,非对也,妥而后传言。与君言,言使臣。与大人言,言事君。与老者言,言使弟子。与幼者言,言孝弟于父兄。与众言,言忠信慈祥。与居官者言,言忠信。凡与大人言,始视面,中视抱,卒视面,毋改。众皆若是。若父,则游目,毋上于面,毋下于带。若不言,立则视足,坐则视膝。
凡侍坐于君子,君子欠伸,问日之早晏,以食具告,改居,则请退可也。夜侍坐,问夜,膳荤,请退可也。
若君赐之食,则君祭先饭,遍尝膳,饮而俟,君命之食,然后食。若有将食者,则俟君之食,然后食。若君赐之爵,则下席,再拜稽首,受爵,升席祭,卒爵而俟,君卒爵,然后授虚爵。退,坐取屦,隐辟而后屦。君为之兴,则曰:“君无为兴,臣不敢辞。”君若降送之。则不敢顾辞,遂出。大夫则辞,退下,比及门三辞。
若先生异爵者请见之,则辞。辞不得命,则曰:“某无以见,辞不得命,将走见。”先见之。
非以君命使,则不称寡。大夫士,则曰寡君之老。凡执币者,不趋,容弥蹙以为仪。执玉者,则唯舒,武举前曳踵。凡自称于君,士大夫则曰下臣。宅者在邦,则曰市井之臣;在野,则曰草茅之臣,庶人则曰刺草之臣。他国之人则曰外臣。
士相见礼第三拼音版/注音版
shì xiāng jiàn lǐ dì sān。
士相见礼第三。
xiān qín zhū zǐ。
先秦诸子。
shì xiāng jiàn zhī lǐ。
士相见之礼。
zhì,
挚,
dōng yòng zhì,
冬用雉,
xià yòng jū。
夏用腒。
zuǒ tóu fèng zhī,
左头奉之,
yuē mǒu yě yuàn jiàn,
曰:“某也愿见,
wú yóu dá。
无由达。
mǒu zi yǐ mìng mìng mǒu jiàn。
某子以命命某见。
zhǔ rén duì yuē mǒu zi mìng mǒu jiàn,
”主人对曰:“某子命某见,
wú zi yǒu rǔ。
吾子有辱。
qǐng wú zi zhī jiù jiā yě,
请吾子之就家也,
mǒu jiāng zǒu jiàn。
某将走见。
bīn duì yuē mǒu bù zú yǐ rǔ mìng,
”宾对曰:“某不足以辱命,
qǐng zhōng cì jiàn。
请终赐见。
zhǔ rén yuē mǒu bù gǎn wéi yí,
”主人曰:“某不敢为仪,
gù qǐng wú zi zhī jiù jiā yě,
固请吾子之就家也,
mǒu jiāng zǒu jiàn。
某将走见。
bīn duì yuē mǒu bù gǎn wéi yí,
”宾对曰:“某不敢为仪,
gù yǐ qǐng。
固以请。
zhǔ rén duì yuē mǒu yě gù cí,
”主人对曰:“某也固辞,
bù dé mìng,
不得命,
jiāng zǒu jiàn。
将走见。
wén wú zi chēng zhì,
闻吾子称挚,
gǎn cí zhì。
敢辞挚。
bīn duì yuē mǒu bù yǐ zhì,
”宾对曰:“某不以挚,
bù gǎn jiàn。
不敢见。
zhǔ rén duì yuē mǒu bù zú yǐ xí lǐ,
”主人对曰:“某不足以习礼,
gǎn gù cí。
敢固辞。
bīn duì yuē mǒu yě bù yī yú zhì,
”宾对曰:“某也不依于挚,
bù gǎn jiàn,
不敢见,
gù yǐ qǐng。
固以请。
zhǔ rén duì yuē mǒu yě gù cí,
”主人对曰:“某也固辞,
bù dé mìng,
不得命,
gǎn bù jìng cóng chū yíng yú mén wài,
敢不敬従!”出迎于门外,
zài bài。
再拜。
kè dá zài bài。
客答再拜。
zhǔ rén yī,
主人揖,
rù mén yòu。
入门右。
bīn fèng zhì,
宾奉挚,
rù mén zuǒ。
入门左。
zhǔ rén zài bài shòu,
主人再拜受,
bīn zài bài sòng zhì,
宾再拜送挚,
chū。
出。
zhǔ rén qǐng jiàn,
主人请见,
bīn fǎn jiàn,
宾反见,
tuì。
退。
zhǔ rén sòng yú mén wài,
主人送于门外,
zài bài。
再拜。
zhǔ rén fù jiàn zhī,
主人复见之,
yǐ qí zhì,
以其挚,
yuē xiǎng zhě wú zi rǔ,
曰:“曏者吾子辱,
shǐ mǒu jiàn。
使某见。
qǐng hái zhì yú jiāng mìng zhě。
请还挚于将命者。
zhǔ rén duì yuē mǒu yě jì dé jiàn yǐ,
”主人对曰:“某也既得见矣,
gǎn cí。
敢辞。
bīn duì yuē mǒu yě fēi gǎn qiú jiàn,
”宾对曰:“某也非敢求见,
qǐng hái zhì yú jiāng mìng zhě。
请还挚于将命者。
zhǔ rén duì yuē mǒu yě jì dé jiàn yǐ,
”主人对曰:“某也既得见矣,
gǎn gù cí。
敢固辞。
bīn duì yuē mǒu bù gǎn yǐ wén,
