周镳传_原文_翻译-朱由检
原文
周镳，字仲驭，金坛人。父秦峙，云南布政使。镳举乡试第一，崇祯元年成进士，授南京户部主事，榷税芜湖。忧归，服阕，授南京礼部主事。极论内臣言官二事：“每读邸报①，半属内侍温纶。自今锻炼臣子，委亵天言，祗徇中贵之心，臣不知何所极也。言官言出祸随，黄道周诸臣荐贤不效，而刘宗周等勿获进；华允诚诸臣驱奸无济，而姚希孟等皆蒙谴。每奉严谕率皆直臣封章自今播弃忠良奖成宵小祗快奸人之计臣益不知何所极矣。”帝怒斥为民，镳由是名闻天下。初，镳世父尚书应秋、叔父御史维持，以附魏忠贤并罹逆案，镳耻之。通籍后，即交东林，矫矫树名节。及被放，与宣城沈寿民读书茅山，廷臣多论荐之。十五年起礼部主事，进郎中，为吏部尚书郑三俊所倚。然为人好名，颇饰伪，给事中韩如愈疏论之，罢归。福王立于南京。马士英既逐吕大器，以镳及雷演祚曾立潞王议，因言镳、演祚等皆私党，请悉置于理，遂令逮治。而士英劾镳从弟钟从逆，并及镳。钟亦逮治。阮大铖居金陵时，诸生顾果等出《留都防乱公揭》讨之，主之者镰也，大铖以故恨镳。镳狱急，属御史陈丹哀求解于士英，为缉事者所荻，丹衷出为长沙知州。于是察处御史罗万爵希大铖指，上疏痛诋镳。而光禄卿祁逢吉，镳同邑人，见人辄詈镳，遂得为户部侍郎。亡何，左良玉称兵檄讨士英罪，言引用大铖，构陷镳、演祚，锻炼周内。士英、大铖益怒。大铖谓镳实召良玉兵，王乃赐镳、演祚自尽，钟弃市。
解释/注释/译文
周镳，字仲驭，是金坛人。父亲周秦峙，是云南布政使。周镳参加乡试考取第一名，崇祯元年成为进士，被授任为南京户部主事，在芜湖征税。因丧事回家，服丧期满，被授任南京礼部主事。极力论说宦官、言官二事：“每次阅读邸报，大半是内侍代为发布的皇帝诏令。如今酷吏故意加罪于大臣，亵渎皇上言论，恭敬顺从宦官的心思，我不知这样下去恶果怎样。言官言论说出来就有祸患相随，黄道周众大臣举荐贤才不成功，而刘宗周等人不能得以进用；华允诚众臣驱除奸佞没有成功，而姚希孟等人都蒙受贬谪。常常奉行严肃告谕，大多都是直言进谏的大臣被密告。从此背弃忠良之人，助成奸佞小人，只是让奸人之计得逞畅快，我更不知这样下去的恶果怎样。”皇帝很生气，把周镳斥退为民，周镳因此而在天下闻名。
当初，周镳的伯父尚书周应秋、叔父御史周维持，因为依附魏忠贤一同遭受叛逆案，周镳以此为耻。他做官后，就结交东林党，树立了很高的名节。等到他被流放，和宣城沈寿民在茅山读书，朝廷大臣大多谈论推荐他。十五年起任礼部主事，进升为郎中，受吏部尚书郑三俊倚重。然而周镳做人喜好名声，很爱掩饰作假，给事中韩如愈上疏（奏章）给他定罪，周镳被罢免回家。
福王在南京称王。马士英已经追随吕大器，因为周镳以及雷縯祚曾经有拥立潞王的议论，于是说周镳、雷縯祚都是潞王的私党，请求全都交付法官，令人逮捕论罪。而马士英弹劾周镳的堂弟周钟随从为乱，并涉及周镳。周钟也被逮捕论罪。阮大铖在金陵的时候，儒生顾杲等人出《留都防乱公揭》声讨他，主办的人是周镳，阮大铖因此痛恨周镳。周镳的案件紧急，嘱咐御史陈丹衷向马士英请求解救，被搜捕的人抓获，陈丹衷被调职出京任长沙知州。在这种情况下察处御史罗万爵迎合阮大铖的意旨，呈上奏章极力诋毁周镳。而光禄卿祁逢吉是周镳的同乡人，看到人就责骂周镳，于是得以当了户部侍郎。没多久，左良玉举兵征讨马士英的罪行，檄文中引用了阮大铖罗织罪名陷害周镳雷縯祚，故意加罪于周内等事件。马士英阮大铖更加愤怒。阮大铖称实际上是周镳召来的左良玉的军队，福王于是赐周镳、雷縯祚自尽，对周钟在闹市中执行死刑。
