陆玩传_原文_翻译-房玄龄
原文
陆玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当，郡檄纲纪①，东海王越辟为掾，皆不就。元帝引为丞相参军。时王导初至江左，思结人情，请婚于玩。玩对曰：“培缕②无松柏，薰莸③不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之始。”导乃止。玩尝诣导食酪，因而得疾。与导笺曰：“仆虽吴人，几为伧鬼④。”其轻易权贵如此。累加奋武将军，征拜侍中，以疾辞。王敦请为长史，逼以军期，不得已，乃从命。敦平，尚书令郗鉴议敦佐吏不能匡正奸恶，宜皆免官禁锢。会温峤上表申理，得不坐。复拜侍中，迁吏部尚书，领会稽王师，让不拜。转尚书左仆射，领本州大中正。及苏峻反，遣玩与兄晔俱守宫城。玩潜说匡术归顺，以功封兴平伯。转尚书令。寻而王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，迁侍中、司空，给羽林四十人。玩既拜，有人诣之，索杯酒，泻置柱梁之间，咒曰：“当今乏材，以尔为柱石，莫倾人梁栋邪!”玩笑曰：“戢卿良箴。”既而叹息，谓宾客曰：“以我为三公，是天下为无人。”谈者以为知言。玩虽登公辅，谦让不辟掾属。成帝闻而劝之。玩不得已而从命，所辟皆寒素有行之士。玩翼亮⑤累世，常以弘重为人主所贵，加性通雅，不以名位格物，诱纳后进，谦若布衣，由是缙绅之徒莫不隆其德宇。后疾甚，上表曰：“臣年向中寿，穷极宠荣，终身归全，将复何恨!”惟愿陛下崇明圣德，弘敷洪化，曾构祖宗之基，道济群生之命。臣不胜临命遗恋之情，贪及视息，上表以闻。”薨年六十四，谥曰康，给兵千人，守冢七十家。太元中，功臣普被减削，司空何充等止得六家，以玩有佐命之勋，先陪陵而葬，由是特置兴平伯官属以卫墓。
解释/注释/译文
陆玩字士瑶,才识气度宽博儒雅，二十岁就有好的名声,贺循经常称赞他清白公允、公正、正直。郡里用檄文传他担任主簿之职，东海王司马越征召他做掾属，陆玩都没有去就任。元帝召他做丞相参军。当时王导刚到江东，想得民心要结纳人情，就向陆玩请求结成儿女亲家。陆玩回答说：“小土丘上没有松柏，香草臭草不能同处一个器皿。我虽然不才，也不能成为违背常理的开端。”王导就作罢了。陆玩曾受邀到王导家里吃酪，并因此得了疾病，于是陆玩就给王导写信说：“我虽然是吴地人，也差点成了北方之鬼。”他对权责的轻视就是这个样子。
陆玩的官职逐渐升迁至奋武将军，后被朝廷征召授予侍中之职，他因身体有病拒绝了，王敦请他担任长史，并用军令逼迫，陆玩没有办法，就听从了命令。后王敦被平定，尚书令郗鉴认为王敦的佐吏不能纠正王敦的奸恶行为，应该全部免官予以拘禁。恰逢温峤上表章给朝廷申辩道理，陆玩才能够不受牵连治罪。后来朝廷又任命他为侍中，升迁为吏部尚书，并兼管会稽的朝廷军队，陆玩都推辞不去就职。后来转任尚书左仆射，并兼任本州大中正的官职。等到苏峻叛乱时，朝廷就派陆玩与兄长陆晔共守宫城。陆玩则暗中说服苏峻改变策略归顺朝廷，陆玩也凭借功劳被封为兴平伯。转任尚书令。
不久王导、郗鉴、庾亮相继去世，朝廷内外都认为三位贤良去世之后，国家人才就匮乏了（或“国家就困顿了”），因陆玩在朝廷中德高望重，于是就任命陆玩为侍中、司空，并且赏给羽林军四十人。陆玩就任后，有人前去拜访他，向他索要一杯酒，倒在梁柱之间，并祝祷说：“当今朝廷缺乏人材，只好用你作朝廷柱石，你可不要倾覆人家的栋梁啊!”陆玩笑着说：“我接受您的忠告。”然后长长地叹息，对宾客说：“以我为三公，天下确实是没人才了。”论者认为他的话很有见识。