”宾对曰:“某不敢以闻,
gù yǐ qǐng yú jiāng mìng zhě。
固以请于将命者。
zhǔ rén duì yuē mǒu yě gù cí,
”主人对曰:“某也固辞,
bù dé mìng,
不得命,
gǎn bù cóng bīn fèng zhì rù,
敢不従?”宾奉挚入,
zhǔ rén zài bài shòu。
主人再拜受。
bīn zài bài sòng zhì,
宾再拜送挚,
chū。
出。
zhǔ rén sòng yú mén wài,
主人送于门外,
zài bài。
再拜。
shì jiàn yú dài fū,
士见于大夫,
zhōng cí qí zhì。
终辞其挚。
yú qí rù yě,
于其入也,
yī bài qí rǔ yě。
一拜其辱也。
bīn tuì,
宾退,
sòng,
送,
zài bài。
再拜。
ruò cháng wèi chén zhě,
若尝为臣者,
zé lǐ cí qí zhì,
则礼辞其挚,
yuē mǒu yě cí,
曰:“某也辞,
bù dé mìng,
不得命,
bù gǎn gù cí。
不敢固辞。
bīn rù,
”宾入,
diàn zhì,
奠挚,
zài bài,
再拜,
zhǔ rén dá yī bài,
主人答壹拜,
bīn chū。
宾出。
shǐ bìn zhě hái qí zhì yú mén wài,
使摈者还其挚于门外,
yuē mǒu yě shǐ qí hái zhì。
曰:“某也使其还挚。
bīn duì yuē mǒu yě jì dé jiàn yǐ,
”宾对曰:“某也既得见矣,
gǎn cí。
敢辞。
bìn zhě duì yuē mǒu yě mìng mǒu mǒu fēi gǎn wéi yí yě。
”摈者对曰:“某也命某:‘某非敢为仪也。
gǎn yǐ qǐng。
’敢以请。
bīn duì yuē mǒu yě,
”宾对曰:“某也,
fū zǐ zhī jiàn sī,
夫子之贱私,
bù zú yǐ jiàn lǐ,
不足以践礼,
gǎn gù cí bìn zhě duì yuē mǒu yě shǐ mǒu,
敢固辞!”摈者对曰:“某也使某,
bù gǎn wéi yí yě,
不敢为仪也,
gù yǐ qǐng bīn duì yuē mǒu gù cí,
固以请!”宾对曰:“某固辞,
bù dé mìng,
不得命,
gǎn bù cóng zài bài shòu。
敢不従?”再拜受。
xià dài fū xiāng jiàn yǐ yàn,
下大夫相见以雁,
shì zhī yǐ bù,
饰之以布,
wéi zhī yǐ suǒ,
维之以索,
rú zhí zhì。
如执雉。
shàng dài fū xiāng jiàn yǐ gāo,
上大夫相见以羔,
shì zhī yǐ bù,
饰之以布,
sì wéi zhī,
四维之,
jié yú miàn zuǒ tóu,
结于面;左头,
rú mí zhí zhī。
如麛执之。
rú shì xiāng jiàn zhī lǐ。
如士相见之礼。
shǐ jiàn yú jūn zhí zhì,
始见于君执挚,
zhì xià,
至下,
róng mí cù。
容弥蹙。
shù rén jiàn yú jūn,
庶人见于君,
bù wéi róng,
不为容,
jìn tuì zǒu。
进退走。
shì dài fū zé diàn zhì,
士大夫则奠挚,
zài bài qǐ shǒu jūn dá yī bài。
再拜稽首;君答壹拜。
ruò tā bāng zhī rén,
若他邦之人,
zé shǐ bìn zhě hái qí zhì,
则使摈者还其挚,
yuē guǎ jūn shǐ mǒu hái zhì。
曰:“寡君使某还挚。
bīn duì yuē jūn bù yǒu qí wài chén,
”宾对曰:“君不有其外臣,
chén bù gǎn cí。
臣不敢辞。
zài bài qǐ shǒu,
”再拜稽首,
shòu。
受。
fán yàn jiàn yú jūn,
凡燕见于君,
bì biàn jūn zhī nán miàn。
必辩君之南面。
ruò bù dé,
若不得,
zé zhèng fāng,
则正方,
bù yí jūn。
不疑君。
jūn zài táng,
君在堂,
shēng jiàn wú fāng jiē,
升见无方阶,
biàn jūn suǒ zài。
辩君所在。
fán yán,
凡言,
fēi duì yě,
非对也,
tuǒ ér hòu chuán yán。
妥而后传言。
yǔ jūn yán,
与君言,
yán shǐ chén。
言使臣。
yǔ dà rén yán,
与大人言,
yán shì jūn。
言事君。
yǔ lǎo zhě yán,
与老者言,
yán shǐ dì zǐ。
言使弟子。
yǔ yòu zhě yán,
与幼者言,
yán xiào dì yú fù xiōng。
言孝弟于父兄。
yǔ zhòng yán,
