郑戬传_原文_翻译-脱脱
原文
郑戬，字天休，苏州吴县人。早孤力学。客京师，事杨亿，以属辞知名，后复还吴。及亿卒，宾客弟子散去，戬乃倍道会葬。举进士，擢甲科。召试学士院，为光禄寺丞、集贤校理、通判越州。吏冯士元为奸利，有告士元受赇藏禁书者，戬穷治之。辞连宰相吕夷简、知枢密院盛度、参知政事程琳，遂逮捕夷简子公绰、公弼参劾其状。既而士元流海岛，度、琳坐尝交关士元罢去，其余绌罚者自御史中丞孔道辅、天章阁待制庞籍又十余人，朝议畏其皦核。戬敏强善听决，喜出不意，独假贷细民，即豪宗大姓，绳治益急，政有能迹。初，静边砦主刘沪谋筑水洛、结公二城，以通秦、渭援兵，招生羌大王族为边卫。戬使沪与著作佐郎董士廉督其役。会罢戬四路，宣抚使韩琦、知渭州尹洙皆以为不便，召沪、士廉罢役归，不听。乃使裨将狄青将兵以往，械送德顺军狱。戬力争于朝，卒城之。进户部侍郎、资政殿大学士、知并州。契丹与元昊方交兵，边奏互上，独戬不以闻。话遣使问其故，戬对曰：“敌自相攻，中国不足忧也。”麟、府间有弃地曰草城川，戬募土人为弓箭手，计口给田。初，兵兴，用不足。河东行铁钱山多炭铁鼓铸利厚重辟不能止戬乃请三当一令既下兵民相扇动数千人邀走马承受诉。承受、中贵人不能遏。又群噪州门，守门者拒不得入。戬闻，悉召至庭下，推首谋者数十人，黥隶他州，事乃定。迁吏部侍郎，改宣徽北院使，拜奉国军节度使，卒。赠太尉，谥文肃。戬遇事，果敢必行。然凭气近侠，用刑峻深，士民多怨之。
解释/注释/译文
郑戬，字天休，苏州吴县人。早年丧父发奋学习。寓居京城，侍奉杨亿，以善写诗文闻名，后又返回吴地。等到杨亿去世，其宾客弟子都四散离去，郑戬却兼程前往参加葬礼。考取进士，被评定为甲科。召试学士院，任光禄寺丞、集贤校理、越州通判。
小吏冯士元非法谋取私利，有人告发冯士元受贿藏有禁书，郑戬彻底追查。供词牵连到宰相吕夷简、知枢密院盛度、参知政事程琳，于是逮捕吕夷简之子吕公绰、吕公弼弹劾他们的罪状。不久冯士元被流放海岛，盛度、程琳因曾与冯士元结交往來而被免职，其他被贬受罚的有御史中丞孔道辅、天章阁待制庞籍又十多人，朝议畏怕他明白切实。郑戬聪明能干善于决断，喜欢出其不意，唯独宽容小民，如果是豪门大姓，则惩治更加急迫，为政颇有能干的名声。
当初，静边砦主刘沪计划修筑水洛、结公二城，以使秦、渭的援兵通行。招抚生羌大王族作为边卫。郑戬让刘沪与著作佐郎董士廉办此项工程。适逢郑戬被罢免四路之职，宣抚使韩琦、知渭州尹洙都认为此举不宜，召刘沪、董士廉罢工返回，二人不肯听命。于是令副将狄青带兵以往，将其解往德顺军狱。郑戬在朝廷上据理力争，最后二城得以修成。
升属户部侍郎、资政殿政大学士、并州知州。契丹与元昊正在交战，边境的奏报交相而上，只有郑戬没有奏报。诏令派使臣询问其中的原因，郑戬回答说：“敌人自己在互相攻打，中原不值得为之忧虑。”麟、府之间有荒废不用的土地叫草城川，郑戬招募土人为弓箭手，按人口分配田地。当初，兴兵作战，费用不足。河东一带流通铁钱，地多产炭、铁。鼓风炼铁制造钱币的利益丰厚，官府惩办屡禁不止。郑戬于是奏请当地的钱以三当一。命令既已发布，士兵百姓相互煽动闹事，数千人拦截走马承受官上诉。承受，宦官，面对骚乱不能制止。成群的人在州门前叫嚷不休，守门的士兵拦住他们不得进城。郑戬听说后，将他们全部召至庭前，推出主谋者数十人，刺配他州，此事才得以平定。