李时，字宗易，河北任丘人。李时本人考中弘 治十五年进士，改选庶吉士，授职编修。正德年间，做过侍读、右谕德。世宗即位后，充任讲官，不久升为侍读学士。嘉靖三年升为礼部右侍郎，不久因守丧回家。脱下丧服后，出任户部右侍郎。后来又改任礼部右侍郎，不久就取代方献夫当上了尚书。世宗确定尊崇父母的“大礼”以后，意气慷慨，产生了藐视古人的意思，想要裁定古代的典籍，完成本朝制礼作乐的事业。张孚敬、夏言掌权时，都喜欢改这改那。世宗一朝所制定的各种典礼，都是别人开的头，而由李时牵强附会地完成的。有时大臣们的讨论意见不一，李时都摆出两方的观点，等待世宗自己来加以选择，始终不曾有明显的争议。所以世宗喜欢他为人的恭敬、和顺。各地送上什么吉祥之物来，李时都上书请求进行祝贺。世宗如果谦让，李时一定会再一次请求，所以世宗更认为李时忠心，赐给他的银章上刻“忠敏安慎”四个字，让他密封上书谈论军国大事。时间长了，他把银章搞丢了，赶忙上书求罪，世宗又赐给他一枚。十年七月，京城四郊的祭坛建成，李时被加官太子太保。雷电震坏了午门，彗星出现在东边的井宿，李时上书请敕令大臣们修身反省，并传令谏官上书陈述政治上存在的问题和改革措施。世宗认为提这些建议应该是给事中、御史的专门职责，搁置他的建议未予实施。这年秋天，桂萼死了，世宗任命李时兼文渊阁大学士入内阁参与机要大事。当时张孚敬已被免除职务，翟銮一个人为辅臣。李时在他后面进来，因为宫保官位尊贵一些，位置反而在他上边。好在两个人都不自大，在一起倒也没矛盾。世宗到无逸殿，召李时进来坐着讲解《无逸篇》，翟銮讲解《豳风•七月》诗，武定侯郭勋及九卿、翰林都进来奉陪。讲完之后，世宗退回到豳风亭赐他们一桌酒宴。从此以后，几次召他，向他询问政事。十二年，孚敬又一次返回到内阁里来，翟銮回家守丧去了，献夫退休了。李时跟随在孚敬后边，只能是拱手说“好好”就是了，因此孚敬还容得下他。张孚敬退休后，费宏又一次入阁，不久就死了，李时于是独自一个做辅臣。他平时对人就宽厚、和易，到现在越发以清静主持大局。世宗也经常传他到便殿里谈话，亲切地向他咨询政事。李时虽然没有什么大的补救，但是议论总是以忠厚为根本，朝中大臣也都认为他是个好人。李时前后被加官为少傅、太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。当时夏言入阁，李时不与他对抗，事事都推让给夏言做主，夏言也能容得下他。世宗对待李时不如张孚敬、夏言那么宠信，然而也很少指责、欺辱他，对他的信任始终没有减少，这是张孚敬、夏言也无法相比的。嘉靖十七年十二月，李时还在位时死掉了，赠太傅，谥文康。
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