与众言,
yán zhōng xìn cí xiáng。
言忠信慈祥。
yǔ jū guān zhě yán,
与居官者言,
yán zhōng xìn。
言忠信。
fán yǔ dà rén yán,
凡与大人言,
shǐ shì miàn,
始视面,
zhōng shì bào,
中视抱,
zú shì miàn,
卒视面,
wú gǎi。
毋改。
zhòng jiē ruò shì。
众皆若是。
ruò fù,
若父,
zé yóu mù,
则游目,
wú shàng yú miàn,
毋上于面,
wú xià yú dài。
毋下于带。
ruò bù yán,
若不言,
lì zé shì zú,
立则视足,
zuò zé shì xī。
坐则视膝。
fán shì zuò yú jūn zǐ,
凡侍坐于君子,
jūn zǐ qiàn shēn,
君子欠伸,
wèn rì zhī zǎo yàn,
问日之早晏,
yǐ shí jù gào,
以食具告,
gǎi jū,
改居,
zé qǐng tuì kě yě。
则请退可也。
yè shì zuò,
夜侍坐,
wèn yè,
问夜,
shàn hūn,
膳荤,
qǐng tuì kě yě。
请退可也。
ruò jūn cì zhī shí,
若君赐之食,
zé jūn jì xiān fàn,
则君祭先饭,
biàn cháng shàn,
遍尝膳,
yǐn ér qí,
饮而俟,
jūn mìng zhī shí,
君命之食,
rán hòu shí。
然后食。
ruò yǒu jiāng shí zhě,
若有将食者,
zé qí jūn zhī shí,
则俟君之食,
rán hòu shí。
然后食。
ruò jūn cì zhī jué,
若君赐之爵,
zé xià xí,
则下席,
zài bài qǐ shǒu,
再拜稽首,
shòu jué,
受爵,
shēng xí jì,
升席祭,
zú jué ér qí,
卒爵而俟,
jūn zú jué,
君卒爵,
rán hòu shòu xū jué。
然后授虚爵。
tuì,
退,
zuò qǔ jù,
坐取屦,
yǐn pì ér hòu jù。
隐辟而后屦。
jūn wèi zhī xìng,
君为之兴,
zé yuē jūn wú wéi xìng,
则曰:“君无为兴,
chén bù gǎn cí。
臣不敢辞。
jūn ruò jiàng sòng zhī。
”君若降送之。
zé bù gǎn gù cí,
则不敢顾辞,
suì chū。
遂出。
dài fū zé cí,
大夫则辞,
tuì xià,
退下,
bǐ jí mén sān cí。
比及门三辞。
ruò xiān shēng yì jué zhě qǐng jiàn zhī,
若先生异爵者请见之,
zé cí。
则辞。
cí bù dé mìng,
辞不得命,
zé yuē mǒu wú yǐ jiàn,
则曰:“某无以见,
cí bù dé mìng,
辞不得命,
jiāng zǒu jiàn。
将走见。
xiān jiàn zhī。
”先见之。
fēi yǐ jūn mìng shǐ,
非以君命使,
zé bù chēng guǎ。
则不称寡。
dài fū shì,
大夫士,
zé yuē guǎ jūn zhī lǎo。
则曰寡君之老。
fán zhí bì zhě,
凡执币者,
bù qū,
不趋,
róng mí cù yǐ wéi yí。
容弥蹙以为仪。
zhí yù zhě,
执玉者,
zé wéi shū,
则唯舒,
wǔ jǔ qián yè zhǒng。
武举前曳踵。
fán zì chēng yú jūn,
凡自称于君,
shì dài fū zé yuē xià chén。
士大夫则曰下臣。
zhái zhě zài bāng,
宅者在邦,
zé yuē shì jǐng zhī chén zài yě,
则曰市井之臣;在野,
zé yuē cǎo máo zhī chén,
则曰草茅之臣,
shù rén zé yuē cì cǎo zhī chén。
庶人则曰刺草之臣。
tā guó zhī rén zé yuē wài chén。
他国之人则曰外臣。
“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间,史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子,是当时对人的尊称,后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。
据《汉书 艺文志》记载,有名的共有189家,4324篇著作;后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称,其中以儒家、道家、法家最为成就、传奇也最受争议。兵家代表有孙膑、庞涓,纵横家的代表有苏秦张仪以及祖师鬼谷子。
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