张雄飞传_原文_翻译-宋濂
原文
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜挟蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我!”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也，圣明在上，岂宜数赦？”帝嘉纳之，语雄飞日：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞日：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竞矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎?”二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。
解释/注释/译文
张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人．至元二年，廉希宪向世祖推荐他，世祖召见他，他陈述当前最重要的事情，世祖很高兴．授予他同知平阳路转运司的职务，他调查揭发各种弊端，全部清除它们．帝问处士罗英，谁是可重用的人，罗英回答说：“张雄飞真正才是能辅助您的人才。”帝认为罗英的话是对的，令驿吏接雄飞来．
十六年，任命张雄飞为御史中丞，管理御史台的事务．阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视。检查江淮一带的事务，担心不被张雄飞所容纳，改任陕西汉中道提刑按察使，还没去，阿合马死了，朝中大臣都因犯罪离职．世祖任命张雄飞担任参知政事，阿合马专权的时间很久，他卖官枉法，朝中秩序很乱，张雄飞就首先自降官阶一级，于是那些侥幸不按规定提拔的人都降级。忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省一起审问，忽辛一个个地指着审问的官员说：“你曾经收受了我家的钱物，怎么能审问我!”张雄飞说：“我曾接受过你家的钱物没有?”忽辛说：“只有你一个人没有．”张雄飞说：“既然这样，那么我可以审问你了。”忽辛于是认罪．二十一年春，世祖和大臣们讨论要大赦天下，张雄飞规劝说：“古人说：没有赦免罪犯的国家，它的刑法一定是公平的。所以赦免的行为，是不公平的政策啊．圣君主执政，怎么能多次赦免犯人!”世祖赞赏他并采纳了他的意见，告诉雄飞说：“多次打猎之后才能发现善于射箭的人，集中各种想法（意见）之后才能听到好的意见，你的话是正确的．我现在听从你的建议。”于是下发只给犯罪的人减轻刑法的诏书。
张雄飞为官刚直廉洁谨慎，始终不改他的节操。曾经在中书省办理公务时，世祖派使者急速叫他，在便殿见他，对张雄飞说：“像你这样的人应该可以说是真正廉洁的人了。听说你非常贫困，现在我特意赏你白银二千五百两、钱二千五百贯。”张雄飞拜谢，即将出去时，世祖又下令再赏赐黄金五十两和金酒器。张雄飞接受了世祖的赏赐，封存做上记号，收藏在家中。后来，阿合马的同党因张雄飞被停职，到中书省请求追回世祖赏赐给他的财物，裕宗在东宫听说这件事，命令参政温迪罕告诉丞相安童说：“皇帝赏赐张雄飞的原因，是要表彰他的廉洁，不要受小人欺骗。”塔即古阿散请求检查核实张雄飞过去在中书省任上的财务，重新起用阿合马的余党，最终假借皇帝的命令追查并没收皇帝赏赐给他的财物。
塔即古阿散等人不久因犯罪被杀，世祖考虑到阿合马的余党检查核实可能有误，命令亲近的大臣伯颜复查。中书省左丞耶律老哥劝张雄飞到伯颜那里为自己讲明情况，张雄飞说：“皇帝因为我廉洁，所以才赏赐我，但是，我没敢随便使用这些东西并封存做好标记来等待的原因，正是料到有今天，又何必自己去说呢?”
二十一年，卢世荣因善于阿谀被重用，张雄飞和许多官员同时被罢免。
二十三年，起用担任燕南河北道宣慰使，判决疑案，清除恶贪婪之人,清廉的风俗盛行。死在官任上。
姚天福,字君祥，绛州人。父姚居实，避兵难迁居雁门。天福年幼读《春秋》，通晓大义。等长大，因有才能被聘为怀仁县丞。至元五年，朝廷设立御史台，以天福为架阁管勾，不久即拜为监察御史。天福常在朝廷上使权臣折服，世祖嘉奖他的直率，赐名巴儿思，意思是不畏强悍，如虎一般，厚加赏赐以表彰他的忠诚。天福说：“臣处在弹劾人的位置上，唯恐辜负了爵位俸禄，怎敢贪图丰厚的赏赐，来加重臣的罪过呢？”
当时御史台设两个御史大夫，法纪没有准则，姚天福对世祖说：“古人说一蛇九首，首动尾随；一蛇二首，不能前进一寸。现在御史台法纪不立，有一蛇二首之患。陛下不赶紧救治，时间长了就会乱得不可治理。”皇上召见玉速帖木儿及孛罗并晓谕他们，孛罗因年轻自称有罪。姚天福当时巡察京城地区，有出使的人欺压百姓索取财物，姚天福改换服装暗访得知他的罪状，奏明皇上杀死他示众，豪强大族害怕而服帖。
至元十二年，皇上下诏撤销各道按察司，姚天福向御史大夫玉速帖木儿汇报说“：这个司的设立，是用来扩大视听、防备不测的，考虑到长远，不只是纠察有关官吏而已。”大夫吃惊地说“：不是你说，几乎误了大事。”连夜入世祖卧室转奏姚天福的意见，世祖恍然大悟，下诏重新设立。掌权的大臣不高兴，贬姚天福为朝列大夫、衡山路同知。姚天福不到任，起用为河东道提刑按察副使。当时北部边境战乱兴起，运输频繁急切，河东百姓苦于徭役。姚天福担心发生叛乱，弹劾执政者失策，奏请免除百姓的徭役。召拜中顺大夫、治书侍御史。
至元十六年，江南平定之后，任嘉议大夫、淮西道观察使。淮甸地处军事要冲，将吏中有强悍不守法为害百姓的，他全部铲除，百姓非常高兴。转任湖北道按察使，揭发行省大臣贪赃枉法的事情几十件报告朝廷。皇上因行省大臣有功劳，特别原谅他，流放他的同党，州郡得到治理。二十年调为山北道按察使，那里的百姓很少懂得耕种，姚天福教导他们种植，使百姓富裕起来，百姓为他建祠堂，并刻石来纪念他。二十二年，入朝任刑部尚书，不久出京任为扬州路总管。二十六年，又任淮西按察使，审查大奸臣一人，没收其家产，政策教化普遍推行。
至元二十八年，桑哥垮台，审讯他的党羽，平阳较多，任姚天福为平阳总管，派他彻底处理这件事。不久任甘肃行省参知政事，因母亲年迈推辞。三十一年，授陕西汉中道肃政廉访使，不久又调任真定路总管。真定驿站的索求，多对百姓构成危害，姚天福重新商议处理的方法，使不骚扰百姓，宪长和他争辩这件事。行省大臣把这事报告朝廷，朝廷下诏听从他，颁布他的做法为天下的榜样。大德二年，授江西行省参政，因病辞官。四年，拜任参知政事、大都路总管兼大兴府尹，京郊大治。后来治理京城的，以姚天福为第一。六年，因病去世，享年七十三岁。
当初，姚天福拜任御史时，他母亲告诫他说：“古人说公而忘私，归顺朝廷做臣子，应当竭尽忠心，来和自己的职位相称，不要担心我，让我能效仿王陵的母亲，死了都如同活着。”姚天福也向御史请求说：“监察位居向朝廷进言的通路上，只有冒犯绝无隐瞒，如果获罪，请求不要连累母亲。”有人把这些话告诉皇上，皇上慨叹说：“巴儿思母子虽然生活在今世，但他们忠义节操的话应当从古人中去寻找。”
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