冯绲传_原文_翻译-范晔
原文
冯绲字鸿卿，巴郡宕渠人也，少学《春秋》、《司马兵法》。家富好施，赈赴穷急，为州里所归爱。初举孝廉，七迁为广汉属国都尉，征拜御史中丞。顺帝末，以绲持节督扬州诸郡军事，与中郎将滕抚击破群贼，迁陇西太守。后鲜卑寇边，以绲为辽东太守，晓喻降服，虏皆弭散。征拜京兆尹，转司隶校尉，所在立威刑。迁廷尉、太常。时长沙蛮寇益阳，屯聚积久，至延熹五年，众转盛，而零陵蛮贼复反应之，合二万余人，攻烧城郭，杀伤长吏。又武陵蛮夷悉反，寇掠江陵间，荆州刺史刘度、南郡太守李肃并奔走荆南，皆没。于是拜绲为车骑将军，将兵十余万讨之。时天下饥馑，帑藏虚尽，每出征伐，常减公卿俸禄，假王侯租赋，前后所遣将帅，宦官辄陷以折耗军资，往往抵罪。绲性烈直不行贿赂惧为所中乃上疏曰势得容奸伯夷可疑苟曰无猜盗跖可信故乐羊陈功文侯示以谤书愿请中常侍一人监军财费尚书朱穆奏绲以财自嫌，失大臣之节。有诏勿劾。绲军至长沙，贼闻，悉诣营道乞降。进击武陵蛮夷，斩首四千余级，受降十余万人，荆州平定。诏书赐钱一亿，固让不受。振旅还京师，推功于从事中郎应奉，荐以为司隶校尉，而上书乞骸骨，朝廷不许。监军使者张敞承宦官旨，奏绲将傅婢二人戎服自随，又辄于江陵刻石纪功，请下吏案理。尚书令黄俊奏议，以为罪无正法，不合致纠。会长沙贼复起，攻桂阳、武陵，绲以军还盗贼复发，策免。顷之，拜将作大匠，转河南尹。上言“旧典，中官子弟不得为牧人职”，帝不纳。后拜屯骑校尉，复为廷尉，卒于官。
解释/注释/译文
冯绲字鸿卿，是巴郡宕渠人。年少时学习《春秋》、《司马兵法》。冯绲家富有喜好施舍，赈救穷苦生活窘迫的人，受到州里人们的爱戴。起初，被推举为孝廉，七次升迁至广汉属国都尉，天子征召他拜为御史中丞。顺帝末年，朝廷派冯绲持符节统领扬州诸郡军事，与中郎将滕抚一道击破群贼，升迁为陇西太守。后来鲜卑侵犯边境，天子任命冯绲为辽东太守，明白开导使他们投降归服，胡虏都停止侵犯（归顺）各自散去。天子征召他任命为京兆尹，转任司隶校尉，他所到之处都订立严厉的刑罚。后又升迁为廷尉、太常。
当时长沙蛮人侵犯益阳，屯兵聚集很久，到延熹五年(163)，蛮众更多，而零陵蛮贼又反叛呼应他们，聚合了二万多人，攻打焚烧城池，杀死伤害县令官吏。又有武陵蛮夷全部反叛，在江陵一带侵犯抢掠，荆州刺史刘度、南郡太守李肃全都逃跑了，荆州南郡全都沦陷。朝廷于是任命冯绲为车骑将军，率兵十余万人讨伐贼兵。
当时天下饥荒，国库空虚，每次出兵打仗，常常削减公卿的俸禄，向王侯借租赋，前后所派遣的将帅，宦官们常常以折损浪费军资来诬陷他们，将帅往往被判有罪而受到处罚。冯绲性情刚烈正直，不行贿赂，但害怕被宦官们中伤，于是上疏道：“如果执政者容忍奸臣，那么伯夷也可怀疑，如果说不要猜疑，那么盗跖也可以相信。所以乐羊子陈述功劳，文侯却向他出示诽谤他的书信。我希望能请派中常侍一人监督军中财物费用。”尚书朱穆上奏冯绲因军中有财产而心存顾忌，有失大臣气节。天子下诏不许弹劾他。
