张复斋传_原文_翻译-刘大櫆
原文
复斋先生，姓张氏，华容人也。先生幼即善属文。入学后，值吴逆之乱，崎岖兵革，与弟召修负母循环来岩谷间，喘不得息。康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。上官将疏荐之，而先生以母老乞终养。百姓攀留不得，相率供其食用，泣送至洛阳桥者数万人。侍养既二十年，乃起为江西之金溪。值岁歉，先生请谷得七千余石，多方赈贷，全活甚众。会有上官倚朝贵为势，其所属郡县皆胁使出门下，而责以厚贽。先生不忍从，遂解组归。金溪之百姓攀留泣送如晋江也。当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之，天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。民逋赋，久不能输，及输逋则赋甚多。先生诘知其鬻子也，乃捐俸入赎而归之。有守瓜圃而毙者，暮夜莫知其为谁。先生集乡民于社庙，闭门使袒裼观之，一人肤体伤败，先生叱之曰：“若往而盗若瓜，值若之警，相殴相持，以至于此。”其人即屈服。先生之听讼仁明多此类。晋江人文比他邑为盛。先生至，则益劝勉其父兄，使训诲其子弟，其稍属俊秀者，亲加宾礼焉。由此晋江之童子试至万人。先生之免金溪而归，足不履户外。而华容在洞庭旁，土卑而赋重。当明之季世，百姓多流亡。国初定赋准原额每十亩损为六亩余，其后稍稍增垦，而清丈令下，县官指为欺隐，将以全额上。先生曰：“我无中人之产，顾里人不胜病矣。”因诣县官白其事，谓此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例请平。宜准湖乡下地例，一亩粮止一升。县官信先生素长者，察知愚民情实无他，卒如先生言。华容人蒙其利至今。先生名召华，字君实。赞曰：先生在官前后仅四年，然其为利于民者多矣。
解释/注释/译文
复斋先生，姓张，华容县人。他的先祖从江南和州迁居到华容县游桥，先后传承九代，而生先生。先生年幼就善于写文章。入官学后，遇上吴三桂叛乱，颠簸往来于战阵中，和他的弟弟召修背着母亲跋涉于危岩深谷之间，几乎连喘息的机会都没有。
康熙乙丑年间中进士，主政福建晋江，多行善政。上司准备上述推荐他，但先生因母亲年迈要养老送终（而推辞）。当地百姓挽留他而不能，都一起供给他食用之需，哭着送到洛阳桥的有数万人。张复斋先生侍养母亲二十年后，才起用为江西金溪县令。
正值荒年，先生请求获得七千多石粮食，多方赈济、借贷，救活了很多人。恰逢有上级官员倚靠朝廷权贵，他所隶属的郡县官员都被胁迫而归依其门下，并向他索求厚礼。张先生不愿屈从，就被解除了官职。金溪的百姓挽留哭送他到晋江。
在晋江时，有商人埋怨他的继母的苛求，而不奉养他的父亲。他到县衙申诉。商人向先生送礼，以家里贫困为由请求宽解。大家都争相去看，天正冷，商人拿新衣服给他父亲穿，而自己穿着破衣服，装出又冻又饿的可怜相，并说：“有衣服都用来孝敬父亲了。”张先生特意怒视他的父亲，说：“孩子冷成这样，你不体恤他吗？”喊下吏拿大棒来。张先生斜眼看商人脸色如平常一样，突然指着他骂道：“你看你父亲将受杖刑了，却怎么忍心看呢，不孝的罪名如何能推托得掉？”就用大棒敲那商人，而他父亲就在旁边哭泣。张先生拿出些钱给他父亲，说：“用这安度晚年吧。”大家都拍手称快。
百姓欠税久不能交，等到交纳延期那么赋税就更多了。先生询问得知他们有得已到了卖孩子的地步了，就捐献出俸禄赎回孩子还给他们。有一个看守瓜园而死掉的人，夜里不知是谁干的。先生召集乡民到社庙来，关上门让他们脱了衣服看，有一个人身体有受伤的痕迹，先生叱责他说：“你去偷那人的瓜，正好那人在戒备，于是两人殴打起来，以至到了这种地步。”那人就伏罪了。先生断案明察秋毫而有仁爱之心，诸如此类有很多。