升任吏部待郎，改任宜徽北院使，官拜奉国军节度使，后去世。朝廷追赠他为太尉，谥号文肃。郑戬遇事，果敢必行。然而任性近侠，用刑严峻，士民大多心怀怨恨。
刘光祖，字德修，简州阳安人。刘光祖考中进士，被任命为剑南东川节度推官。淳熙五年(1178)，刘光祖被召回京城奏对，谈论恢复失地的事，他请皇上效法太祖的用人原则，并且说：“对大臣们说的话，不能不考察：一方面，不考虑自己的实力，劝陛下轻易出兵，快速进兵的，那么就会立即危害国家；一方面，不考虑振兴国家，苟且偷安，就是长期危害国家。”因为丞相赵汝愚的推荐，刘光祖被召回朝中。光宗即位后，刘光祖被任命为军器少监兼权侍左郎官。刘光祖弹劾罢免了户部尚书叶翥、中书舍人沈揆，（因为他们）巴结被皇帝宠信的人而谋求晋官升职，他说：“近年以来，士大夫不追求廉洁和谦恭而追求名利，不尊崇名誉与节操而尊崇爵位，不敬佩君子而敬佩平庸的人，已经安于习惯（现状）并成为风气，认为苟且取得（以不当手段取得）是最好的谋略，现在的祸患，在于不任用和培养人才。我身为言官，哪能以排挤和攻击人才为有能力呢？”刘光祖转任太府少卿。宁宗即位后，刘光祖升为起居舍人。他论奏说：“政令应该由中书省制定，陛下审察之后再执行，君主掌权，没有比这更重要的。”知阁门事韩侂胄渐渐恃势弄权，所以刘光祖首先谈论这些。刘光祖升为起居郎。百官集中讨论占卜孝宗的墓陵，刘光祖和朱熹都认为会稽山的陵地，土薄水浅，请求决定重新占卜。不久，朱熹被贬管祭祀的闲职，刘光祖说：“汉武帝对汲黯，唐太宗对魏征，都是暂时发怒很快就后悔。朱熹通晓古代圣贤的学说，是当今有学问的老儒者，又不是汲黯、魏征二人所能比的。陛下刚即位时，招揽老儒者，是刚执政时最好的举措。现在无缘无故地罢去朱熹，能行吗？”刘光祖两次上疏，皇上都没听。赵汝愚被罢去宰相后，韩侂胄专权，就把士大夫看成伪学逆党，不准他们做官并且永不叙用。刘光祖撰写《涪州学记》，说：“学问大的人，通晓圣人的学说并用这些学说来陶冶自己，而现在却以圣人之学为伪学；学问小的人写文章来表达自己的志向，而现在以写文章为害。好恶是暂时的，是非是由后世来判定的。”谏官张釜指责刘光祖是在诽谤，刘光祖被罢官，贬到房州。刘光祖后又被起用为眉州知州。吴曦反叛，刘光祖向郡守汇报，在交通要道烧掉（吴曦张贴的反叛）告示，并且骑马去联络帅守、监司中那些一向与自己相知的人（或一向与自己相知的帅守、监司），（希望大家）联合起来共同抗贼。不久听说吴曦已经被杀，刘光祖就给宣抚使杨辅写信，讲应该推行营田，以前归吴氏所有的利益，都收回来归国家所有，以便节省军费；奖励表彰有名誉与节操、为国而死的人以激励忠烈之心。韩侂胄被杀后，刘光祖被召用为右文殿修撰。皇上采纳了。嘉定十五年(1222)刘光祖去世，他被进升为华文阁学士，谥号“文节”。
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