冯绲的军队到了长沙，贼人闻讯，全部到军营道上来请求投降。冯绲进攻武陵蛮夷，斩首级四千多个，接受十多万人的投降，荆州得以平定。天子下诏赐钱一亿，冯绲坚决推辞不接受。冯绲整顿军队回到京师，把功劳推给从事中郎应奉，推荐他做司隶校尉，而自己则上书请求退休，朝廷不答应。监军使者张敞依从宦官的旨意，上奏说冯绲带着侍婢二人穿着戎服跟随自己，又多次在江陵刻石记载自己的功劳，请求将他交付司法官吏审理。尚书令黄俊奏议，认为这些算不上罪，不应该导致诉讼。恰逢长沙贼兵又起，攻打桂阳、武陵，冯绲因为军队回还而盗贼又起，被天子下诏免官。
不久，拜为将作大匠，转任河南尹。冯绲上书说：“按照旧的典制，中官（朝内的官）子弟不能担任太守之职。”皇帝没有接受。后来拜屯骑校尉，又任廷尉，死在任上。
张纯，字伯仁，京兆杜陵人。高祖父张安世，宣帝时做大司马卫将军，封富平侯。父亲张放，做过成帝的侍中。张纯少时承袭了爵位和封地，哀帝、平帝时做侍中，王莽时做到列卿。正遇王莽篡位，许多人失去了爵位和封地，而张纯因为敦厚谨慎，遵守法制，得以保全前代的封号。
建武初年，先到朝廷，因此得以恢复其爵位和封地。五年，拜为太中大夫。朝廷派他统率颍川精锐骑兵，安定荆州、徐州、杨部，督促转运，监督诸将营。有官吏上奏说，列侯不是刘姓宗室不应恢复其爵位和封地。光武帝说：“张纯提任宿卫十多年，不能废止，改封为武始侯，俸禄取富平县的一半。”张纯在朝时间久，对旧事很熟悉。建武初年，旧章程多残缺，每有疑议，就去访问张纯。自郊庙祭祀、婚、冠、丧礼等仪式环节，多由张纯纠正制定。皇帝十分器重他，任命张纯兼任虎贲中郎将，多次被接见，有时一天接见几次。
建武二十年，张纯代替朱浮做太仆。二十三年代替杜林做大司空。他在位时，羡慕曹参继承萧何的事迹，对旧法无所变更。选拔椽史，都是知名的大儒。第二年，把阳渠打通，引洛水为漕运，百姓得到好处。二十六年皇帝下诏给张纯道：“禘（五年一祭）祫（三年一祭）的祭礼，好久没有举行了。古人说：‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。’应根据经典，详细作出制度。”张纯奏道：“禘就是谛的意思，谛定昭穆尊卑的意思。禘祭在夏四月，夏天阳气在上，阴气在下，可以用来表达正尊卑的意思。祫祭在冬十月，冬天五谷成熟，物备礼成，有利于合聚饮食。这个典礼废掉已经八年，可以照礼办事，按时定下来。”皇帝听从了，从此禘、祫的祭祀就规定下来了。
当时南单于和乌桓来投降，边境无事。百姓刚刚去掉兵器和甲胄，家家衣食充裕，人人生活富足。张纯认为圣明君王建立学校，是用来提倡礼义，在富民的基础上进行教育。于是按照七经谶、明堂图、河间《古辟雍记》、孝武太山明堂制度，以及平帝时的一些讨论，想具体启奏。没有呈上去，恰逢博士桓荣上书建议立辟雍、明堂，奏章下达到三公、太常，而张纯的意见正与桓荣相同，皇帝于是就同意了。
三十年张纯上奏应该举行封禅，中元元年，皇帝便东巡泰山，用张纯比照御史大夫随行，呈上汉武帝元封元年登封泰山的礼仪和刻石文。三月，张纯去世，谥号节侯。
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