晋江人文比其他县要兴盛。先生到了后，就更勉励父老乡亲，让他们教育开导子弟，那些渐渐地成为俊杰的人，他亲自予以礼遇。从此后晋江参加童子试的多大万人。
先生从金溪免职后归居华容，足不出户。华容在洞庭湖畔，地势低洼而赋税苛重。在明朝末代，百姓多有流亡。国家最初规定赋税准许原来额度每十亩可减为六亩多，后来土地开垦面积渐渐增加，而朝廷清丈令下达后，县官认定他们欺骗官府、隐瞒实情，准备征收全额赋税。先生说：“我没有中等人家的田产，而乡人就更困苦不堪了。”于是到县衙禀报事由，说这地方都是湖岸荒滩之地。十有八九被水浸没，百姓愚昧，不懂得按先例请求减免赋税，被官府误以为是隐瞒而获罪罚，应当准许湖乡按下等地来征收赋税，一亩地只收一升粮。县官相信先生一向是性情谨厚之人，（又）了解到他反映的民情属实，无其它（隐情），终于按他说的办了。华容人至今还受用他给大家带来的利益。
先生名召华，字君实。
评论曰：先生在官府任职前后只有四年，但是他造福利于民的事却很多啊。
张君，桐城人，字珊骨，别字芋园。（张君）是大学士张文端的孙子，工部侍郎张廷瑑的儿子。雍正乙卯年考中举人。
当时，张君的父亲任工部侍郎、伯父任相国（大学士），都在天子左右，他的伯叔和兄弟也大多在京城内外做官，家族事务繁多，只有张君能够一个人担当。少司空（张廷瑑）到江苏视学，谨慎负责，保持操守，他所选拔的文章，一定叫张君再三抄写校对，张君（对文字处理）采纳舍弃适宜得当，（少司空张廷瑑）以识人著称，只有张君出力最多。桐城县东的溪水从龙眠的两座山间奔流数十里，水势汹涌喧闹。相国兴建石桥来方便百姓过河，工程浩大繁杂，只有张君能够督察监管这一事务，早晚勤于巡视，三年后才建成。之后时间长久，石桥渐渐崩裂塌陷，司空（张廷瑑，下同）捐献资金修筑水坝保护堤岸，只有张君能够辛劳地监督工程，堤岸外的居民依仗这工程而不担心。堤坝建成以后，张君又刻字于石记载了这件事。张文端兴立义田，司空增立了公田，只有张君掌管钱物收支和赈济施与，能够不遗漏不滥用。乾隆乙亥年、丙子年，庄稼歉收，百姓饥饿，司空率先捐赠大米数百石，只有张君又带领各位弟弟，用船运送湖南一带的大米到（家乡）；谷价平抑后，百姓的食物才充裕。之后张君又建立永惠仓，把那些剩余的大米（囤入其中），粮食丰收就借出，以收取微薄的利息；粮食歉收就（平价）卖出，以平抑市场粮食价格。乡里有同善会，用来救助那些死后不能入殓或入殓后尸骨却又暴露在野外的人家，只有张君能够增加同善会的资费，（资费）日月增长，恩泽遍布于乡里。
张君天性能够勤奋。司空曾经教导他说：“上天给你一天的寿命，一定就有一天（要做）的事情。”只有张君能够秉承司空的教导，不怕烦劳，太阳出来就起床，半夜还没有睡觉。应付事务之余，就翻阅书籍，他对古人的成败得失、因袭革新和减损增益的事宜，能够罗列在心中。张君特别详知礼制，乡里的人关于吉凶的礼仪规范，纷纷来（向张君）询问，张君能够让人满意而去。张君就是这样有才干有作为。可惜他的才干仅仅在乡里显现，没能（在）治国安邦方面施展啊。
赞曰：在雍正的时候，桐城张家的显贵，震惊天下，但是张君却只凭举人的身份终其一生。哪里是他的能力不能达到，只是因为他把淡泊当作自己的志向，不急切地去追求名位利禄以致这样罢了。啊，张君难道不是一个有德行有才能的人吗！
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