陆玩虽然担任朝廷公辅之职，但却谦虚地不任用属员。成帝听说后劝他。陆玩不得已才听从了皇帝的命令，他所任用的都是出身寒门平素有德行的人。陆玩辅佐过几位皇帝，常常因弘博端重受到皇上的尊崇，加上性情通达儒雅，从来不凭借名声地位来纠正人的过失，乐于推许扶持年轻人，对人谦虛如同平民一样，因此，缙绅大夫没有不尊重他的德行风度的。后来陆玩病重，就上表说：“我已年近中寿，享尽了皇帝的宠爱和富责荣华，能最终保全自身，还有什么可遗憾的呢！只愿陛下宜明圣德，弘扬教化，扩大祖宗的基业，救助民众。我禁不住临终的遗恋之情，趁一息尚存，上表以闻。”终年六十四岁。谥号为康，赏賜给兵丁千人，守冢人家七十家。太元年间，朝廷功臣的待遇普遍被削减，连司空何充等只剩六家，因陆玩有辅佐创业的功绩，先是陪先帝陵墓而葬，朝廷因此特别设置兴平伯官属用以保卫他的墓地。
郭文，字文举，是河内郡轵县人。年轻时热爱自然山水，崇尚避世隐居。十三岁时，每次游历山水，往往流连忘返，十多天不回来。父母去世，服孝完毕，不结婚，离家而去，游历名山大川，经过华阴山时，观赏考察石室中的石函。洛阳陷落后，挑着担子进入吴兴余杭大辟山中无人烟的地方，把木头斜靠在大树上，上面盖上草垫子，就住在那里面，四周也没有墙壁。当时经常有猛兽作乱，进入住宅伤害人，然而郭文在这样的条件下一个人住了十年，竟没有遭到祸患。总是着鹿皮衣服，头上包着葛布巾，不喝酒不吃肉，开垦出一土地，种点豆子和小麦。采摘竹叶和树上的果实，换盐来交换自己生活。有的人给他很低的价钱，他也就换给了他。后来人们认识了解了郭文，就不再给他很低的价钱了。他除了吃饭之外还有些剩余的谷物，总是救济那些贫穷的人。别人到他家送东西给他，总是接受一点不太好的，以表示不拂人家的好意。有一次有一头猛兽学科网在他的小屋旁边咬死了一只大麇鹿，郭文告诉了别人．他们把它拿去卖了，分了一些钱给郭文。郭文说：“我如果需要钱，我就会自己去卖。之所以告诉你们，正是因为我不需要钱。”听的人心里都很感慨。打猎的人经常到郭文那儿寄宿，郭文夜里为他们挑水，脸上毫无厌倦之色。余杭令顾飏与葛洪一起去拜访他，带着他一起回来。顾飏认为他走山路也许需要皮袄，赠给他熟皮制成的皮袄一件，郭文没有要，辞别了他们，回到了山中。顾飏派手下人追他，把衣服放在了他的小屋中，郭文没有说什么，这件皮衣竟烂在了小屋中，郭文最终也没有穿它。
王导听说了他的大名，派人去迎接他，郭文不肯坐车船，而是挑着担子自己走。到了以后王导把他安置在西园内，园中果树成林，又有鸟兽麇鹿，因而让郭文住在那里。朝中的官员都跑去看他，郭文没精打采伸腿坐着，旁若无人。温峤曾经问郭文说：“人人都有亲戚朋友来往．以此为乐，先生您抛弃了他们，有什么快乐呢?”郭文说：“本想学道成仙的，没有想到碰到了动荡的时代，要想回去也没办法了，所以只好这样。”又问他说：“饿了就想吃饭，年纪大了就想成家这是自然而然的，先生怎么单单没有这些欲望呢?”郭文说：“欲望是由于人们老去想它而产生的，不想也就没有欲望。”又问他：“先生—个人住在深山里，如果碰上生病送了命，就会被鸟兽吃掉，难道不残酷吗?”郭文说：“埋葬在地下的人也是被蚂蚁吃掉的，有什么两样。”又问他：“猛兽是要伤害人类的，世上的人都很害怕，先生您偏偏不怕吗?”郭文说：“人如果没有害兽的心思，兽也不会害人。”又问他：“如果社会不安宁，人们也不得安身。现在将请您出仕做官以济时匡政，怎么样?”郭文说：“山野草莽之人，怎么能够辅佐朝政。”王导曾经会集各位宾客，歌舞宴会，试着让人去请郭文来。郭文目不斜视，两眼直瞪瞪地向前，走在华丽的殿堂犹如穿行在山间荒野。住在王导西园中七年，没有出来过。一天早晨，忽然要回到山里去，王导没有同意。后来逃跑了，回到临安，在山里盖了房子住下。临安令万宠把他接去县里。等到苏峻谋反时，攻破了余杭，但临安独得保全．人们都认为他与众不同，并能知天意。
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